博弈逻辑中理性人假设的困境与思考

博弈逻辑是近年来兴起的一个逻辑学的新分支.理性人假设,即所有的参与人都是理性的,是博弈逻辑的基本假定,然而理性人假设在现实中遇到了挑战.文章对理性人假设面临的困境,包括完全理性假设的困境、个体理性与集体理性的冲突等问题进行分析和评价,从而夯实博弈逻辑的理论基础.     

用经济学的方法研究经济学的演化──张旭昆的《思想市场》评介

用经济学的方法研究经济学的演化──张旭昆的《思想市场》评介金祥荣，余立智，黄桦桦杭州大学经济系张旭昆副教授所著《思想市场──分析经济学说演化的一个模式》一书，不久前由浙江人民出版社正式推出。此书以理性人假设为分析前提，通过建立供求模型来解释经济学说的...     

林农合作组织与公司合作的违约博弈分析

构建了演化博弈模型并结合具体的案例分析林业合作组织与公司合作中的违约行为。研究表明:违约不是立即形成的,通常要经历一个不稳定的中间过程,参与人的理性程度和他人的策略共同决定了博弈演化的路径和结果。合理设计合作方案、丰富合作的内容和形式、提高对长期收益的认可程度、建立有效的违约监管机制、加强合作组织的规范管理等措施有助于减少违约行为的发生。     

从序列到演化方法的科学认识论研究

从科学认识论的视角看，从序列到演化方法的实质是科学认识主体依据科学认识客体的序列和演化的辩证关系，通过研究其序列间的先后顺序及规律性以达到研究其演化的过程及规律的目的。序列是演化过程各阶段的物质形态在空间上的“同时并存”，演化是序列在时间上的先后展开；序列赋予演化以“空间位置”，使演化在空间上得到统一，而演化赋予序列以历史性或“时间位置”，使序列在时间上得到统一。二者的这种辩证统一关系，为从序列到演化方法的提出和运用，提供了牢固的理论依据。从序列到演化方法的一般程序是：研究空间序列→探寻时间顺序→挖掘动力原因→解释说明形成演化理论。本世纪以来，科学认识主体运用从序列到演化方法创立了许多关于科学认识客体演化的新理论，可见，它是一种高普适性的重要的理性思维方法     

金融理论新范式:非线性复杂动力学金融理论

随着数学、信息科学、心理学、物理学、系统科学等相关科学的不断发展,对金融学的研究范式也在不断革新.非线性复杂动力学理论采用有限理性人、分形、混沌等非线性研究方法,运用定性与定量相结合的方法进行分析,更能准确地揭示金融市场运行演化的规律,是金融理论研究范式未来的发展方向.非线性复杂动力学金融理论在研究范式、理论内容上对现代金融理论、行为金融理论进行了创新,对现代金融理论进行了完善和修正,为我们更好地研究金融市场运行演化规律提供了一个全新的角度.     

法兰克福学派的人学思想探析

法兰克福学派将早期西方马克思主义中隐蔽的人学逻辑加以拓展和深化,形成了“综合性的人学观”.这种“综合性的人学观”以马克思的“社会性的人”的理论为其基本底色,对以人的意识为主要研究对象的传统人学进行了批判和补充,深入探讨了潜意识在人的行为和社会文明中的功能,丰富了马克思主义关于人和社会的学说,在此基础上形成了一种“革命新理论”.此外,哈贝马斯将传统人学所理解的个人的凝固不变的“自然理性”的本质,创造性地转化个体之间所共有的“交往理性”,并赋予人学理论更为具体的内容.     

