审美的坐标——评《中国人审美心理研究》

近 2 0年来我国陆续出版了大量有关审美心理研究的论著 ,但对于民族审美心理的研究 ,特别是对我们中国人独特的审美心理的研究却显得少之又少 ,由梁一儒先生及其博士生户晓辉、宫承波所著的《中国人审美心理研究》一书的出版恰恰填补了这一空白。本书是“九五”博士点基金项目的终结成果。本书紧紧抓住中国人的审美心理 ,向内从理论层面审视其形成发展的全过程 ,向外则联系到中国文化史的各种现象 ,对中国人审美心理的发生发展机制进行了全面的论述。不囿于审美心理研究中单向思维的定式 ,以审美文化作为审美心理的表象甚至支柱 ,将审美心理…     

千秋功罪,谁与评说——评唐浩明著《曾国藩》

当1944年范文澜写了《汉奸刽子手曾国藩的一生》之后,曾国藩这位被清人誉为“中兴之臣”以及被国民党政府视为立德、立功、立言的“完人”,就被打入了历史的别册。这种“定论”持续了40余年;1978年当李泽厚完成《中国近代思想史论》时,仍然以此为基调,虽然试图小心翼翼地有所评价,但还是在结尾时指斥了曾国蕃其人其书的“虚伪的深刻意义”(见李著《后记》)。因而1979年当钟叔河先生提议出版《曾国藩大全集》时,出版界为之哗然。而1982年当这一计划列入国务院古籍整理出版计划项目时,则标志着离对曾国藩做出一个较为公正评价的时候不远了;1989年,在《曾国藩家书》的重印前言中,钟权河先生似乎还不得不先引用刘伯承元帅的话,以证明曾国藩其人其书并非全无道理,尚“可以借鉴”。而当1990年至1992年唐浩明先生所著三大卷长篇历史小说《曾国藩》(副标题分别为《血祭》、《野焚》、《黑雨》)由湖南文艺出版社陆续出     

评《二十世纪中国作家心态史》

本文是对杨守森主编的《二十世纪中国作家心态史》的学术批评。文章指出该书类似史料长编 ,作者惯于材料平面的罗列排比 ,不无简单化的分门别类 ,却拙于分析 ,更无力纵深地“探讨文学自身发展的规律” ,致使既定理论设计未能如愿以偿。文章还批评了该书部分章节概念芜杂 ,持论偏颇 ,史实有误     

中国现代新诗理论研究的硕果——评《中国现代诗论40家》

潘颂德同志的专著《中国现代诗论40家》(重庆出版社1991年1月第1版),是中国现代新诗理论研究的硕果,受到学界同好和广大诗歌爱好者的欢迎和好评。它材料     

开拓哲学研究的新领域——评张江明著《社会主义社会辩证法问题研究》

人民出版社一九八四年出版的《社会主义社会辩证法问题研究》,是我国第一部社会主义社会辩证法专著。张江明同志这本著作的问世,展示了我国哲学研究一个新的方向,新的领域;是我们哲学工作者坚持理论联系实际原则,面向现代化,面向世界,面向未来的可贵探索。一对于社会主义社会辩证法的研究,是一项带开拓性的工作,张江明同志能在这方面取得这样重要的成果,无论在理论内容、研究方法和学风上,都具有不少富于启发性的特点和值得借鉴的地方。     

评《中国现代新文学批评研究》

最近 ,由卜召林教授主编、山东大学出版社出版的《中国现代新文学批评研究》(下称《研究》问世了。这部三十余万字的论著 ,以“五四”以来的文学批评为历史框架 ,以宏阔的结构和多维的审视视角 ,多层次、多角度的论述中国现代新文学批评。在对极富典型性的新文学批评家进行个案     

论中国现代作家的孤独感

马克思说:"封建制度就其最广的意义来说,是精神的动物世界."中国现代作家挣脱了那"精神的动物世界",挣脱了千百年来心理偏见的束缚."他们以强烈的新鲜感领悟生活,表现出广泛的精神兴趣和深刻的精神追求.社会、人生、世界、宇宙,都牵动着他们的思绪,哲学、科学、美学、文学都吸引着他们去探索.他们的思想感情得到了空前的解放,他们的内心世界得到了比较深入的拓展."在他们那里,我们能够看到古代作家所无可比拟的心灵的宽广度和灵敏度.在他们那丰富多样的意识构成中,孤独感乃是一种独特的心理意识,它作为20世纪上半期生活于黑暗中的中国现代作家必然有的心境,是非常深刻而耐人寻味的.     

