内蒙古民族大学艺术学院

内蒙古民族大学艺术学院前身是内蒙古民族师范学院艺术系，1995年成立，2000年原内蒙古民族师范学院、内蒙古蒙医学院和哲里木畜牧学院三所高校合并后，改为内蒙古民族大学艺术系，2002年底，改为内蒙古民族大学艺术学院。     

关于内蒙古旅游的总体评价、存在问题及对策分析

摸清内蒙古旅游资源的根底 ,总结内蒙古旅游资源的主要特征 ,对内蒙古旅游进行总体评价 ,寻找其中存在的问题并提出解决对策 ,这对于进一步开发内蒙古旅游资源、发展内蒙古旅游业具有现实意义     

内蒙古社会发展融合科学性与价值性的当代价值

内蒙古社会发展实现科学性与价值性的融合,一方面要按照客观规律推进内蒙古社会发展,着力打造符合内蒙古实际并具有内蒙古特色的发展模式,另一方面要将保障民生作为内蒙古社会发展的核心.内蒙古社会发展中实现具有科学性与价值性的融合,对内蒙古经济社会又好又快的发展,构建和谐民族地区及后发现代化国家和地区具有当代价值.     

大众媒体上内蒙古产品形象塑造

内蒙古产品形象是形成内蒙古形象的主要因素,也是全面了解内蒙古的重要窗口。良好的产品形象还可以促进内蒙古的对外开放与区域经济合作。产品形象塑造与推广过程中大众传媒可以提供不可或缺的重要场所。本文主要探讨大众媒体上内蒙古产品形象存在的问题及通过大众媒体塑造内蒙古的形象的具体措施。     

关于条件表现的“ば、と、たら、なら”

关于条件表现的“ば、と、たら、なら”@荣桂艳$内蒙古民族大学外语学院!内蒙古通辽028000 @吴金霞$内蒙古民族大学外语学院!内蒙古通辽028000~~~~     

基于内蒙古经济发展背景下的高等教育投资问题研究

本文通过探讨内蒙古经济高速增长及经济增长中存在的诸多问题,得出内蒙古经济发展对科技进步和高素质人才需求迫切,提出内蒙古高等教育发展的重要性和必要性。内蒙古高等教育要发展,教育经费问题是首要解决的问题,加之内蒙古教育基础薄弱,教育经费紧缺一直是高等教育发展的瓶颈,据此提出加大对内蒙古高等教育投资的对策意见。     

“现代化与牧区发展国际研讨会”会议综述

2009年8月23日-8月27日,“现代化与牧区发展国际研讨会”．在内蒙古农业大学经济管理学院成功召开。本次会议由内蒙古农村牧区发展研究所、内蒙古畜牧业经济研究中心主办,内蒙古农业大学经济管理学院承办,内蒙古农业大学中加可持续农业发展研究中心、内蒙古农业经济研究会、内蒙古畜牧业经济研究会、内蒙古伊利乳业集团等多家单位协办。来自加拿大阿尔波特大学、英国哈亚当斯大学、国务院发展研究中心、中国农业科学院、内蒙古农牧业厅、内蒙古高等院校、新闻媒体,以及牧区的几十位专家、学者和研究生参加了此次研讨会。     

内蒙古三次产业内部结构变动特征分析

本文以内蒙古经济发展为例,剖析了内蒙古产业结构发展的现状,从不同角度论述了内蒙古产业结构变动和经济增长间的相互关系,根据1978年-2010年内蒙古统计数据,采用定性和定量分析相结合的方法,对内蒙古三次产业的产业结构进行了具体分析。为新时期内蒙古经济转型、产业结构的转变提供理论参考。     

内蒙古稀土产业高端科技人才的培养措施

论文介绍了内蒙古稀土产业的现状,指出内蒙古稀土产业发展战略及对高端科技人才的客观需求,分析了内蒙古稀土科研技术及人才状况以及所存在的问题,提出了内蒙古稀土产业高端科技人才的培养措施。     

保持内蒙古油画艺术的民族特色——对内蒙古油画艺术发展问题的思考

内蒙古油画艺术的发展要保持内蒙古的民族特色，要求内蒙古的油画艺术家们坚持自己的创作动机，创作活动不受干扰，真诚的表达真实情感，摹仿独特的地域特色，使内蒙古的油画艺术具有鲜明的民族特色。     

