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1.
陈玉屏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(6)
一个民族在共同的地域内,通过共同的经济生活,共同的语言交流,经过漫长的历史形成了表现于共同文化上的共同的稳定的民族心理素质,民族心理素质外在表现为民族精神。民族精神由民族传统文化决定。在现代化的进程中,在社会主义精神文明的建设中,我们应该发扬光大中华民族精神中的优秀成分,对传统文化中的优秀成份努力宏扬,对其中的落后成分进行改造,使中华民族成为一个更富朝气的民族 相似文献
2.
现代大学精神的反思与建构 总被引:5,自引:0,他引:5
创建世界一流大学需要有独具特色的大学精神.大学是一种独立的文化机构,大学精神归根到底是人文精神、科学精神、独立自主的探索精神和批判精神.当前我国大学精神的危机,迫切要求我们重建大学精神,我们认为,塑造我国大学精神的基本策略是:加强校园精神文明建设,引导大学校园人的精神需求,凸现科学与人文精神教育,发掘传统文化中的精神教育资源,组织关于大学精神的积极对话,建立和健全现代大学制度. 相似文献
3.
张宗华 《西北民族大学学报》2002,(4):66-73
东亚是当今世界最具有发展活力与巨大潜力的地区。植根于传统文化之上的现代东亚民族精神的重振 ;东亚现代民族精神在东亚国家现代化进程中的渗透 ;东亚奇迹的出现证明儒家传统文化具有极强的兼容、再生、转化和同化能力 ,传统与现代之间是完全可以兼容、共生的 相似文献
4.
文广会 《陕西青年管理干部学院学报》2008,(3):73-76
中国古代神话是中华民族的文化源头,蕴涵着民族精神的内核,展示了中华民族精神的独特魅力和创造智慧。探索中国古代神话中体现的民族精神如自强精神、重德精神、忧患意识、乐观精神及其在现代社会的复苏对于构建当代文化具有十分重要的基础意义。 相似文献
5.
包玉琴 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,(4)
优秀文化传统与民族精神是内在联系的,培育现代民族精神应从两方面着手:一是把优秀文化传统与新的社会实践相结合,将其转化为在新的社会历史条件下被人们认同的价值观念和自觉践行的行为准则;二是将优秀文化传统与现代社会的公民意识对接,培养人们现代公民的权利和义务观念。 相似文献
6.
民族精神是立国之基、强国之本。在科技领域,以钱学森、李四光、陈景润、袁隆平为代表的科技精英继承和发扬中华民族光荣传统和优秀品质,以热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、锐意进取、实事求是、开拓创新的民族精神为支撑,克服千难万险,为中华民族屹立于世界民族之林立下了不朽丰碑。 相似文献
7.
黄晓红 《北京工业大学学报(社会科学版)》2009,9(3):37-40,49
从纵向和横向的角度分别探讨了民族精神的历史性和时代性以及民族精神的传统性和开放性,进而指出:民族精神既是历史的,也是时代的;既是传统的,也是开放的。尤其在全球化的趋势下,“各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖”比以往任何时候都要频繁和深刻,非但“民族的片面性和局限性”不可能,民族精神的开放性和融合性更是成为必要。 相似文献
8.
范建文 《北京理工大学学报(社会科学版)》2008,10(3):30-34
宋代以降,士大夫地位有明显改变。他们博学多才,疑古创新,身怀济世理想,积极参政议政,匡世救弊,挽救危亡,展现出鲜明的时代精神风貌,对传统民族精神产生了积极的深远影响。 相似文献
9.
廖梦园 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2010,41(5)
我国现代大学精神的重构,核心是人文精神的恢复、培育和弘扬.弘扬中国传统的人文思想,有助于引导和推动现代大学人文精神的弘扬、现代大学功能定位的转向、现代大学校园文化的培育,有助于重新准确地定位大学的功能--人才培养,突出大学的道德使命和人文关怀,使现代大学精神有利于推动大学高素质的教育和学术水准的形成. 相似文献
10.
魏久尧 《延安大学学报(社会科学版)》2007,29(5):112-116
作为西方文化"东渐"产物的中国现代大学发扬的是异族的文化传统,消解的则是中国文化传统。中国现代大学的西化过程实质上是对中国传统大学精神的解构过程,这是导致民族精神危机,民族文化本体失落的深层历史原因之一。因此要重建民族传统文化的主体地位,必须彻底变革中国现代大学的西化性质。 相似文献
11.
毛泽东精神与中华民族的现代精神 总被引:7,自引:1,他引:7
尚庆飞 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2005,8(1):17-22
毛泽东精神是中华民族现代精神的重要组成部分。它具体包括以下的内容:一,坚韧不拔、不屈不挠的大无畏的斗争精神;二,不唯书、不唯外、不唯权威的反教条主义精神;三,自信、自强、自立的自力更生的精神;四,全心全意为人民服务、以人民为"本位"、以人民为"主体"的精神;五,集体主义、社会主义精神。今天,在面向21世纪的民族精神的探索和重建的过程中,毛泽东精神仍将具有重大的意义与价值。 相似文献
12.