论中国现代作家的忧患意识

忧患意识体现了我们民族性格的基本精神。忧忠意识对一个民族正是它对抗并战胜危机,经过悠久的历史而始终山强不息的原因。尽管中国古代知识分子不乏“悲土不遇”和“忧生之嗟”的个人忧患,们以强烈的爱国主义为支点的忧患意识却始终是贯穿古代知识分子的一条割不断的小命线。从孔子到屈原、司马迁、杜甫、李白、范仲淹、陆游、黄遵宪、梁启超……多少积极人世的知识分子都有着“中夜五更叹、常为大国忧”的慨叹,“穷年忧黎元,叹息肠内热”的苦愁,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀和“一身报国有万死”的信念。所以,当我们翻开厚厚的中国文学史,无论视其人品还是义品,总沉浸在浓烈的感时忧国的气息中。这种人品和文品在爱国主义上的纽结,成为中国山古代知识分子的精魂,一直为后世所珍视和发扬。中国现代作家承受厂以前知识分子积淀木已十分丰厚的忧患意识的心理负荷,又在新的历史条件下增添了新的养料。他们的忧患意识,不是个人患得患失的狭隘意识,不是自我哀怜的戚戚之心,而是承担了历史留卜的各种精神重担,承担了人世间的一切苦恼,承担厂时代的各种忧患,表现了以国家、民族、人民之忧为忧的“亦子之心”,人道精神。     

论中古时期民族审美意识的演进——中国少数民族古代审美文化研究

<正> 我国汉族以外的众多民族,大都生活在边陲地区,各民族先民经历了漫长的原始社会。从公元3世纪到13世纪,即从魏晋南北朝到隋唐五代以至宋、辽、金,中国社会经历了由分裂、割据到统一、发展的大变化,民族关系也发生了巨变。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族纷纷进入中原,演出了长达135年的十六国政权交替的活剧。拓跋鲜卑人建立的北魏统一北方,和     

论现代武侠小说的审美意识

武侠小说渊源于隋唐,历千余年发展,终于突破传统小说在内容与形式上的束缚,成为20世纪中国文学的重要组成部分,究其根本,在于不遗余力地推行其现代化进程.其所以在20世纪下半叶久盛不衰,更与其现代审美意识的强化密切相关.其现代审美意识主要表现在三个方面,一是重人物塑造,以体现美在人物的意识;二是采用现代心理机制,满足读者的接受心理,以体现美在适宜的意识;三是运用新形式、新方法,以体现美在形式的意识.     

西方审美文化的输入与中国文学审美意识现代转型

西方审美文化对中国文学审美意识的影响大致以1840年为界,呈现出截然不同的状况,1840年前较为微弱,1840年后则不断地增强,到19世纪末20世纪初出现第一次高潮。19世纪末20世纪初,西方审美文化,尤其是美学思想随着"西学东渐"的浪潮涌入并渗透到中国,引发了中国文学界自觉的美学意识,直接推动了中国文学审美意识的现代转型。一些受到西方美学思想影响的哲学家、艺术家,同时又是诗学家或诗人,他们纷纷自觉地以审美眼光观照诗歌,或者从审美视角进入诗歌现象,对古今中外诗歌进行深入研究,或者以自觉的审美意识来创作诗歌。西方美学思想,特别是诗歌美学成为中国现代诗学的催生婆,在中国诗学由传统向现代的转型中起了关键作用。中国现代诗学家或者直接引入西方美学范畴,或者受到西方美学思想的启发,对中国传统的诗学概念进行了创造性转化。中国现代诗学理论基础的形成正是中国现代诗学家们在西方美学思想启迪之下,对中国传统诗学进行创造性转化的结果。     

喜剧研究的新收获──评《中国现代喜剧论》

喜剧研究的新收获──评《中国现代喜剧论》张鹰胡星亮博士的《中国现代喜剧论》从宏观的视野出发，将中国现代喜剧置于２０世纪中国社会、文化背景，即从其所受欧洲和中国喜剧传统的多元影响中进行考察，深入地探讨中国现代喜剧的三种美学样式之形成的社会的、文化的、传...     

