满足需要和自我实现

众所周知,人的感情、思想、观念是隐匿在各人内心深处的,这是否意味着心理学是一门高深莫测的学科呢？在看完美国著名心理学家、人本主义心理学的主要发起者和理论家马斯洛的《人性能达到的境界》后,你会发现,心理学其实并不如你所想象的那样神秘,而是一门具有指引性和实用性的科学。     

杜威《民本主义与教育》

约翰·杜威(1859——1952年)是美国著名的教育家。他的重要教育著作《民本主义与教育》写于1916年。这时,正是美国进入帝国主义阶段的时期,一方面工业迅速发展,科学技术也不断取得进步,另一方面从政治上来讲,有其腐朽的反动的一面,这两方面都反映在他的教育著作之中。下面简要介绍本书几个主要问题:     

论《珍珠》中奇诺的自我实现

《珍珠》是美国诺贝尔文学奖作家约翰·斯坦贝克著名的中篇小说.小说主人公奇诺的自我实现过程,体现了瑞士分析心理学创始人卡尔·荣格的自我实现理论.自我实现意味着个体人格的发展与完善,奇诺的故事正是其人格发展过程的写照.在自我实现的过程中,奇诺意识到自己的人格面具,直面自己内心的阴影,从智慧老人那里获得帮助,并看到自己的灵魂形象阿尼玛,对自性有了充分的认识,实现了心灵与外界的和谐统一,最终成功达到了自我实现的目的.     

杜威和他的《民主主义和教育》(下)

杜威说生活、生长和经验改造绝非放任自流;放任自流是断送教育的.生活、生长和经验改造是循序渐进的积极发展过程,教育目的就存在于这种过程中.他说,生长的目的是获得更多和更好的生长,教育的目的就是获得更多和更好的教育.教育并不在其     

杜威和他的《民主主义和教育》(上)

杜威是美国实用主义哲学家和教育家,所著《民主主义和教育》全面地阐述了实用主义教育理论,是其教育著述的代表作。英美学者把它和柏拉图的《理想国》以及卢梭的《爱弥儿》并列。不过,古希腊柏拉图的《理想国》是奴隶主阶级的教育蓝图,把教育视为少数自由民的特权,其最高目的是培养统治广大奴隶的哲王;杜威则呼吁民主的教育,借以实现民有、民治、民享的资产阶级民主社会。卢梭的《爱弥儿》在法国启蒙     

《红字》中海丝特·白兰的自我实现

《红字》是19世纪美国著名浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne,1804-1864）的代表作。小说讲述了美国殖民时期,发生在北美殖民地新英格兰的一个爱情悲剧。故事围绕女主人公海斯特·白兰身上佩戴的红色字母A (Adultery：通奸)而展开,讲述了她在清教社会曲折的人生经历。但通过她的矜持与努力,海斯特最终成功地将象征耻辱、罪恶的红字“A”变成了象征能干（able）、天使（angel）、可敬（admirable）和爱（adore）的标志,真正实现了自我。     

杜威和美国教育

在杜威看来,教育既不是奢侈品,也不是装饰门面的东西,而是生活必需。他认为通过教育,儿童才能获得人之异于动物的特质,而通过教育,社会得以永存,并且对生活的诸种方式,有意地作不断的变更。所以,有目的的教育把人的事业转为道德的事业。在教育事业上,组织经验和传播经验,便应当认为是人类的基本责任。教育和哲学教育和哲学的关系,在杜威看来,是内在的。假如我们把杜威当作是一位对于教育业务偶然发生兴趣的哲学家,那末,我们对于他在教育和哲学的关系这个问题上便会误解他的论旨。他强调他的教育兴趣是他的哲学兴趣的一个重要组成部分。在《民主     

论薇拉·凯瑟《我的安东尼娅》女性生态的自我实现

独特的生活经历使薇拉·凯瑟成为美国文学史上第一位描写美国西部拓荒时代的女性作家,在她的内布拉斯加系列拓荒小说《我的安东尼娅》中蕴含“平等,友爱”,“雌育意识”以及对男性“功利,话语权控制”的充盈扩张行为进行批判,体现了作家女性的生态敏锐度。 通过分析小说中主人公安东尼娅生态自我的实现过程,确定以“诚实、互惠、关怀、友谊”为核心价值的价值观念,而这种价值观念正是“女性原则”和“生态原则”的结合。     

杜威教育思想的哲学溯源——从杜威的《民主主义与教育》谈起

以杜威的《民主主义与教育》为基本参照,概览杜威的教育思想,以杜威的哲学思想作为视角,追溯杜威的教育思想根源。     

《壬戌学制》与杜威的实用主义教育理论

《壬戌学制》与杜威的实用主义教育理论刘会在中国近现代教育发展史上，１９１１年以后的大约１０年左右的时间，我国教育界进行了一场就其深度和广度来说都是前所未有的教育改革运动。这场教育改革运动的重要成果之一就是《壬戌学制》的颁布实施。该学制的诞生，一方面是...     

