汉唐学官考

“学官”自汉代出现后，就存在两层含义，一是学校校舍。进一步引申为指代官方学校；二是以儒经为教学内容的官学教师。自汉以降。第一层含义基本未变，但应用范围缩小；另一层含义随着官学的增多，范围日益扩大，在唐代基本定型，后代相沿不变。学校的含义日益被教师的含义所取代。     

周秦社会变迁与"友"的衍化

我们现今所说的"友"或"朋友"一词的含义,在历史上曾经发生了很大变化.西周时期,"友"指同姓同族之兄弟,亦指兄弟相处的伦理规范;春秋战国时期,"友"的含义逐渐发生了衍化一是作为人称,所指的对象由亲属关系(同姓同族兄弟)向社交关系转变;二是作为一种伦理规范,则逐渐丧失了宗法政治的功能,而向家庭伦理转变;三是由于社会交往的范围日益扩大,异姓同族之人交朋结友的现象不断增多,又相应地产生了以"信"为核心的"朋友之道"."友"的含义的如上改变,从一个侧面反映了周秦之际的中国社会变迁.     

事业单位改革和发展的政治逻辑——"公共化"改革战略的内涵及其制度安排

从现代政府职能发展逻辑看,事业单位的改革战略既非"市场化",也非"社会化",而是以"公共化"为基本方向的.所谓"公共化"有两层含义:一是利益取向的公共化;二是参与过程的公共化.这一改革战略的核心目标是,在推进事业单位分类改革基础上,构建以政府为主导、市场主体和社会力量广泛参与的新型公共服务体系.     

唐宋官学师德建设的举措

唐宋时期,尤其是北宋,不仅重视官学拟任教师的品德资格审定,对在任教师的职业道德的规范、监督、考核及奖惩也作出了相应规定,因而在官学师德建设方面取得明显进展。深入研究探讨唐宋官学师德建设问题,对于我们今天在教育战线贯彻“以德治国”方略,不无借鉴意义。     

先秦儒家美学中审美之"和"的三个层次

"和"在先秦儒家美学中指审美关系.审美之"和"具有三层含义第一层含义指人与对象建立起感知关系,这在古代美学中属于"交感"的内容;第二层含义指人与对象在找到相通之处的基础上的情感关系,这是审美的核心关系,在先秦儒家美学中集中体现为"比德";第三层含义是指人与对象找到了一个共同的根源,体验到了本体("诚")的存在,这是审美的最高境界,即孟子所说"反身而诚".     

试论区域史研究的空间和时间问题

区域史研究是史学研究的新范式;空间和时间是区域史研究中两个基本要素;认识区域史的"空间"范围要把握"历史活动主题"和"历史活动过程"两个维度,以"问题意识"来确认区域史的学术合理性及其"空间范围",认识区域史的"空间"历史建构特点;应当分析区域史"时间"所包含的时序、纪事和变迁的三层含义,认识区域史研究中整体史的价值诉求。     

义务教育教师收入分配制度存在的问题与对策——以江苏、湖北为例

基于2007年江苏、湖北两省义务教育教师抽样调查数据,通过实证分析教师薪酬①影响因素,发现义务教育阶段教师收入分配制度存在如下问题:教师工资与其工作业绩不挂钩,且学校、学区和教育行政部门发放的未列入工资范围的收入项目也未能弥补这一制度缺陷;班主任工作报酬未得到应有的重视;教师薪酬水平受制于地方财政能力.针对这些问题,提出如下对策建议:把教师绩效工资管理权力分散到学校去;在教育经费中单独列支班主任费;用"钱跟着特设岗位走"解决艰苦地区学校师资短缺问题.     

从《醒世姻缘传》看清初学校教育和科举制度

清初学校教育制度和科举制基本因袭明制,但由于时代和社会的原因,清初在教育和科举制度上又有许多改革和创新。中央官学方面,鼓励纳资入国子监,招收例贡、例监等各类监生;地方教育方面,清代书院、社学官学化程度很高,私塾教育成为科举应试的预备性教育。尤为突出的是这一时期的教育完全为科举服务,不论官学、私学,均以科举为核心,成为科举的附庸。《醒世姻缘传》所记载的文化史料,比较全面地反映了十七世纪中叶(即清初)的学校教育及科举制度的状况。     

中国传统哲学的经世致用与马克思主义哲学的应用

关于“经世致用”,在中国传统哲学上一般有两种含义,习惯上是指宋代以后逐渐形成的一种提倡研究当时的社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法,又称经世致用之学。这是经世致用的一层含义。我们经世致用还有一层含义,即指中国传统哲学的基本精神。中国传统哲学自其产生之日起,其最     

论邓小平“先富“思想内涵与当前我国贫富差距控制

在改革开放初期,邓小平提出的"允许一部分人,一部分地区先富起来"的主张有三层含义(1)诚实劳动合法致富.(2)先富帮后富.(3)控制贫富差距.然而,目前中国社会在这三个层面都出现了问题,有些方面的问题还相当严重.有必要对照邓小平"先富"的这一政策主张的三层含义,调整和解决这三方面出现的问题,以缩小我国贫富差距,防止两极分化,最终共同富裕.     