回族作家王俊康论——兼评《王俊康文集》

新世纪以来,儿童文学研究逐步深入,历史已经水到渠成地提出新命题:在不同民族作家的儿童文学创作中探究其特色,并寻索某一方面的启示,使民族儿童文学成为中华儿童文学总体文化精神的一个充满生气的部分。作者对回民作家王俊康及其文集进行了深入探讨,正是其上述观点的体现。     

中国现代作家论的孕育萌生——关于1917～1927年的作家论研究

在文学批评全面现代转型的自由多元的批评语境里,1917～1927年的作家论体现出的反叛传统、吸纳现代批评新质素的努力,使其在批评观念、批评方法、运思方式、批评对象及批评话语等方面皆显现出了某些异于中国传统作家论的现代新特征,为后来现代作家论的诞生与发展产生了重要影响.     

开拓:在反思与憧憬之间——评《现代作家研究述评》

文学史的发展告诉我们,不同的时代有不同的文学观念和相应的研究方法及研究模式。每一时代的作家及其作品的全部意义,是不能仅仅以其作者和作者的同代人的看法来确定的。它有一个累积的过程,即经历代的无数研究者对此进行研究而论定。自然,今天的文学研究者有自己的特权,即根据今天的文学运动发展的要求,去重新评价过去的作家及作品。近年来人们越来越把目光注视在中国现代文学的研究上,力图去重新估价现代文学三十年的成就及不足,就不仅是由于中国现代文学与当代文学有着最密切的联     

评朱志荣的《中国审美理论》

朱志荣教授在《中国审美理论》(北京大学出版社2005年版)中,构建了本色化的中国审美理论,是中西文论对话的新创获。具体表现在以下三个方面:其一,朱志荣的中国审美理论建构在中国独特的“天人合一”的审美思维与审美特征基础之上。中国与西方思维方式存在着显著的差异,西方主要     

评《审美概论》

评《审美概论》陈咏芹南京艺术学院顾永芝先生的《审美概论》，坚持马克思主义美学的方法论，吸收科学主义与人文主义美学的合理因素，对以人类的审美活动为中心的诸种审美实践和审美现象作出了比较系统、深入的阐释。《审美概论》着重突出审美活动为研究对象，并旗帜鲜明...     

探索与突破——评《中国抗日战争小说史论》

房福贤博士的《中国抗日战争小说史论》 ,是新中国成立以后第一部系统研究抗战小说的理论专著。这是一项拓荒工作 ,提出了很多有学术价值的问题 ,并且给予了比较系统的回答。对于一个研究领域来说 ,这是一个重要的收获。文学理论界始终疑惑 :中国发生了伟大的抗日战争 ,为什么没有产生伟大的抗战文学作品 ?据统计 ,截止到1 985年 ,4 0余年间前苏联共出版二万多部反法西斯战争的文学作品 ,平均每年出版五百多部。同一时期 ,中国出版的抗战文学作品还不到五百部。更说明问题的是 ,只要提及前苏联和美、英的反法西斯战争文学 ,世界各国的读者马…     

试评《中国现代小说史》

<正> 以前,国内的现代文学研究者只编著出版过中国现代文学史;而近年来,却编著出版了一些专门史,这标志着现代文学研究工作的新进展。由田仲济、孙昌熙主编,王长水、韩之友、蒋心焕、韩立群执笔,编著出版的《中国现代小说史》,就是近年来出现的几种专门史之一种。在现代小说史方面,它是国内出版最早的一部,这就值得引起重视。鉴于各种专门史的编著工作有进一步发展的趋势,研究一下《中国现代小说史》的成就与不足,就可以为后来的专门史编著者提供有益的借鉴。《中国现代小说史》的一个显著特点是,内容丰富,血肉丰满,这也是这部专门史的一个优点。我认为,一部好的文学史,应该具备下列六个特点:展示全貌,突出重点,勾勒特征,理清     

一本填补叶圣陶研究空白的专著——评徐登明著《编辑出版家叶圣陶》

一本填补叶圣陶研究空白的专著──评徐登明著《编辑出版家叶圣陶》李明泉对作为文学家、教育家、语言学家的叶圣陶，学术文化界研究成果甚丰，而对作为编辑出版家的叶圣陶，却较少有人论及或论述不够。徐登明在１９９１年夏准备撰写研究生学位论文时异常敏锐地捕捉到了这...