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张鹏 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(4):119-120
课堂教学是教师、学生、文本三者相互交流的艺术。通过师生交流,生生交流,学生与文本的交流,教师与文本的交流,其目的都是为了服务于课堂教学,服务于学生,充分调动学生听、说、读、写的积极性,打造优质高效的课堂教学。课堂教学是一门永远存在着缺憾的艺术。然而,打造优质、高效的课堂教学是教育界同仁们不懈追求的目标。笔者认为, 相似文献
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朱纬 《河北建筑科技学院学报(社会科学版)》2008,(3):120-120
道德是人类社会特有的现象,是经济基础的反映,是人类精神文明一个重要组成部分,道德是通过人们的内心感受与社会舆论,调整人们之间关系的行为规范,起着经济、政治、法律、行政手段所不能起的作用。所以任何社会、任何阶级都非常重视道德建设。师德是职业道德的组成部分,是教师职业行为、品德规范。它通过善良与丑恶,高尚与卑鄙,诚实与虚伪,光荣与耻辱等观念,约束教师行为,调整教师之间、师生之间关系。 相似文献
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还记得它们吗?永久牌自行车、梅花牌运动服、海鸥相机、海魂衫、回力球鞋、双墨运动鞋、郁美净、蜂花洗发精、健力宝、大白兔奶糖、英雄钢笔……这些曾经风靡全国的国货,它们串起的是我们过去天真无忧的童年记忆。那个时候,宿舍大院树荫下,放着的都是永久、凤凰、飞鸽自行车,各家窗户上晾着洗得誊白的回力鞋。家里电视柜上是“金星”黑白电视机,墙上的相框里放着一家的全家福和孩子成长各阶段的相片,着色变成的彩色相片里的人脸上部红扑扑的,笑得幸福、灿烂。早上漱口的牙膏是中华、两面针,夏天风油精、花露水是最好的防蚊用品,冬天里防冻裂最有效的是友谊叠花膏、百雀羚,金芭蕾桂花香水、永芳珍珠膏那是妈妈身上的味道,让人留恋。到了上世纪90年代,经历了国外品牌的冲击,很长一段时间,这些营货渐渐淡出我们的生活,家里偶尔还有一两件,也只有老妈老爸在用,可谁曾想,风水逆转,曾经的经典国货特别是日用品现在再次复活,并悄然热起来。 相似文献
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民办高校的师资队伍主要由三部分构成:一是退休教师,二是兼职教师,三是专职教师。青年专职教师具有学历层次高、精力旺盛、思想活跃、发展潜力大等特点,是民办高校的未来和希望,是学校各专业得以快速发展的基本保证,是学校未来发展的核心竞争力。如何培养一支师德高尚、结构合理、数量充足、队伍稳定,既胜任教学、又善于科研的专职教师队伍,是民办高校进一步发展壮大无法回避的重大课题。 相似文献
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刘茂林 《西华师范大学学报(自然科学版)》1996,(6)
如何正确认识和处理好比例、效益、速度的关系是关系到我国国民经济能否持续快速健康发展的大问题。比例、效益、速度是对立统一关系。比例是基础,效益是核心,速度是结果。因此,它们之间的排列应是比例、效益、速度而不是速度、效益、比例或速度、比例、效益。以效益为核心,加快建立社会主义市场经济体制,优化经济结构,搞好对外开放,做到在比例协调、效益好的基础上的高速度。 相似文献
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《南华大学学报(社会科学版)》2013,(6):96-96
刘丹在2013年9月16日《学习时报》撰文认为,当前在政府行政过程中,特别是在政府执法领域,有法不依、执法不严、违法不究、行政不作为或乱作为现象还比较突出,人民群众对此反映强烈,必须引起政府部门的高度注意。一是强势执法。当前,在一些干部的头脑中,还存在把行政机关和公务人员看成是国家权力的行使者和人民的父母官,把老百姓看成是被管理者、服从者,把法律看成是治理老百姓工具的陈旧观念,官本位、权大于法、长官意志、特权思想根深蒂固。二是趋利执法。行政执法必须以实现公共利益为目标,但在现实生活中,利益驱动执法,“权力部门化,部门利益化,利益法制化”,正在成为一些地方行政执法中的突出问题。三是分散执法。由地政府职能转变还没有完全到位,执法体制尚未完全理顺,当前政府职能不清,运转不顺,行政执法越位、错位、缺位情况依然存在。四是选择执法。五是钓鱼执法。在实践中, 相似文献
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王莉 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
