现代性的创新与新启蒙

卢风撰文指出,现代性既想拒斥人的“自然本性”问题,又想把无限追求物质财富界定为人的“自然本性”。它认为人是处于不断的自我创造过程中的;没有什么固定不变的人的本质,从个人的角度看人的本质就是他一生选择和创造的总和;从社会的角度看,人的本质就是一切社会关系的总和,而社会关系又总是处于不断的创新之中。     

启蒙理性与工具理性——对当代资本主义的一种批判

启蒙理性与工具理性———对当代资本主义的一种批判王守昌李伟中（一）启蒙的概念。“启蒙”,英文是Ｅｎｌｉｇｈｔｍｅｎｔ。从词的意义来看,它的含义是阐明、澄清、照亮。它给人启发和启示。演变成专有名词“启蒙运动”时,它的意思是思想解放运动、社会解放运动...     

论辩证法的彻底性与解放思想

辩证法是具有彻底性的理论,离开了彻底性,辩证法就必然被形而上学化。这是已经为实践和理论的发展证明了的。辩证法彻底性的实现,就是人类的思想解放状态。在现实社会生活中,人们的思想解放总是相对的,有限的。打破限制,追求思想解放,正是人类认识的辩证法,是人类不断解放思想的永无止境的过程。毫无疑问,坚持辩证法的彻底性,是沿着正确的方向不断解放思想的客观要求。今天我们能否适应社会实践的需要,继续解放思想,不断把具有中国特色的社会主义事业推向前进,从某种意义上说,就取决于能否坚持辩证法的彻底性     

民主是解放思想的重要条件

２０年来,思想解放是一个不断的过程,我们不只是经过了二三次思想解放,而是多次的思想解放。我们不能将“两个凡是”简单地归结为哪一个人的事,它是一种社会现象,这种现象在民主化程度比较高的国家是不会发生的,没有民主,这种现象很容易反复出现。“两个凡是”作为一种社会现象,也不是一下子就能消失的,所以我们要经常注意。要解放思想,实事求是,就必须有一个民主宽松的政治环境,如果没有民主的环境,就不敢实事求是,就只有照搬了。“左”不是一个孤立的概念,而是往往和迷信、专断结合在一起,三位一体     

第三次思想解放运动的兴起

纵观人类社会发展的历史,社会存在的每一运动、变化,都要求伴之有相适应的社会意识的运动和发展,总是要求先进的阶级和人们,披荆斩棘,勇敢地冲破传统思想的束缚,为新时代而呐喊和战斗。 在本世纪以来,我国人民经历了三次思想解放运动。历史表明,这三次思想解放运动,都对党所领导的新民主主义革命、社会主义革命和建设,起着极大的推动作用。     

思想解放与社会主义政治文明的发展

社会主义政治文明思想的形成、丰富和发展的历程,是中国社会在走向现代化未来的实践行程中,不断解放思想,顺应时代潮流和世界文明的思想成果的体现.在思想解放与社会主义政治文明二者之间,思想解放是社会主义政治文明思想形成、丰富和发展的前提;而社会主义政治文明则把思想解放作为重要的目标和任务,为思想解放提供制度保障,并依据社会政治生活的变化和实践的发展,不断促进全社会的思想解放.     

《迈向社会发展新境界——和谐社会的理论逻辑与现实建构》评介

和谐社会是人类自产生以来一直追求的社会理想。虽然现实的社会生活总是多多少少显得有点不和谐,甚至因某种极端不和谐而令人感到失望,但人类追求和构建和谐社会的努力却始终没有停止过——不仅过去、现在和将来,都永远不会停止!这种不懈的努力,既反映了社会总是存在着种种不和谐——因为假使社会绝对彻底地和谐了,这种努力也就是多余的了;又反映了社会总是在不断地趋向和谐——因为假使社会永远都不可能和谐,这种努力也就是枉费的了。人类孜孜然追求社会和谐,恰恰意味着社会仍然处于不和谐状态;反其言亦然:正因为社会仍然处于不和谐状态,人…     

近代欧洲哲学对西方社会现代化进程影响的途径

哲学是时代精神的精华 ,它作为理论领域的最高形态 ,与现实社会紧密相连。近代欧洲哲学对西方社会现代化进程影响重大 ,它主要通过三个途径来实现 :第一 ,通过对人的思想解放作用为社会变革开辟道路 ;第二 ,通过对科学的作用促进生产方式的进步 ;第三 ,通过其社会政治学说直接为资本主义制度提供理论上的证明     

解放思想的时代课题──对知识经济的哲学思考

提及解放思想，人们总是习惯地把它和“两个凡是”、“姓资姓社”、“姓公姓私”联系起来，而且把它定位在这个上面。其实解放思想是多维的，不能作这样局限的理解。如果说“两个凡是”“姓资姓社”、“姓公姓私”是中国特殊历史条件下，我们面临的解放思想的严峻课题，那么认识和把握知识经济，则是整个人类社会发展向我们提出的解放思想的时代课题。这是当今世界，任何国家、任何民族无法回避的解放思想的课题。它关系到国家民族的兴衰成败。一、经济的大变革，必然伴随思想的大解放人类经济、社会发展史，同时也是一部思想解放史，特别是…     

解放思想与解放生产力

解放生产力首先要解放思想。人是生产力中最活跃的因素,人的思想解放程度关系到生产工具改进的速度,解放思想和解放生产力是辩证统一的。解放思想,更新观念促进生产力的解放。     