企业家稀缺条件下的中国证券市场创新

在中国经济的全面转轨过程中 ,产生了企业家精神的断层 ,出现了企业家稀缺现象。企业家稀缺包含三层含义 :一是企业家数量匮乏 ;二是企业家行为非职能化 ;三是企业家精神异化。对日益发展的中国证券市场而言 ,企业家稀缺是我国证券市场的真正风险所在 ,是上市公司巨额亏损的主要原因之一。因而 ,通过证券市场制度创新来造就一大批具有真正的企业家精神的经理们 ,是中国证券市场持续成长的基本要求 ,也是经济发展的基本动力。     

我国教师发展学校的研究综述

教师发展学校是近年来国内借鉴国际教师教育改革的理论与实践, 由高等院校或科研机构与中小学校合作举办,旨在促进教师的专业发展的教、学、研共同体.文章从教师发展学校的背景及含义、目标及特征、建设经验等方面描述了我国学者对教师发展学校的研究状况.     

物业管理中职教师基本教学能力探析

随着我国物业管理行业的发展,对物业管理从业人员的需求在逐渐增加的同时,对他们的素质要求也在日益提高.作为培养物业管理专门人才的部门,中职学校必须以市场为导向,提高学生的技能水平,以满足社会的需要.而物业管理中职学校教师的教育教学能力直接影响着人才培养的质量,因此,探讨中职教师的基本教学能力,可以帮助构建中职教师教学能力的构成体系及培养途径,提高其教育教学水平,以培养出更多满足我国物业管理行业需要的专门人才.     

论先秦"中"观念的理论形态演进

先秦时期,产生于实践活动的"中"观念在走出了对具体物象的表意之后,经历了由政治性范畴到伦理性范畴,再到本体性范畴的不同理论形态演进.作为政治性范畴,"中"的基本含义是"中正";作为伦理性范畴,"中"的基本含义是"中德";作为本体性范畴,"中"的基本含义是"中庸"."中"的这一理论形态演进体现了先秦时期人们理性思维能力的不断提高,成为后世奉行"中庸"之道的思想理论源头.     

明代官学书籍刻版私用考——以明初大臣杨士奇藏书题跋为例

明代官学包括中央官学和地方官学,中央官学有国子监、宗学等国家教育机构,地方官学有各府州县、都司卫所的儒学和其他专门学校。这些官学除各自承担不同的教学任务外,刻书印刷也是一项重要的教育活动。官学刻书在保障学生的阅读需求之外,其印刷用的一些刻版也有被私人利用的现象。目前虽然对国子监的刻书种类、藏书等问题都有一些研究,但有关于官学书版私人利用的专题研究较少。现就关于明初五朝名臣杨士奇私人藏书题跋的一些记载,考究明代国子监书籍刻版之私用及其管理情况。     

《傅雷书简》中的"数(量)名"结构初探

<傅雷书简>中"数(量)名"结构有两层意思一层是构词,一层是造句,体现了现代汉语"数(量)名"结构用法的基本面貌.在造句这一层面上,数名、名数量、数量名又体现了上古汉语到现代汉语的发展及孑遗.     

海德格尔与形而上学问题

<是与时>以基础是论解构了以论证性表象的思维方式,那种将世界划分出一片超感性的领域的西方传统形而上学;<形而上学是什么>继续了生存论一是论分析方法来揭示"无"这一虽位于形而上学之外,但为后者所必须的东西,通过生存体验可以通达到"所是之整体"之外.基于此在之是的形而上学性质,海德格尔于后期导入了对人类最基本问题的探讨,许多术语的双关性根源于人们的思维定向.然而,海德格尔这些深沉含义上的形而上学含义比范畴体系意义上的更深刻,是"人之为人"的最深的根据.     

关于"跨越卡夫丁峡谷"理论的几点思考--与张明军同志商榷

本文以马克思、恩格斯的原著为依据,说明了"跨越卡夫丁峡谷"的二层含义;"跨越卡夫丁峡谷"是马克思、恩格斯正式提出的理论主张和多年研究的科学结论;苏联、东欧等落后国家走上社会主义道路是"跨越卡夫丁峡谷"的初步实现.     

重构"教师——孩子"之教育关系的研究

"班级崩溃"意味着师生之教育关系的崩溃,由此引起对"学校存在意义"的质疑,进而引起对传统的教育学理论进行解析、重构的要求。打破以教师为主体的师生关系,重构以生为本的师生关系,是新教育学理论的主要目标。但是,如何理解"以生为本"的含义,建构师生互为主体的师生关系,是重构师生之教育关系的关键。     

全球化时代大学生跨文化能力培养的思考

跨文化能力是全球化时代大学人才培养的重要取向,在"主体"这个认识论基本范畴的统摄之下,大学生跨文化能力是认识能力和实践能力的有机统一.学校教育是跨文化教育的主要阵地,是培养大学生跨文化能力主渠道.在学校跨文化教育体系的构建中,应从以下几方面着手:明确学校跨文化教育的价值取向、设置科学的跨文化教育课程体系、确立以跨文化思维能力培养为主的教育内容、注重教师的跨文化能力的培养.