关于哥巴文字符与汉字之间关系的重新审视

哥巴文字符与汉字之间存在密切的关系,以现有的已经整理公布的哥巴文文献史料为研究资料,以文献产生时期当地通行的汉字字形作为汉字型哥巴文字符在字形方面的比较对象,以此探知哥巴文借入汉字和使用汉字型哥巴文的一些规律:不同东巴在使用汉字型哥巴文字符时共性与个性并存;汉字型哥巴文字符的使用在地域上的分布并不均衡,但在文献种类上不存在明显的使用差异;汉字型哥巴文字符体系的发生、发展和传承是一个历史过程,不同的汉字借入哥巴文的时间有先后之分;汉字在借入哥巴文系统后,在早期使用时,其字形、字义与源字基本相同,但随着使用频率的提高,假借现象逐渐孳乳;随着文字系统的发展,哥巴文所借汉字的字体形态之间存在一定差异,有篆体、繁体、俗体的区别。     

论汉字学理论建设与汉字教学

汉字教学有着悠久的历史传统,也积累了很多有益的经验。但从20世纪以来,这一传统受到冲击,汉字教学在相当长的时间里一直处于低效率之中。汉字教学的成功与否关系到文化与教育的普及问题,汉字识字教学的不足有多方面的原因,其中一个重要方面是汉字学本体理论建设问题。20世纪90年代以来,汉字学理论研究有了进展,这对汉字教学必将起到重要的指导作用。     

词典对假借与通假的处理

假借本无其字,通假是古人写的别字,词典的注音与释义需要对这二者有所区分。假借造字形成古今字,古字注音当以古代韵书作依据。今字音有变化的应注出区别;通假字今音与本字音不同,宜遵“读以本字”之训注本字音。假借造成古今字以不用“通”字为是。词典在通假义列立上错收与漏收较多,没有严格按通假义的概念去把握,没有注意通假时限,没有注重词义、声韵分析,对训诂术语缺少认识,盲目信从旧注,有的回避书证,避繁就简,大量歧异都缘于对通假义的认知。后起字之间的借用,词典可取用“通”字。     

关于“异体字分工”作为汉字分化方式的探讨

学者们在论述汉字分化方式时把异体字分工作为汉字分化方式的一种类型,而异体字分工与汉字分化方式有着不同的本质属性,因此把异体字分工看作汉字分化方式的一种类型就有待于进一步斟酌。     

从同根字与同源字看词义的系统性

词义具有系统性。考察由“辰”字构成的同根字、同源字以及相关释义，词义的系统性既体现在义素与义位之间的关系上，也体现在同根字之间意义的相互联系和同源字之间核义素的贯穿上。另外，在文化层面上．词义的系统性也体现在事物的异称与喻指、异体字形符方面的义理的贯通上。词义的系统性缘于客观事物的普遍联系和人们对事物的认知方式。     

汉字与彝文数目字比较研究

汉字与滇川黔桂四省区彝文数目字的比较研究,是一个十分值得关注的课题.通过比较,我们可以发现汉字与彝文数目字之间存在的共性和个性,也可以对它们之间的关系有一个较为客观的认识.     

《说文解字》所收异体篆文的文字学启示

中国第一部字典<说文解字>收录了1163个异体字,其中接近一半是秦代的标准字体-篆文.该文通过比较正体篆文和异体篆文的形体、形构,分析其造字理据以及繁简的取舍,从而获得了尚不为人知的信息和数据.这些信息和数据反映了<说文解字>的作者许慎处理正体、异体的原则:1.与其简约,毋宁精确(精确地表音、表意);2.与其表音,毋宁表意(缘于汉字的表意系统规律之制约);3.基于上述两项前提,才考虑简约(省声或省形).这些原则,对今天汉字的使用以及规范化无疑有着重要的意义.     

独体字四论

汉字学界对独体字还缺乏足够的认识,有关结论似是而非。对独体字的定义、判定标准、符号性质等,都值得深入探讨,重新定位。     

马克思主义法学的理论品格

马克思主义法学创立160多年来,经受了社会的巨大变革、实践的严峻考验和理论的激烈碰撞。马克思主义法学是一个具有高度科学性和强大生命力的法学理论,是马克思主义理论体系的有机组成部分。马克思主义法学具有科学性与人民性相统一、批判性与建设性相统一、继承性与创新性相统一的宝贵理论品质。马克思主义法学不仅是对法律现象的科学认识和法律主张,更是对法律实践的理性指导,并随着时代和法律实践的发展而不断创新。     

浅议汉字的性质

汉字性质问题是汉字学基本理论研究的核心,关于汉字性质的争论几经高潮而尚未得出比较一致的意见。在总结已有研究成果的基础上,从汉字构形原则的角度出发,把汉字概括为具有一定表音功能的表意体系的文字。