杜威和美国社会思想

杜威(1859～1952)在一生92年中亲见了美国社会的许多变化。他见到现代合营的大企业从早期的资本主义个人小的投机事业里新兴起来。他也见到劳工运动的长成。杜威出生时,美国社会的风俗习惯和生活方式还带着农村气息,可是他看到现代技术把乡村变成都市。评价和分辨美国生活里的这些变化是杜威社会哲学的重要部分。民主文明带来一些难以避免和不可缺少的东西。它也带来一些副产品,但是因为对于特殊利益集团有利而被保存下来。杜威就想把这两类东西加以分辨。杜威对于社会理论的兴趣是他的早期思想表现     

自我实现的悲剧性——《红与黑》中的于连形象解读

于连是法国作家司汤达的小说《红与黑》的主人公。许多评论者都强调了他的野心和虚伪,把他看作“野心家“和“伪君子“。其实,于连的性格始终交织着良知与野心、热情与虚伪、真诚与作假的矛盾。他出身平民,为了争取幸福生活,努力实现出人头地的目标,但最后以失败告终。他的毁灭不仅有外在的因素,内在思想上的因素起到更为重要的作用。     

小博勒:《美国学术思想中的自由与命运——从爱德华兹到杜威》

作者博勒在这本著作中,透彻地分析了九位美国学者关于自由的现实与幻想的思辨哲学。博勒从撰写自由意志的反对者乔纳森·爱德华兹入手,描述了改革派托马斯·佩因的天赋人权思想,转而论述拉尔     

人的社会责任与自我实现——论自我实现的动力机制和实现形式

本文从历史唯物主义的立场出发 ,指出现代西方人本主义的抽象自我实现观的重要特征之一 ,是割裂了人的社会责任和自我实现的辩证关系 ,结果必然导致理论自身和理论与实践的矛盾。然而 ,实际上人的自我实现与人的社会责任是辩证统一的 ,自我实现本质上是人的客观社会发展要求的主体能动形式 ,履行社会责任是自我实现的基本实现形式     

杜威教育思想试析——读《民主主义与教育》

杜威(1895—1952年)是美国唯心主义哲学家、教育家和心理学家。他写了大量的教育论著,其中《民主主义与教育》是他的实用主义教育思想的代表作,被译成十二种文字,在世界各国广泛传播。《民主主义与教育》这部著作,在旧中国,是大学教育专业教育学的教材,有些实验学校就是按照他的教育思想来进行实验的。新中国成立不久,一九五四年十月,我     

自我实现的悲剧牲——《红与黑》中的于连形象解读

于连是法国作家司汤达的小说<红与黑>的主人公.许多评论者都强调了他的野心和虚伪,把他看作"野心家"和"伪君子".其实,于连的性格始终交织着良知与野心、热情与虚伪、真诚与作假的矛盾.他出身平民,为了争取幸福生活,努力实现出人头地的目标,但最后以失败告终.他的毁灭不仅有外在的因素,内在思想上的因素起到更为重要的作用.     

法恩:《弗洛伊德》 布朗:《弗洛伊德和后弗洛伊德学派》

心理分析的著作现在已经弄到如此复杂的地步,以至新的研究者也许会不知道如何从这一切著作中找到自己的道路。因此,有时候,有那么一本书,从杂乱无章的书堆中理出一条笔直的大道来,也许是真正有价值的。以《弗洛伊德》这个简单书名出版的吕宾·法恩的最新著作,就是这样的一本书。作者遵循了刘易斯·卡洛尔(Lewis Carroll)的格言,并且做到善始善     

吉尔:《经济发展:过去和现在》

《美国经济评论》1964年6月号评介说,本书是哈佛大学爱克斯坦教授主编的《现代经济学基础》丛书(九卷)之一,而这套丛书是打算用来满足基本经济学课程教学需要的。评介说,本书为学生和一般读者提供了有关经济发展领域一个内容丰富的导论。它包括下述六章:“经济发展的一般因素”(人口、资源、资本);“不     

维齐:《唯心主义:过去和现在》

本书是由戈弗雷·维齐主编、牛津大学出版的一本新论文集。共收集了皇家学院于1982年新增补的一些文章。这些文章的主题是阐明贝克莱、康德、一直到维特根斯坦的一系列唯心主义的原则,这对我们了解唯心主义的产生、发展是有帮助的。在本书中,论文的作者们试图阐明下列问题:     

赫维茨和克里斯琴森:《犯罪学》

本书共分四部分。第一部分,犯罪学的学科。作者论述了犯罪学及其分支学科,犯罪学与刑法的关系,犯罪学的研究方法,犯罪学的历史,以及丹麦的犯罪学的研究情况。探讨了犯罪地理学、犯罪社会学、犯罪生物学、社会心理学的区别和关系。