裕固族族源初探

裕固族是我国历史悠久的少数民族之一,共一万多人(1982年),主要聚居在甘肃省河西走廊中部,祁连山北麓的肃南裕固族自治县和酒泉县东部的黄泥堡一带。裕固族的族源问题,由于史料之贫乏,很少有人作过比较深入的研究。     

土家族族源神话初探

生活在湘鄂川黔边区的土家族历史悠久,土家族人民创造了光辉灿烂的民族文化,神话是其中的重要组成部分。在土家族的神话传说中,族源神话占了一定的比重,很有特色。 土家族族源神话丰富多彩,主要的有以下几种: (一)老虎与人结合的后代,成了后来的土家人。其代表作是《虎儿娃》。它的基本情节是:虎与人结合后,生下一个孩子。那孩子脸上半边人形半边虎形,既有人一般的聪明又     

厄鲁特族源初探

厄鲁特原是清朝代居住在我国西北边疆的蒙古族。今天生活在新疆和青海的蒙古族,绝大部分是他们的后裔。甘肃和内蒙古境内,也是一部分。长期以来,厄鲁特先祖斡亦刺惕的旋源问题一直悬而未决,中外研究厄鲁特史的学者,虽然也进行过一些探讨,但众说纷纭,莫衷一是,至今未能取得一致认识。中外学者对厄鲁特族源的意见,归纳起来,大致可分为四种,即:突厥说,主张厄鲁特的祖先为突厥系族;蒙古说,认为厄鲁特的祖先是纯蒙古系族;突厥、蒙古融合说,把     

句吴族源族属初探

句吴,又名攻敔,工渔、攻(五五)、攻■、攻吴、邗、吴,《史记·吴太伯世家》云:“太伯之奔荆蛮,……自号句吴”,颜师古注《汉书·地理志》曰:“句音勾,夷俗语之发声也。亦犹越为于越耳”。可见句吴是自称而不是他称。     

科学知识社会学思想之源初探

科学知识社会学最早产生于20世纪70年代的英国,是随着科学哲学、知识社会学、科学社会学以及后现代主义思潮的发展而出现的,是一个兼收了多学科理论与方法的新的研究领域。本文主要从知识社会学、库恩的科学哲学、维特根斯坦的后期哲学和后现代主义思潮四个方面寻求科学知识社会学思想形成的智力资源。     

永登“薛家湾人”族源初探

本文在实地考察的基础上，结合社会语言学、民族学、历史学和地方志的材料，初步探讨了甘肃省永登县“薛家湾人”的族源问题。作者认为，“薛家湾人”有着强烈的“苗族情结”，还保存着大量的“古苜语”词汇，他们可能与我国南方的苗族有着渊源关系，而绝对不是从中亚等地区移居来的吉普赛人的后裔。     

火灾危害源与火灾防范技术措施初探

火灾是当今世界各国人民所面临的一个共同灾难性问题.它给人类社会造成了生命、财产的严重损失,在建筑施工现场的表现的形式也多种多样,只有掌握了一定技术防范手段才能起到较好的预防和控制作用.     

非独创性作品创作源的保护与基本原则初探

所谓非独创性作品,是指对作者不明的作品进行收集、整理并署名出版而取得著作权的作品。被收入整理的作品因其属非创作性劳动所得,其原作品则可称为非独创性作品创作源。对非独创性作品创作源而言,它的特点是作品的思想内容已具体化;表达形式已特定化;流传有一定的公开性;创作源的作者身份不详或不明确。它区别于一般意义上的作品源。在一般的作品源理论中,作品     

古代的乌蛮与今天的土家族——土家族族源初探

土家族是一个历史悠久的民族。由于土家族没有文字,古代社会生活,一直没有记载下来。汉文献的记载又零星分散,特别是音独提到土家族名称,史书上一直没有看到,直到宋代和宋代以后的史书上,才把居住在湘鄂川黔边境的土家族人称做“土人”、“土丁”、“土民”或所谓“土蛮”。所以,土家族的族源问题,至今还议论纷云。众说不一。概括起来,主要有三种意见:一种意见认为:土家族是古代巴人的后裔;一种意见认为:是以居住在湘鄂川黔边土著居民为主体,融合了巴人和乌蛮中的一部分而形成的人们共同体;再一种意见认为,是古代乌蛮的后裔。这里,我就土家族的族源问题,谈点自已的意见。     

彝族族源初探——兼论彝族文字的历史作用

一、彝族的族称和历史阶段 彝族的族称解放后统一用“彝”字,最早用“彝”字作彝族族称的是清道光《沾益州志》。彝族在各地的自称或他称多达数十个(参见《彝族简史》)。多数自称或部分他称的第一个字的声母大部分为n(n)或1,只有很少的一部分为sh或ch、t等。n(n)、l是族称,sh、ch、t为亚族称。亚族称是由人名演变为家支(族)名,再演化为支系名。汉文文献中记载的“夷”有时泛指汉族以外的少数民族,有时专指彝族。汉文文献中的“夷”实为彝族自称ne或ni“尼”的同音异写。“夷”、“尼”、“宜”在古汉语里同读一音,“夷”与“尼”、“宜”读音相     

广西壮族与越南岱族侬族的族源文化初探

广西的壮族与越南的岱族和侬族都是古代百越族群部落的直系后裔,在语言文化、服饰文化和节庆文化等方面有着共同的文化渊源。这种共同的文化渊源体现出典型的水稻农业文化特征,表现在生活方式、思维方式和社会组织结构等方面。对其进行研究,有利于促进两国民族文化的交流。     

歧义源之关系源

关系源指歧义结构中引发歧义的句法语义关系。关系源潜隐于各种线性和非线性的句法语义关系中,不像成分源显露在歧义结构的词项序列上,因此又可称为隐性歧义源。关系源分为句法关系源和语义关系源,其中语义关系源尤为复杂。     

启文述源

启文于东汉出现 ,作为奏议文字长期存在于传统公文之中 ,齐梁时文体论者即在此一职能上认识启文体。而刘宋时启文内容发生显著变化 ,使之渐近于应用文之书牍类。启文的衍变过程 ,是其文学化的进程 ,也是文体蜕变和融生的过程。     

冷战源论

冷战源论沈志恩冷战既告终结，比较全面而深入地剖析冷战源也就不无可能了。谨识论文，但求投石问路。（一）冷战究竟是怎样起源的？美国独家制造，还是美苏共震互动所致呢？英国著名政治家温斯顿·丘吉尔在美国富尔顿威斯敏斯特学院发表的演说往往倍受关注。然而，此公是...     

校园笑源

父亲在游戏厅门前看到儿子,生气地说:“你一点儿也不知道学习,光会打游戏,我十回有九回     

法治之源

法治的理论和制度形态均可追溯到古希腊城邦政治。而城邦政治孕育是在多里安人入侵后特定历史情景中制度、观念、经济、组织形态变异成形 ,并经过系列的改革才得以确立起来的。作者通过对多安人入侵后“黑暗时代”历史的追踪 ,对形成城邦政治的条件过程进行了梳理 ,并对其法治形态和精神作了描述 ,从而初步揭示了法治起源之迷     

中华之源

下课后，明明责怪道：“亮亮，老师又没叫你回答问题，你怎么举手呢？真是多此一举。”