宋明理学是中国古代社会后期别具特色和风格的哲学思维形态。它被统治阶级奉为官方哲学,长达六七百年之久,支配着我国经济、政治以及文化思想的发展。由于它构建了一套严谨的极具思辨性的理论体系,把先前儒家所提出的伦理纲常上升到宇宙本体论的高度,从而强化了爱国主义,反映了时代的共同价值取向,提升了中华民族对于崇高精神境界的追求,正是这些承担并体现了形成与发展中的中华民族精神,是锤炼和塑造当代中华民族精神的文化土壤。 相似文献
13.
张振华 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2009,23(2):1-5
当今世界,民族精神日益成为综合国力竞争的重要因素。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是全民族团结协作、奋发向上的精神基础和纽带。新疆在中国战略全局中占据特殊地位,在该地区培育和弘扬中华民族精神显得尤为重要。结合中华民族精神的时代性,新疆独具特色的"四个认同"和"兵团精神"已成为新时期中华民族精神在该地区的传承和发展的重要内容。该文对中华民族精神在新疆培育和弘扬的状况进行了调查、分析,并结合新疆特殊的人文和地理环境,提出了建议。 相似文献
14.
论弘扬和培育中华民族时代精神 总被引:3,自引:0,他引:3
中华民族时代精神是中华民族精神的重要部分和集中体现,弘扬和培育中华民族时代精神是我国社会主义文化建设极为重要的任务。新时期,弘扬和培育中华民族时代精神,就要充分认识中华民族时代精神的丰富内涵,准确把握中华民族时代精神的时代价值,把弘扬和培育中华民族时代精神纳入国民教育和精神文明建设的全过程,通过文化创新培育中华民族时代精神,加强宣传思想工作弘扬中华民族时代精神。 相似文献
15.
罗树杰 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,26(5):51-55
民族象征作为一个民族的标志或者徽号,体现了这个民族的思维模式、审美情趣、价值取向和民族性格,具有广泛认同,深入人心,突显民族精神和独有或特别的特征。中华民族是一个多元一体的复合体。龙虽然是多元文化的复合体,但还不足以成为全中华民族的象征。要增强中华民族的凝聚力和大团结更应该强调认同于中华民族的精神。 相似文献
16.
孙凤才 《盐城工学院学报(社会科学版)》2005,18(1):6-8
弘扬和培育中华民族精神是建设中国特色社会主义的一个重大课题,是全面建设小康社会的重要目标,十六大报告对如何弘扬和培育中华民族精神做了深刻阐述。全面深刻地理解中华民族精神的内涵,并认识其品质要求,对于弘扬和培育中华民族精神,实现全面建设小康社会的目标,有着极为重要的意义。 相似文献
17.
建设中华民族共有精神家园必须坚持文化理论创新、文化观念创新和文化体系创新的理念。“保护-继承-创新-弘扬”民族文化是中华民族共有精神家园建设的现实路径。 相似文献
18.
迟成勇 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2012,(4):30-34
改革开放以来,关于中华民族精神内涵的探索,学者们众说纷纭,莫衷一是。多数大陆学者从儒家文化、道家文化、佛教文化、法家文化及墨家文化等中华传统文化的角度出发,来诠释中华民族精神的内涵。中华民族精神的内涵是多元共存的、动态的理论形态,其中爱国主义精神、自强不息精神、厚德载物精神及民为邦本精神则是学者们的理论共识。对中华民族精神内涵的探索,有助于促进中华民族精神理论研究,有助于新时期弘扬和培育中华民族精神,有助于推进社会主义核心价值体系建构,有助于推动文化传承创新,从而有助于增强文化自觉、文化自信和文化自强。 相似文献
19.
龚成红 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2011,(5):93-98
从文化学的视野看,西方文化植根于古希腊理性主义和希伯来精神。因此,理性主义和希伯来精神是西方文化的两种基本精神,从而理性与上帝构成了西方人的两大精神支柱,成为西方文化的象征。本文拟从西方文化精神支柱之一的希伯来精神出发,探讨这一文化精神对塑造犹太民族,形成西方世界"科学、民主、自由、平等、博爱"思想中的巨大作用并以此作为启示,探讨中华民族在现代化进程中应具备何种主导性的文化精神,来推动中国现代化的进程。 相似文献
20.
李万青 《西南交通大学学报(社会科学版)》2006,7(2):1-4
大学精神是民族精神、时代精神在长期办学中的文化积淀,它深刻地表现着大学的办学理念和价值追求。“竢实扬华,自强不息”是西南交通大学的精神,大体可以归纳为爱国至上,振兴中华精神;严谨治学,求真务实精神;爱校如家,敬业奉献精神,以及开拓进取,艰苦奋斗精神。 相似文献