评《二十世纪中国文学流派论纲》

著名学者朱德发教授的学术新著《二十世纪中国文学流派论纲》(以下简称《论纲》)以其宏阔的研究视野,新颖的理论角度和富于创见的文字描述而使方兴未艾的中国现代文学流派研究跃上了一个新的台阶。 《论纲》一书的引人注目之处,首先在于编写体例上的大胆创新。作者既不象贾植芳先生主编的《中国现代文学社团流派》那样从一个个文学社团流派入手,对每个文学流派从微观上进行具体考察和详细剖析;也不象殷国明先生著的《中国现代文学流派发展史》那     

《唐宋词汇评·两宋卷》出版

由著名学者、浙江大学中文系吴熊和教授主编的《唐宋词汇评·两宋卷》日前已杀青梓行 ,并由浙江教育出版社出版。该书与《唐宋词汇评·唐五代卷》(已于 2 0 0 4年 1月出版 )是《唐诗汇评》的姊妹篇。全书共分五册 ,五百余万字 ,由李剑亮、陶然、沈松勤、胡可先等学者分册负责。较之《唐诗汇评》 ,该丛书收集内容更为广大 ,体例更为完善 ,是一部兼具综合性与集成性的两宋词学总案 ,集中反映了历代词学的研究成果 ,同时也收录了编者近年的研究进展。本书列入国家“十五”出版规划重点项目。所汇辑的唐宋词资料 ,分词人资料与作品资料两部分。…     

对唐宋词的立体观照——评《唐宋词论稿》

杨海明同志的《唐宋词论稿》(浙江古籍出版社1988年5月出版),是当前词学研究领域的一项新成果。它的开拓性,主要在于提供了对唐宋词立体观照的一种新范式。自宋以来,词学研究可分“词史之学”、“批评之学”、“校勘之学”、“目录之学”、“声调之学”等门类。(参龙沐勋《研究词学之商榷》载《词学季刊》1卷4号)《论稿》基本属于“批评之学”。而“批评之学”自宋代至清末民初,大都详于艺术形式方面的论述而略于词作的思想价值之分析,又着重于     

说唐论宋 品诗鉴文——评《唐宋诗文论薮》

继《隋唐五代文学史》和《唐代乐人考述》之后,毛水清教授的又一部学术著作《唐宋诗文论薮》2009年11月由广西人民出版社正式出版了。在短短六年时间中,由花甲越过古稀之年的毛水清教授就出版了三部颇有分量的著作,这种“老骥伏枥志在千里”的精神不能不令人敬佩!     

徜徉于文学与哲学之间--评《心学与文学论稿》

从哲学视角观照文学,注重考察社会思潮、价值观念、人格理想等因素对文学的影响,并揭示二者的密切关系,是古代文学研究的一个重要途径。近年来这方面已取得的研究实绩中,宋克夫教授应该是比较突出的一位。从其第一部专著《宋明理学与章回小说》(武汉出版社1995年12月版),到新近与其弟子韩晓合著的《心学与文学论稿———明代嘉靖万历时期文学概观》(中国社会科学出版社2002年5月版,以下简称《心学》),无不在哲学与文学之间缘波寻源且时有洞见。《心学》一书以价值观念为切入点,探讨阳明心学与文学的关系,通过一系列个案研究,以揭示嘉靖万历…     

披沙拣金 鞭辟入里——评欧阳文风《短信文学论》

《短信文学论》是短信文学研究领域的布白之作。其功绩主要有二：一方面是在资料整理上进行了披沙拣金的遴选,即写作了短信文学＂发展大事记＂,在附录中按体裁的区分遴选了近百部作品,收集整理了＂短信文学研究资料索引＂;另一方面是学理上对短信文学做出了鞭辟入里的评析。该书实际形成了一个由发生学、认识论和价值论三个层面构成的研究体系。     

试评《文学改良刍议》

胡适发表于一九一七年一月的《文学改良刍议》,是五四时期文学革命的第一篇正式宣言。但是直到如今公开出版的“中国现代文学史”或发表在报刊上的文章,有的仍认为此文所提倡的不是文学革命,仅仅是形式主义的改良,明显地暴露了胡适的“资产阶级改良主义的面貌”。胡适提出的文学改良的“八事”,就其实质来说,究竟是革命的还是改良主义的,尚须认真研讨。笔者不揣浅陋,想谈点看法,就教于大家。“所谓革命者,为革故更新之义。”判定五四时期文学主张是否具有革命性质,我认为重要的依据,是看它能否体现出“反对文言文、提倡白话文,反对旧文学、提倡新文学”的革命精神。《文学改良刍议》基本上体现了这一精神。只要我们考察一下文学改良“八     

论《新唐书》古文家传记书写与唐宋文学观念转型的关系

《新唐书》以萧颖士为中心形成了早期古文家的传承谱系.它以较大篇幅叙述萧颖士的古文理念,通过采摭文章、叙述观点、文学史观等几个方面来展开材料的组织,确立了萧颖士作为早期古文家的领袖地位.在传记文中,宋祁不仅书写传主所具有的儒者情怀,尽显其品格之高尚与忧国许身之执着,还继续对萧颖士“为人师”的接受效应、论文论道观念细细道来.在涉及到李华、独孤及、梁肃等人的传记时,宋祁又以思想的纯粹性作为标准形成文本,“古文”的因素在以政治家为主体身份的传记文本中也得到了体现.这些因素集合起来,渐次显现出唐宋文学观念转型的轨迹.     

