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清真饮食是海内外穆斯林旅游的物质基础,它具有民族性、圣洁性、稳定性和排性的特点。在旅游中能满足于穆斯林游客的生活需要;让穆斯林游客感到宾至如归,是开拓穆斯林旅游客源市场的前提条件;有利于各民族的团结与沟通,有利于民族文化的交流与合作,促进了旅游经济的发展与繁荣;以及繁荣清真饮食的对策和建议。 相似文献
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戴建业 《高等函授学报(社会科学版)》1996,(5)
清真词向有集大成之称,历代词论家把人们称颂杜甫的话,又一字不改地用在周邦彦身上,如王国维在《清真先生遗事》中就将他喻为“词中老杜”,陈匪石在《宋词举》中也说:“周邦彦集词学之大成,前无古人,后无来者。”不过,这仅指他在艺术技巧上综合前人之长而言,并不是指其词的内容像杜甫那样负海涵天,博大深厚。与他那精工的艺术技巧相比,清真词的意境与情感要显得贫乏单调得多,连王国维也惋惜他“创调之才多,创意之才少”(《人间词话》)。清真词在创作方法上是北宋与南宋之间的转折点。他以前的词人,不论是豪放如苏轼还是婉约… 相似文献
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同心清真大寺的历史沿革 总被引:1,自引:0,他引:1
同心清真大寺座落在宁夏同心县城南约五华里即同心老城旧址(原名半个城)。这座寺原名清真大寺,因同心县有数百座清真寺(县城“文革”前有六座清真寺),为了和别的清真寺有所区别,故冠以县名为“同心清真大寺”。这座清真大寺是宁夏回族自治区规模较大、历史悠久的清真寺之一,又是著名的革命历史文物旧址。1958年宁夏回族自治区成立后,被列为全区第一批重点文物保护单位。 相似文献
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极顿挫之致 穷勾勒之妙——论清真词的章法结构 总被引:1,自引:0,他引:1
清真词的章法结构,是古今词家一致称道的。清真词那深远的意境和丰富的层次、那浑成的气象和流动的韵致,都与其独到的章法结构密切相关。唯因如此,历来的词话家都推重清真词法,都喜欢谈论它的篇章结构。考察前人所论,虽然各有侧重,眼光不尽相同,但概括起来,亦不出两条:一曰“顿挫”,一曰“勾勒”。陈廷焯论清真词最讲“顿挫”,他说:“美成词极顿挫之致,穷高妙之趣,前无古人,后无来者。”而周济论清真词又最讲“勾勒”,他说:“清真浑厚正于勾勒处见,他人一勾勒便刻削,清真愈勾勒愈浑厚。”我们研讨清真词的章法结构,当然不能满足于前人已有之论,但“顿挫”与“勾勒”却正好作为两条线索,一者关系到清真词善于变化的特点,一者关系到清真词善于照应的特点。既善变化,又善照应,就达到了变化而又统一的和谐状态,从而才能臻于浑厚的境界。既然如此,那么就让我们沿着这两条线索去作一番有益的探讨。 相似文献
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清代科举八股文的衡文标准 总被引:6,自引:0,他引:6
清代科举考试以八股文为考试的主要文体,以“清真雅正”为衡量八股文章优劣的标准,此标准在《清代硃卷集成》保留的硃卷文章及批语中可见一斑。“理、法、辞”是八股文写作的几个必备要素,“气”依靠文章而呈显,硃卷批语基本都是围绕“理、法、辞、气”而作。“理、法、辞、气”这四方面是考官阅卷批语的具体操作层面,“清真雅正”是对“理、法、辞、气”的总体要求,考官从“理、法、辞、气”四个方面来衡量科考文章优劣及登第高下。这一标准与当时提倡的文风有关,它从明代的“醇正典雅”演进而来,因八股文的功令要求而定。此标准在清初就被明确规定下来,并呈逐渐强化之趋势。 相似文献
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嘉道年间的社会危机,使经世致用成为笼罩中国的时代思潮。在时代浪潮的冲击下,以姚莹、方东树、梅曾亮、刘开、管同等为代表的姚门弟子在鸦片战争前后并非一味“鼓吹休明”、“清真雅正”,而是发扬了桐城派的经世传统,在社会大变局中转向应变求新、经世致用的探索,顺应了经世致用的时代思潮。 相似文献
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宁夏清真产品差异化竞争战略研究 总被引:1,自引:0,他引:1
