语言方式能否摆脱生命的沉思？－－屠格涅夫的人格状态与其思想、创作的互动关系

屠格涅夫所构筑的艺术世界充满了优美、宁静、和谐与精致 ,但他的人格意识和情感特征却远比他的艺术世界复杂。在作品世界里 ,他追寻自觉的英雄性格和堂吉诃德精神 ,而他本人的性格则被软弱、怀疑、悲观和优柔寡断所困扰 ,具有浓厚的哈姆莱特气质。这种矛盾、分离、纠葛、互动的关系 ,不仅导致他在人生历程中不断品尝痛苦、领受忧伤 ,而且影响他的思想构成形态、艺术创作氛围与特征     

人性的异化——《喧哗与骚动》人物悲剧的创作根源解析

《喧哗与骚动》是以人性的异化来揭示美国南方社会压迫人性的罪恶。福克纳非常关心人本身的存在价值，他向往着尊重人性的理想境界。因此，他对美国南方的清教和种族主义充满了愤慨，对被蹂躏、被压迫者充满了同情。他强调“人，只有在他的个性中才能得到拯救”。他痛心地感到社会用各种方式“剥夺”了人的个性，人性越来越被社会所异化而失去人的本性，成为被泯灭了内在本质的社会与宗教的附属品。正是由于他对美国南方社会压迫下被异化的人性有着异常深刻的认识，才使得他创造了《喧哗与骚动》中那么多被异化了的悲剧人物，使他对异化人性的罪恶揭露与批判显得坚决有力。     

也论孔子的女性观

在孔子的理论里,女性其实本没有被容纳进去,她们完全是被忽略的群体;虽然孔子也提到夫妇"敬"、男女"爱",却是为维护他的"政道"服务。礼崩乐坏的混乱社会,使女子触碰了孔子所维护的礼义道德,"女子"成了孔子要防范的群体。孔子的女性观与他生活的社会背景、思想体系一致,与他维护的礼文化、主张的人性观和义利观一致。     

“抠代表”龙厚明

他是山东省滕州市、滨湖镇两级人大代表,是滨湖镇财政所所长,是滨湖镇纪委委员,他还是心系民生的理财管家。说他"抠",并不是说他吝啬,而是说他对工作的付出与执著,凭借着特殊的角色,他在一步一步地实现着人生价值。他就是龙厚明。当家理财必须"抠"1998年8月大学毕业后,龙厚明被     

何海清和他的“狗拿耗子”之事

他曾经是杭州武林街道派出所被投诉次数最多的民警。他所做的许多被人称为是“狗拿耗子”之事。有人恨他,骂他,也有人为他鸣不平、甚至落泪,然而他所管辖的社区却发生了意想不到的变化,2005年4月以来,居民对他的投诉竟然也成了“零”     

有趣的等式

杨教授是一位著名的数学家。他的生活每天都被许多公式与习题所包围,然而那些枯燥无味的公式对于他来说不仅仅只是传教之用,更重要地是给他以及他的学生带来许多乐趣。     

虚弱生命中的罪与赎--卡夫卡的一片潮湿落叶

通过分析卡夫卡个人的生存困境,揭示他借助写作所展开的内在生命救赎,不仅仅是一场个人存在意义上的找寻,也可以被看作是现代社会精神危机的一个症候性体现.写作构成了卡夫卡生命言说的最根本需要,是他面对社会时所建立的一种自我保护、自我救赎的本能机制,而写作在他那里所呈现的社会功能,其所包含的"他"与"我"这二者之间深刻的紧张及对立共生的结构关系,也成为充满冲突与紧张的现代社会伦理结构的一个隐喻.     

科学巨子潘毓刚

他,十六岁时就出版专著《你的身体如何工作》;19岁与友人合译出版《普通化学》,为大学指定教本;36岁被任命为波士顿学院终身教授;他的名字被列入《世界教育家名人录》。 他先后被中国32所高校和科研单位聘为名誉教授。他连续四年担任全美华人协会总会主席职务,曾荣获全美华人杰出成就奖……     

天生的信访工作者——记溧水县纪委信访室主任田喜泉

他，看上去一脸的谦和，一身的书卷气，显得文质彬彬。他说话总是轻声柔气，显得温良恭俭让。与他交谈有如沐春风的感觉，任你脾气再倔强也会被他的真诚所打动。人们说他是天生做信访工作的。     

老人小心跌入“网恋”陷阱

张老汉是东北某城市的退休工人。早年丧妻,又当爹又当娘,．孩子被拉扯大后．出国工作,在国外安家。由于语言、生活习惯等问题．他不想随孩子去国外生活。又由于年老体弱、健康日下．他急需找一个伴侣帮他料理晚年生活．解除他的孤独与寂寞。一天,喜欢上网的老张．被网上的一则征婚广告所触动。广告称：于某,女,住南方某市,40岁,无固定工作,因丈夫不肯赡养她年迈、多病的父母而与其离婚。     

《八月之光》的存在主义解读

<八月之光>展示给我们一个种族主义压抑人性的荒诞世界.主人公乔作为一个混血儿身处这样一个白人至上的世界里处处受挫,必然经历与他人隔离的荒诞感;他毕生所逃避和使他感到不安的是他体内潜在的黑人血统,而他向往的是白人的生活,这又体现出他被种族主义所异化的状况.直到死亡临近的时候,乔才意识到他一生所追求的无意义,于是他勇敢而镇静地面对了自己的死亡.存在哲学的重要概念诸如荒诞、异化、死亡在乔的一生中得到了具体的体现.     