短信文学合法化与生活诗学——评欧阳文风《短信文学论》

随着科学技术的进步尤其是互联网技术的发展,传播媒介得以迅速更新换代,作为文化传播重要组成部分的文学传播也随之出现新的现象,继网络文学这种以传播媒介为标志命名的文学现象之后,短信文学进入文学传播领域,成为文学研究不可忽视     

《续鉴》三札

札记三章,均为董理《续资治通鉴》成书问题时的零篇,删削编次,目为《〈续鉴〉三札》.钱大昕元史考订的新例证钱大昕在清代学术史上,可算是开了蒙元史研究先河的学者。然而,后世论及钱氏的元史研究成就,一向只限于他的《补元史氏旗表》、《补元史艺文志》的补阙,或者《元诗记     

唐宋女性文学探析

中国古代女性文学发展史上,唐宋女性文学是黄金时代。唐宋女性文学的繁荣与唐宋女性教育发展和社会政治经济条件是紧密相连的。     

论南北朝唐宋时期文人乐府诗《关山月》

南北朝唐宋时期文人乐府诗《关山月》，具有丰富的思想容量、鲜明的创作倾向：它们多角度地反映各朝代国势的盛衰；正面强调敌方的实力；直接反映胡、汉双方对垒和开战等情况；委婉宜扬大汉王朝不可战胜的观点；深刻揭示历代兵役制度的不合理性、历代战争的残酷性；同时摄取“征人望乡“与”闺中泪尽”两个镜头．     

评邓经武著《二十世纪巴蜀文学》

本认为,邓经武专《二十世纪巴蜀学》,在巴蜀化观的建构,数千年巴蜀学发展的勾勒、20世纪巴蜀学史的开拓,巴蜀学“川味”“蜀风”的体味……等方面,均开了撰写巴蜀学史的先河,值得学术界重视。     

怎样认识“二十世纪中国文学”?——评《论二十世纪中国文学》

黄子平、陈平原、钱理群同志在《论二十世纪中国文学》(以下简称《黄文》、载《文学评论》一九八五年第五期)中提出了“二十世纪中国文学”的概念,并通过对历史的“选择、取舍、删削、整理、组合、归纳和总结”,论述了中国文学怎样走向世界,二十世纪中国文学的总主题、现代美感特征以及由语言结构表现出来的艺术思维的现代化进程。最后,阐明了他们赖以建立新概念的“新方法”。文章的探索精神是宝贵的,提出了不少有价值的问题,许多见解给读者以有益的启示。例如,他们力图揭示出中国现代文学与当代文学的内在     

评《文学传统与中国文化》

评《文学传统与中国文化》李炳海赵敏俐博士的《文学传统与中国文化》一书最近由东北师大出版社出版，这是一部从文化学角度研究中国古代文学的力作，给人耳目一新之感，读后颇受启迪。将中国文学传统置于古代文化的背景下加以观照，对于本书作者来说可谓轻车熟路，得心应...     

评《20世纪中国文学通史》

<20世纪中国文学通史>以它开阔的学术视野,打破了时空地域的局限,展现了文学的丰富性、完整性,表现了以文本为根基,以文论人的审美的文学意识,强调作家个性、气质、性灵、心态与创作的血脉联系,展示了文学的整体意识,具有前沿性.     

评耿庸、何满子《文学对话》

《文学对话》的中心话题是文学上的现实主义问题。《文学对话》是对拉普以来半个多世纪苏联和中国反现实主义理论的清算,对上世纪80年代开始的“新潮”文学也作了批判性的研究。《文学对话》的意义是向马克思、恩格斯现实主义回归。两位作者的通信用一种尖锐、泼辣、深刻、沉稳的论战风格写成,别具一格。     

刍论《札朴》之鲁方言研究

桂馥的考证笔记<札朴>记录了大量的鲁方言材料,有的是从文献求方言本源,有的是用方言考证古词,有的是考释鲁方言词的本字.这些宝贵的鲁方言材料成为<汉语大词典>、<汉语方言大词典>等辞书编纂的重要依据,也为鲁方言研究提供了重要借鉴.该文是对桂馥在<札朴>中的鲁方言研究的内容、方法及其学术价值略作刍荛之议.