宁夏有着丰富的伊斯兰文化底蕴,清真产品有着地区品牌的区位优势和广阔的市场空间,清真产品已成为宁夏的特色优势产业,发掘具有浓郁“回乡风情”的自身优势,走特色发展之路,对于激发宁夏经济的活力有着重要意义。但随着经济的发展,清真产品产业正面临着日益激烈的市场竞争,其自身的弱点也随之凸现出来:企业缺乏先进的市场营销理论作指导,不重视市场战略的选择和营销技术的应用,在市场竞争中无法构筑竞争优势。本文通过对宁夏清真产品发展优劣势的分析,认为宁夏清真产品只有实行差异化战略才能获得竞争优势,最终实现资源优势、人文品牌优势向经济优势的转换。 相似文献
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跨境旅游作为中朝边界的特色旅游产品,每年吸引了很多中国游客。为了更多地招徕赴朝鲜旅游的中国游客,在对朝鲜罗先特区的旅游业发展情况进行梳理的基础上,通过实证研究的方法对赴朝鲜罗先特区的中国游客的人口学特征、行为特征、旅游效果等三个方面进行数据分析,最后提出五个方面的对策,即深化中朝合作,简化通关手续;以市场为导向,开发多元化旅游产品;积极引进外资和技术,完善旅游地接待设施;建立旅游信息平台,畅通信息渠道;提高从业人员素质,提升服务水平,以期助推中朝跨境旅游的进一步发展。 相似文献
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“风格就是人”。李白、陶潜的诗真率地展示着其人格。李以狂为主、陶以狷为主的人格分别孕育出了“清真”与“真”的诗风。李、陶的诗酒沉醉是悲壮的、审美的,其旨归分别是“清水芙蓉”与“清雄奔放”和“平淡之真”与“豪放之真”两个对立统一的艺术追求。虽有“情真”、“性真”的差异,而李、陶以富矿“真情”的诗歌,对讳避“真情”的儒家持教作了强有力的反拨却是共同的,并以此臻于不朽。 相似文献
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上海世博观光正如火如茶,中国制墨大师、黄山市汪培坤先生亲手设计制作的400锭“让城市更美好”纪念墨早已被游客购买收藏,然而,曾因“出身成分”较高而备受冷遇的汪培坤被“逼上”工艺之路的故事,却鲜为人知. 相似文献
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李白对清真诗风的标树和发展主要体现在四个方面:第一,着力标举清真自然的诗风;第二,择取晶莹剔透的诗歌意象;第三,在情感诉求方面,真挚情感的自然表述;第四,在艺术传达方面,呈现出自然简淡的特色。 相似文献
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李白的诗学观具有儒道兼融的特色,这主要体现在四个方面。一是主张诗要保持“雅正”传统,反对专事雕琢的形式主义文风;二是主张诗贵“清真”,提倡“清新、自然”的诗风,反对因循模拟:三是崇尚“逸兴”、“壮飞”的浪漫风格,追求诗歌艺术表现的闳阔境界;四是提倡“文质并重”,肯定魏晋以来诗歌表现美学的重大成就。 相似文献
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近年来,中国与东盟旅游交流合作不断增强,但中国游客在东盟地区旅游安全风险事件数量也呈现逐年上升的趋势。以原国家旅游局“旅行社责任保险统保示范项目”中的境外出险数据为基础,采用K-Means聚类、列联表卡方检验和熵值法对2013—2019年发生在东盟地区的6789起中国游客保险事件案例进行剖析,发现中国游客赴东盟地区旅游安全风险呈现类型复杂化特征,主要包括事故灾难风险、公共卫生风险、自然灾害风险、社会安全风险和业务安全风险等多个类型;各风险事件的时空分布具有不均衡性特征,不同区域、时段内的主导风险类型具有异质性和多样性;东盟旅游地风险危害程度呈现加剧化特征,泰国、印度尼西亚为高风险水平地区,新加坡和文莱为低风险水平地区。中国游客赴东盟地区旅游安全风险的成因主要包括中国游客基数高速增长加剧风险压力、中国游客主体类型急剧分化带来风险隐患、东盟复杂的外部环境加大旅游业内部安全风险、东盟旅游属地安全保障和跨境合作不足等。结合中国游客赴东盟地区旅游安全风险的类型特征、时空分布特征、危害程度特征以及成因,可采取健全长效化游客安全风险防控体系、形成多主体共同参与治理格局、构建地区性旅游风险专项治理机制... 相似文献