西方近代早期哲学中人学思想研究

对西方近代人学思想的研究,是国内学术研究的薄弱环节。以科学为基础的近代理性人学,高扬科学与理性的旗帜,把人看成一个求真的理性存在者,视理性为人类共有本性,它区别于兽性,接近于神性,集真与善于一身,在获取真知发展科学的基础上达到人类理想境界。以理性为基础的各种人性思想,把人看作自然的存在物,但忽视了人的社会历史发展,有些哲人注意到人的社会性,为马克思主义人学提供了思想资料。近代哲人都强调人性的精神性即理性,注重理性的价值与功能,但在其来源与本质上,却因本体论分歧而有所不同。     

经济演化分析方法及其主要来源综述

演化经济学是以有限理性假说为基本范式建立起来的理论体系,该理论体系有三个标准:本体论标准、反还原论标准和生物学类比标准,它所采用的是个体群思维方法并强调心智在分析中的作用.经济演化思想主要来源于制度学派与奥地利学派的演化理论,这种分析范式使经济学对于现实世界的描述更为准确,从而奠定了现代演化分析的理论基础.     

马克思《莱茵报》时期思想的逻辑结构与理论困境

研究马克思《莱茵报》时期的思想不应停留于他的表面论述,而需努力把握表面论述之后的哲学逻辑与理论实质.马克思此时的思想呈现为一种鲜明的理性批判主义,这种理性批判主义究其实质是唯心主义的,具有无主体的思辨、虚假的统一、随意的嫁接和自我分裂、静止与保守等理论特征.由于蕴含着方法与对象、出发点与目的地之间的深刻矛盾,马克思《莱茵报》时期的思想陷入了理论困境.     

民法学体系化思维模式的谱系

古罗马的民法学体系化思维模式是"对象分类式的体系化思维",以作为经验对象的"人"、"物"、"诉讼"等为逻辑基点组织民法知识与原理并使之体系化.在近代理性法思潮以及科学方法的影响下,民法学上出现了"要素分析式的体系化思维",把权利分解为若干要素并以之为逻辑基点构筑民法学的理论体系.这种思维模式至今依然在民法学中处于主导地位,但需要在某些方面对其予以调适.     

演化论、博弈论与演化博弈论:不可通约性及其超越

一20世纪70年代以来,从进化生物学发展起来的演化博弈论,运用有限理性假设来解释社会经济现象并预测人的群体行为,极大地增强了传统博弈论的现实解释力。那么,演化博弈论1能否看作是演化论和传统博弈论的创造性综合与转换?演化论和传统博弈论是不是具有不可通约性?在笔者看来,演化博弈论在很大程度上是对传统经典博弈论扩展其理性基础(从完全理性到有限理性)而建立起来的,其分析框架、概念及相关范畴,很多都属于“正统经济学”2,而不是“演化经济学”;Christian Schmidt指出,演化博弈和传统博弈都包含在纳什均衡模型中,演化博弈实际上是对…     

寻求心理学的合法性——从主流心理学的危机看后现代心理学思想的旨趣

后现代心理学思想是对冯特之后以危机形式表现出来的“心理学合法性”的探求.针对人类理性的滥用倾向,它提出了尖锐而令人信服的批判,并尝试在新的向度进行叙事.本文在厘清西方两种传统的分裂的思维结构及其传承谱系之后,澄清它们对心理学中的科学主义与人本主义两大思潮的同构影响,继而从心理学中研究对象、研究方法、主客对立和学科性质诸维度探讨后现代心理学思想的可能性,最后就其本土化问题进行一些初步思索.     

荀子的"解蔽"思想及其社会学方法论意义

文章阐述了荀子关于“解蔽”的思想,认为这一思想的前提就是在天人关系上的一种理性态度,在此基础上认为认识中的偏蔽是一种普遍现象,要尽量除去偏蔽,就要从认识的心理过程上着手,即“治心”与“知道”,而这一思想在社会学方法上的意义在于:一是从更全面的立场来研究作为研究对象的人,二是充分强调理解方法的意义,三是有助于更好地处理好学科的分与合。     

"中庸"之为伦理学研究方法的独特价值

伦理学需要一种执中用和的研究方法与智慧.中庸不仅是一种实质理性和价值理性.而且是一种形式理性和工具理性.作为形式理性和工具理性,中庸要求用适度、适当与合理的方法去研究道德现象,寻求道德真谛,确立作为实质理性和价值理性的道德应当.以中庸的方法研究伦理学,要求我们必须超越单纯知识主义的藩篱而将德性与问学作一有机的整合,必须超越过分细微的趋向而使广大与精微实现合理的聚合,必须超越现实主义的观瞻而具备理想主义与现实主义辩证结合的视野.     

