《彼得堡》与俄国知识阶层的定位

别雷的代表作《彼得堡》历来以其创作手法为人称道。本文试图从其思想主题出发,通过对小说中两位主人公的分析,揭示其形式革新背后的深层内涵:对世纪之交俄国知识阶层定位问题的探索。     

《水浒》研究的新收获——评《水浒探新》

在中国文学史上,《三国演义》是政治精英的舞台,《红楼梦》是封建末世的挽歌,《西游记》是社会关系的寓言,而《水浒传》则是草莽英雄的传奇。     

善《易》者不卜

经过数千年的发展,《易经》由一部占卜之书发展成为哲学巨著。但其真正的价值还未被社会广泛接受,而打着《易经》旗号的占卜行为却有泛滥之势,这是我们宣传善《易》者不卜的动机所在。善《易》者不卜,是历史发展之必然,是人类认识发展之,必然。而且,中国古代最伟大的思想家孔子及其儒家学派对其持保留和批判的态度。当代的《易》学研究也否定其占卜的权威性。     

从为“艺”谋的《红高粱》到为“利”谋的《英雄》

电影《红高粱》的问世,成就了以张艺谋为代表的具有先锋意识的第五代导演,这一群体恰逢中国经济的转型时期,电影市场由计划经济走向市场经济,他们所拍摄的电影由先锋性向市场化转型,转型后的电影由于商业化过于浓厚以至掩盖了电影本身的艺术性。电影在转型时期遇到的种种不安和困惑,这种不安和困惑在向世界电影市场接轨时出现了巨大差异性。而张艺谋商业化倾向的电影让我们深思中国电影的出路何在。     

中国高端商业杂志广告诉求特点的内容分析——以《环球企业家》为例

中国的商业杂志已经成为20世纪中国走向全球化、世界了解中国的重要媒体,同时在新媒体对媒介市场的瓜分下,商业杂志广告无疑面临着巨大的机遇和挑战。以《环球企业家》2002-2006年的1059个商业广告为样本进行内容分析。     

清代西北边陲地理要籍《秦边纪略》述论

清代地理学家梁份曾三次游历西北,实地考察了西北边城分布和地域风貌,所著《秦边纪略》(初名为《西陲今略》)就是其考察结果的真实反映。《秦边纪略》所记西北边堡、地域人情详实全面,是一部典型的国防地理著作,同时也是研究西北地理乃至中国地理学史不可忽视的重要文献。     

《古诗十九首》中的生命观问题

《古诗十九首》是文人有意识创作五言诗的伐山之作，其中也凝聚着士人阶层对生命观的一种普遍态度，在汉朝江河日下之时，士人面对黑暗的政治，仕进无望而对生命进行理性的反思，或是锲而不舍，仍重功名；或是生命短促，及时行乐；或是看重现世中的亲情与爱情，等等。《古诗十九首》真实再现了士人阶层此时尴尬的生存境遇，从而产生不同的生命观，此也是汉之将衰的一个折射。     

《世说新语》及刘孝标注中的阮籍史料摭评

《世说新语》是中国南朝宋时期一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,也可认为是魏晋南北朝时期阮籍史料的总结之作。其内容包括阮籍家世出身、交游、姿貌风度、性情及对后世影响等各个方面。从总体上看,这些史料具有近古性、可靠性、丰富性等特点,为学者从多角度、多方面认识、研究阮籍其人其事,乃至其所处时代的特征都提供了依据或佐证,值得深入探讨和评价。     

粲若经传 继乎六籍——论《史记·五帝本纪》采纳《孟子》的学术史意义

《五帝本纪》是《史记》首篇,也是司马迁极用力之文。司马迁在《五帝本纪》的史料选择中除了采用儒家的经典《尚书》,对《孟子》也尤其关注。在《孟子》尚未成为经书而处于辅经地位的汉初,司马迁对《孟子》中有关尧舜题材的采纳,具有不同寻常的学术意义,这不仅表达了司马迁对史料选择的审慎态度,也传达出司马迁对《孟子》的儒家学术经典地位的最早肯定。     

清代西北边陲地理要籍《秦边纪略》述论

清代地理学家梁份曾三次游历西北,著成<秦边纪略>.<秦边纪略>是一部典型的国防地理著作,该书介绍了西北军事边堡的方舆四至及地域风貌、民族人情,翔实准确,图文并茂,而且纠正了前贤典籍的臆断之弊,为人们深入了解西北地区的历史地理情况提供了真实丰富的史料,是我们研究西北地理乃至中国地理学史不可忽视的重要文献.     

