简论郁达夫小说

郁达夫是中国现代文学史上被弄得较为复杂的人物 ,无论他生前死后 ,人们对他的褒贬毁誉 ,始终纷纭不一。美其者赞为一代宗师 ,恶之者斥为颓废才子 ,更有讽其为“故意在自己身上造些血脓靡烂的创伤来吸引路人同情”的无聊文人。然而 ,他的作品在那个时代所拥有的读者之多和反响之大 ,在同时代作家中是不多见的。无论如何 ,郁达夫是一位具有独特艺术风格的作家 ,他的小说在中国现代乃至整个小说史上具有开创性的意义。一郁达夫早年去国 ,久居异邦 ,小说创作就开始于留日期间 ,他的第一个小说集《沉沦》中的三个短篇《银灰色的死》、《沉沦》、…     

郁达夫小说艺术管窥

郁达夫是我国新文学史上的重要作家,他的作品不仅反映了他那曲折的生活道路和创作道路,而且具有大胆的反抗情绪、鲜明的创作个性和独特的艺术风格,本文就郁达夫小说艺术的产生、艺术特色以及深远意义,进行了研究和探讨.     

郁达夫小说与新女性小说的比较

郁达夫小说与新女性小说有许多相似性 ,都具有私小说的性质 ,情感的真诚性 ,自叙传的性质 ,浓重的主观色彩 ,对社会人生严肃的态度 ,二者的文体也有相似性。     

郁达夫与日本私小说

郁达夫与日本私小说王一丽，王志刚郁达夫是我国现代文学天宇璀璨夺目的星辰中的一颗，他卓越的文学才能与独特的诗人气质在众多的作家中闪耀着迷人的光彩。在他５０余年的生命历程中，无论是在寂寞早慧的少年时代还是在日本岛国时期，无论是在国内的苦闷与求索，还是在异...     

郁达夫小说的性别阐释

爱之缺失是郁达夫小说的永恒主题 ,它表现为男女两性之间的性别冲突 ,其部分原因在于郁达夫及其小说的以男性为中心的性别文化意识。它具体表现在由男性视角对女性的聚焦与变异而生成的女性意象中。郁达夫小说的女性意象大致可分为三类 :其一是妖女型 ,玩弄男性 ,而行为意志不可捉摸 ;其二是天使型 ,其特质是“纯洁自然” ;其三是圣母型 ,其特质是“博爱”。这三类女性意象表现出郁达夫小说复杂的性别文化意识 ,既表现为现代人道主义对女性的理解与尊重 ,又传承着传统的性别意识 ,潜隐着父系文化的男权本质     

略论郁达夫的小说创作

在中国现代文学史上,郁达夫是一位具有独特思想和独特风格的重要作家,也是一位复杂的引起人们探索的人物。无论在他生前或死后,人们对他的评价都是那样纷纭甚至往往相反,直至现在他还未能在文学史上占有应得的地位。对郁达夫的研究,不仅在文学史上有一定的意义,而且对社会主义文学的发展也能提供有益的借鉴。本文试图对郁达夫小说创作的发展及其特色作一些初步的探讨。     

浅论郁达夫小说的结构特征

郁达夫是中国新文学发展初期拥有最多读者的优秀作家之一.他的小说那么受欢迎,是由于那看似平淡的取材和不囿于陈套的独特的结构.本文就其小说的结构特征作一探讨.     

郁达夫小说主人公的悲剧性

郁达夫小说的一个突出特征便是其主人公的悲剧性。这种悲剧性主要表现为意识超越能力的矛盾。它既体现在这些人物与外在现实环境的冲突中 ,也体现在他们自身无法实现自己的自由意志的矛盾之中。特别是固有价值规范作为一种历史的遗传加剧了他们内心的痛苦并限制了他们走向新生活的能力。但是这些人物在受苦中又始终没有放弃抗争与反抗 ,并始终坚守着自我的个性意识 ,这正显示出他们悲剧性的独特意义。     

郁达夫小说的散文化倾向

真正具有现代小说意识的刨作,当首推鲁迅的《狂人日记》。五四时期的许多新诗作者,努力冲破文言和旧诗词格律的束缚,进行新的抒情方式的探讨,这一时期的小说家,亦自觉地破除章回小说的旧模式,力求创造全新的小说样式。他们共同的创造力和参照系,不外乎是时代浪潮的冲击与西方近代至现代的文艺思潮及文艺作品。过去,我们对五四新文学的描述,大多都从思想内容的变革方面来论述,而往往忽略了对创新的文学形式的估价。事实上,不同的文学形式的更替,有着深刻的历史和时代的内涵,忘记了这一点就不可能完全准确地把握文学发展的清晰脉络。     