本期导读

明确概念是进行伦理学研究的逻辑基础。本期"应用伦理学研究"专栏推出的《伦理学与科学的分界与互动关联》一文指出:科学以自然为对象,探求客观真理,为人类提供认知自然和解释事物的自然知识、认知工具和思维方法;伦理学以人的生存关系为对象,探求人性再造的生存规律,为人成为人并伦理地生活提供治学、治事、治生的人性知识、智慧和方法。伦理学与科学的如上区别,决定了它仅具有科学性。唐代兴教授以实践理性的姿态考察了"科学"与"伦理学"的分界,扬弃感觉主义的描述,从而解答了中外伦理学家始终     

博弈分析政治学研究探要

博弈论源于应用数学研究领域,经过多年发展已成为一个分析理性个体间策略互动的、实质性的社会科学范式,广泛应用于经济学、政治学、法学、社会学、伦理学、语言学以及生物学等研究领域.政治学者运用博弈分析范式的理论预设、分析方法和数理模型进行的博弈分析政治学研究经过了试探期、成型期和常规科学发展期三个发展阶段,形成理性选择、演化分析、经验主义、分析叙事和博弈分析马克思主义等分析路线,在策略投票、政治联盟、国际关系、宪政与法治、政治发展与民主转型、公共物品供应、公共池塘资源治理、群体合作、自由平等、公平正义以及道德习俗演化等一系列理论议题上取得了大量有价值的研究成果,推动了政治学研究的范式转变与理论创新.如何有机地将权力这一政治学核心分析要素纳入分析框架,是其面临的主要挑战和有待深入研究的一个重要问题.     

论行为理性对"何然"的建构

行为理性是人类理性的重要组成部分.人类理性完整形态应是工具理性、价值理性和行为理性的统一.行为理性对"何然"的建构,是以工具理性对"实然"的把握和价值理性对"应然"的确立为基础的.以行为理性为其重要组成部分的人类理性的完整形态,使其在"实然"、"应然"与"何然"的三个层面上展现人与客观世界的关系,实现了作为完整形态的理性对真、善、美的追求,使理性达到了在合规律性、合目的性与合规范性的统一中,把握人与客观世界及人类社会自身和谐发展的最高境界.     

吉林省中考试题中数学思想方法的研究

数学思想方法是数学素养的重要组成部分.本文以吉林省2005年-2014年中考试题的题目为样本,分析了数学思想方法的分数与题型分布,进而研究了分类讨论、数形结合、函数与方程、转化、建模、数学猜想等思想方法在试题中考查的知识点类型,对于研究中考命题与备考有指导意义.     

康德批判哲学中的人学思想

在康德之前,人们认为人是自然和欲望的奴隶。康德却以人为中心和出发点,论证人是自然和自己的主人,把理性作为建立他的思想大厦的基础。“人是目的”命题的提出,则是他思想中最具有进步性和现实性的成果之一,是他批判封建社会、呼唤人类尊严所发出的时代呐喊,在西方人学思想史上占有重要地位。一、人为自然立法在认识领域,在人与自然的关系上,康德强调人在认识中的主观能动性,确立人是认识主体,而作为认识对象的现象则为客体。他认为以前人们一直把认识看作主观应当符合对象的观点是不对的,相反,对象只是在人所固有的先天感性、知性和理性形…     

银行缘何在房贷政策上打“擦边球”——基于博弈理论

房贷问题一直是国家重点关注的问题,银行作为房贷实际的操作方,其行为直接影响到我国房市的走向。本文在假定银行为理性的行为主体的基础上,建立了房地产开发商（参与人A）和贷款银行（参与人B）双方组成的两阶段的动态博弈模型,借助于博弈理论分析了我国现阶段银行频繁与政策打擦边球、违规房贷的问题产生的原因,进一步强调了欠缺有效监督惩罚机制的的楼控政策将缺乏有效性。