发展的科学与思想解放

思维方式的转变是最大的思想解放。要用科学的发展观来解放思想,由此衍生出独立性、创造性、民主、自由、宽容、人公正的尊严和自主等社会价值,使茂名社会成为完整意义上的现代社会。     

特殊保护弱势群体:公共政策之公平性考量

公共政策是对社会资源权威性配置的制度安排,要实现配置目标,公共政策必须具备合法性,以最大程度获取社会各界的支持。公平是公共政策合法性的根本,它体现了社会对公共政策的要求,也是公共政策的"公共性"的印证。公平不能停留在一视同仁,更要求考虑人的差异性。弱势群体是社会发展中处于不利地位的群体,其发展状况是否得到改善是考察公共政策公平与否的新视角。公共政策的公平性总是处于维持权利平等和特殊保护弱势群体的张力中,公共政策也正是通过对弱势群体的特殊保护彰显其公共性,自证其合法性。     

标新立异二月花——试说年鉴的改革与创新

20多年来,我们党和国家一直在进行不断的思想解放,与时俱进。从冲破"两个凡是"的束缚,重新确立党的解放思想、实事求是的思想路线,到实现党的工作重点转移,坚持改革开放和四项基本原则;从做出"中国处于社会     

论人在社会改革中的二重性

人是社会改革的主体,又是社会改革的客体,人处于主体和客体的双重地位,这就是人在社会改革中的二重性的真实含义。社会改革,是一项伟大的社会实践活动,它的主体是从事改革实践的主人,即改革实践的承担者,它的客体是社会改革的对象。人在社会改革中的二重性,就是把人既看作是社会改革实践的承担者和主人,     

历史认识驱动系统论纲——兼论多角度研究历史

（一）人类的任何活动,从根本上讲是由于社会中处于不同地位的人们的欲望、需求所决定的。认识是人的本性,也是人类重要的社会需求。人类有了解、认识“现在”,即了解现实世界与自身的欲望与需求,这是不争的事实。因为认识既是作为高等动物的人的生理、心理本能,又是作为社会的人的主观能动性的重要组成部分,它总是渗透到人的各层次、各种类的欲望、需求中去。人类要了解、认识“过去”的需求,是人类要了解、认识“现在”需求的延伸,也是认识深化的一种表现。对于后者我们也可以将之称为“历史欲”或“历史需求”。人类的历史需求是随着人类…     

论有中国特色的教育科学文化建设

教育科学文化建设,是物质文明建设和精神文明建设的重要条件,解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。实现现代化需要教育、科学和文化的发展,在我们样一个文盲半文盲人口较多的国家里实现现代化,更需要大力发展教育、科学和文化。　　一、教育　　教育是一种有目的、有计划、有组织地培养人的社会实践活动。在任何社会中,教育总是在一定的政治观点和道德观念指导或影响下进行的。它总是根据一定社会的要求,通过培养人来为一定社会的经济、政治和文化服务。其重要性表现在它具有经济的功能,建设精神文明的功能,…     

以更大气魄解放思想

大庆油田站在新的历史起点上,提出了实现原油4000万吨持续稳产,推进油田整体协调发展,切实担负起创建百年油田、维护国家石油战略安全的历史重任。实现新的发展战略和宏伟目标,需要凝聚各方面的力量,而思想解放是一重要推动力。然而,从目前实际看,仍有许多因素,尤其是思想因素形成了一定的阻碍,制约了思想解放的进程。为了进一步实现思想的大解放,通过分析目前影响思想解放的几大因素,找到思想解放的突破口,促进广大干部员工以更大气魄解放思想,进而实现大庆油田新的发展蓝图。     

论李贺对前人诗歌艺术的继承心态

李贺是以其“奇诡”的“鬼诗”称著于中国古代诗坛的。虽然“鬼诗”的荒诞顽艳使人难于索解,但无论怎样“虚荒诞幻”,它总是与诗人所处的社会、文化环境有着直接或间接的联系,与诗人自己的身世、个性、气质、生理条件和生活道路诸因素不可分离地联系在一起。还有     

对大庆油田新一轮思想解放的认识与思考

＂解放思想、实事求是＂是我党一贯坚持的思想路线。当前,在全国上下以科学发展观为核心进行第三次思想解放的大背景下,大庆油田的新一轮思想解放热潮正在掀起。通过回顾和总结大庆油田发展史上曾经经历的三次大的思想解放,着重分析当前新一轮思想解放产生的背景,它与油田前几次思想解放有什么区别,深入思考其基本特征和主要任务,对于把握好这次思想解放的方向,扫除阻碍油田发展的思想障碍,增强推进油田科学发展、和谐发展的主观能动性将会起到积极的促进作用。     

文艺批评与新时期文艺的发展

一二十世纪七十年代末叶,以中国共产党十一届三中全会为标志,中国大地上兴起了又一次伟大的思想解放运动。这场思想解放运动,是中国当代社会经济、政治和文化发展的历史必然。文艺批评作为思想解放运动的重要战线,发挥了排击旧事物、催促新事物产生的功能,大呼猛进。它的锋芒,直指林彪,“四人帮”设置的种种精神枷锁,直指以宣扬“文艺黑线专政”论为中心的《纪要》、直指现代迷信和思想僵化。另方面,在理论上恢复和发扬了革命现实主义的优良传统,为适应新时期的需要,提出了文艺为人民服务、