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莎士比亚之所以成为"莎士比亚",有一个漫长而复杂的建构过程。一代又一代读者成就了"莎士比亚",正是几个世纪来人们对莎剧的不断僭用和改编发明了莎士比亚。莎士比亚何以成为莎士比亚,并不源自其超越性和普遍性,而是来自其弹性和韧性。研究莎士比亚的建构问题和作者身份问题,不仅要熟悉英国的出版史和文化史,应用文学社会学和社会文化史的方法,也要结合莎士比亚作品的内证,运用文本阐释等固有的文学批评方法。在泰勒的《重新发明莎士比亚》之后,著名莎学家卡斯顿的《莎士比亚与书》有其显著特色和重要贡献,但在方法论上也有瑕疵。所以,厄恩具有开拓性的著作《作为文学戏剧家的莎士比亚》对其进行挑战和补充,不难理解。 相似文献
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手机听诊器英国一名叫班特利的医生发明了一种手机软件,引起全球300万医生疯狂下载。把这款最新的智能手机听诊程序下载到手机上,然后把手机的麦克风贴在靠近心脏的6个特殊位置,就能清楚地听到心跳声,还能录音,配有显示心电图的功能,可以帮助医生作远程诊断。 相似文献
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生活的否定力是巨大的。中国人民在经历了五四新思潮的洗礼,对旧社会感到厌恶,对新社会有了美好憧憬以后,被岁月浸染得平庸的诗情,以及束缚它的日益陈旧的形式,便再也引不起读者们新鲜的审美冲动了。与对新诗情的翘首默祷相适应,人们对于诗的形式也产生了一种具有破坏力的期待。而孕育于艺术旧苦闷和新沉思的现代诗,正是在这样一个新早晨,带着封建古典主义艺术的明显遗传,和新生命不成熟的可爱稚嫩,迈出了歪歪扭扭的步态。如众所知,闻一多先生是在现代诗歌的幼年期进行形式理论探讨实践的第一个人,然他的新诗形式美说却至今未得到应有的重视和系统的评论。要全面总结评价闻一多的诗歌形式理论自非易事。本文仅就其颇为有名的诗歌的音乐、绘画、建筑三美说,尝试谈一点新得。 相似文献
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分析牛顿、爱因斯坦及汤川秀树等科学家在各自的自然科学实践过程中对真理问题的看法。他们的真理观与他们所从事的科学实践密切相关。他们所谈论的真理,不是一般的形而上学的议论,而是和他们的科学思想相互贯通的朴素的观念。他们的真理观具有很大的差异,我们应该区别对待,不能将他们的观点纳入到一个统一的理论体系中。在真理观这个问题上,需要探讨的问题还很多。所以,随着科学的发展,会不断有新的问题出现,在新的问题不断提出和解决的过程中,真理观便得到了发展。要想全面地理解真理问题,就不能仅仅局限于哲学和逻辑的领域,而忽视科学家对真理的深刻洞见。 相似文献
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