高等师范院校美术教师是一种特殊的职业。第一,是艺术工作者,通过塑造艺术形象再现生活和认识生活,来感染人、影响人、启发人、教育人。第二,是教育工作者,教书育人,为人师表。第三,是高等师范院校的教师,是培养教师的教师。这些特点决定了高等师范院校教师的神圣使命和职责,而要尽到这些职责,就必须有崇高的个人修养 相似文献
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语文作为基础性工具学科,想要学好是不容易。它体系博大内容浩繁,融思想、知识与艺术为一体,需逐步培训良好的感知与接受能力、但作为中学阶段的一般性学习,需要的是扎实的文字、语言功底,良好的阅读习惯和顺畅的口头与书面表达能力,而达此目的、应该说是不太困难的,是有规律可循的。这里,首先需要端正一个认识,即语文成绩的提高有赖于语文素养的增强,是一个循序渐进,潜移默化的过程。 相似文献
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许顺湛 《重庆文理学院学报》2011,30(6):1-8
根据古籍记载研究,三皇及其顺序应该是伏羲、燧人、神农。伏羲是渔猎时代的代名词,燧人主要是由于钻木取火、击燧取火而得名,神农是早期农业的代名词。五帝当以《史记》所载黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜较为合理,它们都不是原名,而是代表部族、邦国的名称,把邦国名称人格化,成为世袭领袖的名称。五帝之名是人名、是世袭首领名、是部族、邦国名,也是一个时代之名。《纬书集成》中的《易纬稽览图》和《春秋命历序》把五帝视为若干世的时代名称,或者说是一个族团、一个邦国的名称,是比较合理的。五帝分别与中原新石器时代文化对应,可考虑:黄帝时代文化为庙底沟类型文化、大河村类型文化;颛项时代文化为中原龙山文化早期、庙底沟二期文化;帝喾、尧舜时代文化为中原龙山文化中晚期。黄帝的年代当在仰韶文化庙底沟类型年代范围之内。 相似文献
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王今铮 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2000,26(1):58-60
语言风格是一种特征,格调,植根于语言的材料和规则,生成于语言的运用,是充实语义、渲染气氛、协调交际的手段。语言的民族风格和时代风格。个人语言风格是民族的、时代的风格的个性化,反映人的个性和作风。文体是语言风格的归类。语言是工具,也是“艺术”。语言风格的本质是“美” 相似文献
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张树霞 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(5):27-30
清代乾嘉时期性灵派著名诗人张问陶主张,诗人只有崇真、缘情、举气、思变、仗灵,才能创作出“性灵”诗。其中“崇真”是诗歌创作的基础,“缘情”是诗歌创作的本质,“举气”是诗人的创作个性,“思变”是诗歌的艺术风格,“仗灵”则是指诗歌创作要依靠灵感。真、情、气、变、灵缺一不可,构成了张问陶独具卓见的诗歌创作理论体系。 相似文献
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很多人第一次吃荞麦做的食品都是“舶来品”--要么是日式荞麦面,要么是韩式凉面。甚至很多人认为荞麦食品是属于日本的“专利”。其实,在中国食用荞麦已有600?700年的历史,古代由中国经朝鲜传入日本。“荞面黑是黑,筋韧爽口能待客”,这是人们对荞面的赞美。荞麦在中国,尤其是在北方,可以制作成各种食品。荞麦面适口性好,做法有很多种,如炸酱面、热汤面、炒面、刀削面、剔尖、拨鱼儿,还可以包馅、蒸馒头、烙饼等。荞麦面看起来色泽不佳,但用它做成扒糕或面条,佐以麻酱或羊肉汤,别具一番风味。而随着越来越多的中国人认识到荞麦的营养价值,各种荞麦食品也逐渐走进越来越多的人家。荞麦也摆脱了由面食主导的形象,荞麦米也开始被人们接受。 相似文献
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乔云霞 《湖南人文科技学院学报》2014,(4):44-48
曾朴、曾虚白是父子,都是曾氏家族的名人。曾朴是近代文学与翻译界的大家、出版家。曾虚白是国民政府政要、报业家、文学家、翻译家、新闻教育家。他们从小就喜欢读书,以自己的书缘情怀为历史留下光辉的篇章。他们创办实业与报刊,从事教育,著书立说,翻译外国文学作品,有大量佳作传世。 相似文献