男儿到此是豪雄——记淡泊名利、多才多艺的艺术家王立军

初见王立军,你会被他英俊的外貌、潇洒的风度和具有亲和力的谈吐所吸引,走进王立军,你才知道他的魅力不仅在其表,更在其里。 立军为人善良,多才多艺,在南京的新闻界、文化界是出了名的,他的综合实力在六朝古都的金陵恐怕无第二人能与他媲美。     

冯积岐小说论(下)——农民生存境遇的呈现

冯积岐所秉持的是一种独立的写作姿态．其写作方式及其作品所再现的生存经验与某一时期的写作主流是疏离的,他所讲述的“西部”也和主流批评界所想象的“西部”存在很大差异,所以,他的写作价值并没有被文坛、主流批评界、大众读者所真正认可。当代文坛存在着大量的像冯积岐这样的地方作家,他们的生存方式、写作方式、写作经验比较特殊,同样没有进入主流批评家的视野,在一种时代的“共名”状态下,他们的创作与存在往往被忽略或遮蔽。本文以冯积岐为个案,试图把一种地方性写作纳入自己的考察视野,其意义在于考察地方性的经验和记忆如何与人类共同的生存经验和记忆相链接,并以此反思当代文坛和批评界存在的问题。     

寻求理想人生,探索生命意义--沈从文湘西题材小说的文化心理探讨

沈从文的作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,这种哲学思考在他的湘西题材小说里尤其显得突出.他面对理想与现实的冲突,在湘西澄彻的自然境地中、在没有被现代生活所玷污的心灵中,找到了他的精神家园.他以美、善为主体的审美选择来创作他的湘西题材小说,并以之来构建理想人生.他的湘西题材小说往往能够再现生命所带来的美的境界,在这种境界中他又不断地对哲学与审美进行超越,不断地探索生命的意义和价值.     

这不是一朵梅花———论《梅花喜神谱》的图文生成逻辑

《梅花喜神谱》是我国第一部诗画谱,作者为南宋江湖诗人宋伯仁.全书以一百幅图呈现梅花从萌发到凋亡的过程.作者根据梅花的不同开放阶段及俯仰向背的姿态,将其命名为所似之物,如植物、礼器、历史事件、动物器官等,继而"题以古律".诗句往往并不涉及梅花,而是围绕所命名之物展开,且多以儒家道德义理为意义归属.在此过程中,梅花被一再涂改和遮蔽,梅花的所指,甚至能指,都滑行在延异的途中:视知觉中的梅花形象被感知为形态相近的他物,并呈现为图像、被命名,即"名其所肖";所题之名或所似之物被敷衍为五言诗,并在其中纳入种种典故与教义.而梅花与他物的形象的联系和遮蔽,图和文的并置与裂隙,也是其独特价值所在.     

“一切障碍都在粉碎我”——对卡夫卡性格之立体认识

卡夫卡今天被视作现代派的鼻祖,伟大的现代主义作家,可是在他的时代他根本就不是一个作家,他的同时代的人几乎没有人注意到他创作的巨大意义。他的作品,从被看作为"非文学",到被承认为"正宗文学",最终被世人所认可,并成为人类文学史上一笔宝贵的精神财富。文章从卡夫卡的性格和主要作品入手,通过对它们的解读,使人们对卡夫卡能有更直观、更立体的认识。     

胡适婚姻的两难抉择——兼谈胡适之母对他的影响

胡适被举世公认为大家,他所涉足的领域是十分宽泛的;他所取得的骄人成绩是令人艳羡的。综观其一生,他在文学、哲学、史学,乃至政治等诸方面所做出的贡献给人们留下了深刻的印象。但有一点令人深思和给人们留下了深刻的启示,即,胡适的婚姻问题及其对婚姻所保持的态度,有鉴于此,本文将就其进行粗略的阐述。     

科学和艺术共和国的无冕皇帝——伏尔泰

他的名字所代表的不只是一个人,而是整整一个时代。他被人们称为“科学和艺术共和国的无冕皇帝”。弗朗索瓦·玛丽·阿鲁埃是法国启蒙运动的先驱者,他的笔名伏尔泰则被更多的人知晓。伏尔泰是诗人、剧作家、作家、小说家、历史学家和哲学家,更是思想解放的鼓吹者。他一生都在反     

吉狄马加论

吉狄马加论叶潮他的卓越就在这里：他是传统的，又是现代的；他是民族的，又是世界的。时间被诗意地穿透─—彝族，以灵魂的话语实现了与世界的交谈。他的成功就在这里：彝族文化被一种泛灵的语言赋形并传播，于是他站在了彝族文化与世界文化之间，获得了中国众多诗人所没...     

道破“天机”的凡人

8年前,他举债出版的《多四季论》,被认为是对哥白尼和达尔文理论的发展;20年前,他提出无性繁殖理论,已被克隆羊的出现所证实;他预见火星上有过洪水,也被美国火星车证实;他还提出气味是一种电离现象,人们将可制造出色、香、味诸全的全息电视机——