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这两日笔者在市场上对小家电产品做了一项统计,发现已形成较完整的六大类、近千种规格品种的系列。这些热门小家电产品已越来越得到消费者的青睐。 食具消毒柜 食具消毒柜有高温低温及复合型三种。高温型消毒柜采用石英电热管发射远红外线,对食具进行高温消毒;低温消 相似文献
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很多人总是把家庭中的节能目标锁定在“大”家电产品上,其实现在的空调器、电冰箱、洗衣机等传统的“大”家电产品都很注重节能,国家对这些产品也都有严格的标准能耗要求,因此这些家电产品在节能方面可以说已经做得相当不错了,而对于小家电产品的节能,可能就被很多使用者所忽略了。 相似文献
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空气炸锅、早餐机、电动拖把、美容仪、加热饭盒……这些个头不大、个性十足的新兴小家电,在"Z世代"消费群体里掀起一股新风潮,令很多年轻人爱不释手.与大家电市场低迷疲软相比,小家电可谓一枝独秀,成为2020年国内家电消费唯一正增长的大品类. 相似文献
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中国传统乐教思想主要体现为“声有哀乐”和“声无哀乐”两大流派。儒家“声有哀乐”对(礼)乐教化进行了理论反思,认为喜、怒、哀、乐是音乐的重要组成部分,音乐与自然、刑法、政治、道德等有着内在的一致性,从而发挥移风易俗的作用。“声无哀乐”借鉴了道家思想,强调音乐的审美属性,但没有否认音乐的教化功能,而是通过解释音声的本质,揭示了音乐移风易俗的发生机制。“声无哀乐”推进了“声有哀乐”有关德性教化的论述,实现了传统乐教思想的演进与融合。 相似文献
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以MP3音乐播放器为主要代表的便携式数码音乐设备的现出,着实改变了人们的音乐欣赏方式,不再是音乐在哪里,人就在那里,而是人在哪里,那里就有音乐。一时间,琳琅满目的各式MP3播放器如雨后春笋般竞相登场,尽显各自的魅力和风采,以赢得更多消费者的心。 相似文献
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《南昌航空大学学报》2009,(4):F0002-F0002
音乐学院位于学校美丽的前湖新校区,下设音乐教育系、音乐表演系和艺术实训中心等专业教学机构,有空中乘务、流行音乐、舞蹈表演与编创、音乐表演、音乐教育等专业方向。音乐学专业2002年开始招生,2003年起依托航空院校的优势和背景,在全国率先开始招收作为本科层次设置的空中乘务方向学生。全院现有在校全日制本科生752人。 相似文献
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结合《四库全书》中经、史、子、集四部中所属有关乐的书目,进行概略介绍,以便于读者大体上了解音乐文献的编撰体裁及其相关特征,并指出从某种意义上讲,通过对这些音乐文献的整理和研究,也是后人重新认识历史的一个重要捷径.在一定程度上适应当代中国音乐学科发展的需要。 相似文献
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张建国 《南昌航空大学学报》2011,(4):88-93
环境音乐借助世界音乐元素,丰富其本体;世界音乐透过环境音乐传播,彰显其影响。要改变世界音乐研究者众、传播者寡的现状,不但要重视表达方式的舞台化实践转向,而且还要探索表现方式的背景化音声传播。环境音乐对世界音乐传播的推进作用,或可借鉴西方音乐的植入方式,经由共性与差异性的说出被听到、鉴赏与非鉴赏性的说明被听出,实现仪式性与噪音性的说服被听瞳。环境音乐植入推进世界音乐传播。 相似文献
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传统社会、工业社会、后现代社会,以及市场经济条件下,音乐产品作为商品等诸多因素,决定了转型社会的社会音乐文化的特点。音乐表达、音乐构成、音乐期待、主体感受音乐的形式等的多元化,都来源于转型期社会多元发展的现实存在。人们对音乐的喜好虽各不相同,却总能在对音乐最深处的感受找到相通、相近的地方。这就决定了在多元化音乐发展的背景下,必然存在趋近的条件。音乐表现形式和审美取向上趋近的原因是多方面的,但最重要的是市场的决定作用。 相似文献
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中国音乐学史上的“乐”“音”“声”三分 总被引:1,自引:0,他引:1
中国音乐学史是一个处于建设中的学科。由于学科的历史不甚长,也由于其中的研究者多半来自文史哲三科,所以它的研究对象往往同于中国哲学史和文艺理论史,有些音乐学史的特有现象反而未被人们注意。比如,为什么音乐资料在传统目录书中并无专门归属,而分别见于经部乐类、集部词曲类和子部艺术类呢?为什么“正乐”、“靡靡之音”、“郑卫之声”等术语可以不加解释地用于音乐批评,而分别指称处于不同伦理地位的音乐呢?恰是这些习而不察的问题,不但涉及到中国音乐学史上最基本的概念与分类,而且涉及中国古代音乐批评的基本方法,有必要加以认真讨论。 相似文献
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孩子有了过错,能听从父母和师长的教诲,或者未经批评便能自责,这种良好的心理品质,被看作一种美德,它是从孩子还在婴幼儿期就开始培养的忏悔心理发展起来的。 相似文献
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我们习惯性地把便携式数码音乐摇放器叫作MP3播放器,它们通常只能播放MP3、WMA等格式的音乐。当拿到这款金邦的多媒体播放器时,我们应该改口了,它让我们体验到了把音乐和影像都握在手心的机关报奇感,所以它也有了一个新名——MPV播放器。 相似文献
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欧燕 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2011,(4):1-5
军伶指服务军营的各类音乐演艺人员,唐宋的军伶是在汉魏以来的军队鼓吹基础上发展起来的。唐朝时期,受京城上层社会宴饮必备音乐风气的影响,军队中开始聚集各种类别的音乐演艺人员,并设乐营进行管理。和鼓吹用于战争不同,军伶主要是在军队的宴会上进行表演。唐代乐营对军伶管理较为松散,他们不需集中军营,有宴会时才召集他们,平时他们则为生存物资而游走于士人官宦之家。宋代的军伶则完全隶属于军营,只有军营放停才能有自己的时间。军伶一词的出现实际上是宫廷音乐世俗化的表现,也是唐代京城上层音乐娱乐方式向地方下层普及的反映。 相似文献
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在中国历朝历代中,音乐作为一种社会意识形态,都与其所生存的社会的政治紧密相连,“治世之音安以乐,亡国之音哀以思”,太平之世的音乐让人听来快乐顺畅,国家危亡时期的音乐让人听来悲哀反思,说明“声音之道,与政通矣”。本文选取中国古代周、汉、唐与近现代抗战、文革、改革开放等典型特殊的社会时期,结合音乐实例、音乐作品及音乐形式来揭示音乐对政治的隐喻作用。 相似文献