“拯救”与“背叛”--《绿化树》、《男人的一半是女人》再解读

《绿化树》与《男人的一半是女人》,以人性最基本的构成部分食、性为透视角度,对主人公知识分子章永璘在苦难、饥馑的压迫下与非人的政治炼狱中,在本能驱动下真实的灵魂波动及人性堕落、精神毁损的悲剧进行了细致剖析。在“落难”这一特殊的生命情境中,“洛神”式的人物马缨花、黄香久对他进行了灵与肉的双重拯救,可知识分子的文化优越感和精神本能,又使他在重获新生后,必然会背叛他的“洛神”,去追求更高远的境界。这有关“拯救”与“背叛”的“阴暗记忆”,再现了时代重轭之下一代人的命运图景,勾勒了中国当代“落难精英”的历史剪影。     

对《时尚》杂志的批评语篇分析

兴起于20世纪70年代末的批评语篇分析(CDA)以语言的社会实践性为其研究的主要目标,关注语言在产生、维护和改变社会关系中的重要意义。以CDA为理论框架,本文分析了摘自《时尚》2005年8月刊的一篇文章。通过对它的宏观、微观层面及《时尚》杂志产生的社会、文化语境的分析得出结论:以《时尚》为代表的一系列“白领杂志”既是中国社会结构变革时期的产物,也反过来对新兴中间阶层在中国的形成起到了引导、推动作用。     

《中国历史要籍介绍及选读》勘误

《中国历史要籍介绍及选谈》一书是高等教育教材 ,在校勘等方面却有一些误漏 ,本文以其它历史资料为佐证对书中误漏加以指正     

《世说新语》（一）

南朝宋临川王刘义庆撰《世说新语》是六朝时期的一部重要典籍,在中国文化史上占有重要的地位。本书主要记载了我国魏晋时期士族阶层的一些遗闻逸事,尤以反映当时上层社会的名士清谈与风度为中心内容,被学者誉为“清谈之总集”(陈寅恪语)、“风流”之“宝鉴”(冯友兰语)。书中所表现的魏晋士人所特有的精神气质和审美情趣对后世影响甚巨。 今本《世说新语》分为三卷,共收有1130则,除5则为西汉秦末事,一则为由晋入宋的谢灵运事外,皆为东汉末年至东晋末年事,其中尤详于渡江以后事。《世说新语》的作者又将这些事“以类相从”,分为36门,同时又大…     

《乐府群玉》选编者为胡存善臆考

《乐府群玉》的选编者,任中敏疑为胡存善,隋树森据贾本《录鬼簿》中的一条材料反驳之而定为无名氏。实际上,隋先生忽略了《录鬼簿》存在多种版本的复杂情况。爬梳《录鬼簿》诸版本著录《丛珠》的情况,可以确定《丛珠》的归属,藉此可以进一步证明《乐府群玉》的选编者为胡存善。《乐府群玉》“编次有伦”的特点以及选曲风格与《录鬼簿》胡存善小传等材料相契合;该书张可久小令精选自《今乐府》,而后者是胡氏对张可久30年创作的精选;胡氏交游广泛,具有较高的解曲能力和编刊散曲集的经验,这些都是胡存善选编《乐府群玉》有力的佐证。     

从《左传》看士阶层的崛起

《左传》中记载了众多的士人形象,这些形象深刻地反映了当时的社会思想特点。本文从春秋社会历史发展需要的角度,从“战争”、“国内政治经济的发展”和“外交”三个层面分析《左传》中士阶层崛起的原因,并从“忠”、“义”、“礼”三方面具体阐释士阶层的思想特点。     

《论衡》对《文心雕龙》的影响

刘勰<文心雕龙>受到王充<论衡>直接或间接的影响.刘勰论文和王充一样,都是从自然之文讲起,把禀受天地的文采、元气与文学创作相联.<论衡>中"文"源于气的思想以及与气相关的"才性"、"才力"说,经<太平经>、曹丕、葛洪,对<文心雕龙>产生影响.王充将"文质相称"的思想引入创作论,并将质文交替变化的历史规律与政治的盛衰和社会的治乱相关联,这些都在一定程度上影响了刘勰的"文质"论.此外,<文心雕龙>还发扬了<论衡>所倡导的"博"、"通"思想,指出创作主体的广见博识、丰富积累对创作的重要作用.     

“他者”之殇——从《觉醒》和《双鱼星座》看女性他者地位的变与不变

他者是客体、次要和从属的同义语,是波伏娃著名女性主义文论《第二性》的立论基础,是对女性社会地位的精准描述。《觉醒》和《双鱼星座》作为世界女性文学不同时期的重要作品,在揭示女性他者地位方面,虽然存在表象上的差异,但本质的相似性和历史的承继性是不可否认的。社会进步中两性关系的改善毋庸质疑,然而,社会学数据支撑的文本分析表明,今日女性他者地位的本质,采取了更为隐性的形式,女性争取平等权益的斗争也更呈现新的复杂态势。     

《高唐赋》、《神女赋》影响略论

《高唐》、《神女》二赋产生后 ,云雨变幻的巫山融入了绚烂艳丽的文化意蕴 ,文人士子欣然前去探幽寻艳 ,汉乐府旧题《巫山高》的创作也由单纯描写山川险阻融进了高唐神女的艳情 ;楚王神女的高唐艳遇成为文人士子创作艳情诗词的素材 ,为其抒写自己的艳情提供了便利 ;巫山神女的明丽艳冶为后来传奇中的神女仙子定下了“美而艳”的基调 ;巫山神女亡魂所化的身份、主动奔放的性格为后来传奇小说中的仙姝提供了范例。