试论郁达夫的小说观

郁达夫是中国现代文学史上颇具影响的作家之一。他除创作了一批惊世骇俗的作品外,还撰写了小说理论专著《小说论》和大量有关小说的理论文章。它们以其强烈的个性色彩,真诚的情感、对美的热烈追求形成了独具特色的浪漫主义抒情小说观。小说观归根结底是一种意识形态现象,而要理解它就必须将它与具体的社会存在和历史发展联系起来。郁达夫的小说观也是历史赋予他的选择。它和五四时期的政治、经济、社     

郁达夫小说中的拯救意识

20世纪初是中华民族救亡图存的时代.为了拯救国家和人民,一批批知识分子做出了艰难的努力.郁达夫和他小说中的大多数人物胸怀雄心壮志,力图拯救中国的政治与社会,揭露腐败,抨击黑暗;他们还力图拯救民族和世人,批判一切腐朽的国民劣根性.在面临精神困境的时候,他们清醒地认识到自己的历史使命,奋起反抗沉沦,通过多种方式拯救自己的灵魂.     

郁达夫感伤小说再思考

郁达夫的伤感小说是时代精神的扭曲折射,是觉醒之后新路难觅的迷茫,其内在题旨是与五四精神并行的。达夫小说的伤感情调,是他个人气质,不幸经历、美学情趣和社会现状交融的结果。作者在感伤的背后热望个性解放的实现,他以自己的声音加入了五四新文学的合唱。尽管他的作品有明显的局限,但对其影响与贡献应给予于科学评价。他的主情小说的成功经验尤其是弘扬情感的真诚在今天仍有重要的借鉴意义。     

郁达夫小说的身体叙事

郁达夫小说表现出强烈的身体倾向.身体叙事在其小说中不但是一种技巧,也成为一个寓意丰富的符码.在他笔下,有身体才有故事,身体被无限放大,身体的痛苦与欢乐就是整个世界.郁达夫通过身体叙事寻找生与死、得与失的意义,并且辐射到民族性、文化和政治等领域,提供了通过文本认识身体复杂情态的更多可能.其成功的经验及历史局限,为20世纪中国文学的身体叙事和身体审美提供了有益的启示.     

论郁达夫的感伤小说

几乎郁达夫所有的自叙传作品,都可以称之为感伤文学。郁达夫尽情地诉说着知识者性爱的幻灭与生的悲苦,在内容上表现为时代病与人格病的纠结,感伤之中涌动着颓废与病态,文体上呈现出自叙传与忏悔录统一的特征。     

郁达夫小说的女性关怀

郁达夫小说所展现的女性关怀,并不完全出于新文化人道主义精神的诉求。其创作既饱含着对女性的关怀,但同时也是作者寻求自身情感慰藉的结果,其女性关怀更多是在自我关怀驱动下出现的。创作中关怀和慰藉两种心态的交织融合使郁达夫小说的女性关怀成为一种现代精神凸显不甚彻底的女性关怀。这是二十世纪中国文学中一个值得关注的现象。     

郁达夫和他的小说创作

一郁达夫是“五四”新文学的重要作家,著名文学社团创造社的创始人之一。他担任过武昌师范大学、中山大学等校文科教授,而且是党领导下的进步团体自由运动大同盟     

浅议郁达夫小说的自传体色彩

郁达夫(1896—1945),我国现代著名作家,创造社的重要成员之一。代表郁达夫文学创作最高成就的是小说。他的小说带有鲜明的自传体色彩,强调主观,注重感情,通过大胆的自我暴露去揭露社会,揭示人生。郁达夫的小说在     

论郁达夫小说中的自然意象

郁达夫小说中的自然可以作为整体意象来解读,具有隐喻性和象征性且包涵有丰富心理内涵.早期自然意象具有宽慰心灵缓解痛苦的作用,中期则是苦闷心理的象征且具有氛围象征功能,后期自然意象则营造出与衰浊时世相比照的脱俗世界来反抗黑暗现实,并具有灵魂的憩息地的怡情养性功能.     

论郁达夫小说中的女性形象

郁达夫是我国现代著名的小说作家。他的作品具有独特的创作个性和艺术风格,在二、三十年代,特别是“五四”时期曾产生过深远的影响。在郁达夫的小说中最重要、数目最多的是女性形象。在他的四十四篇①小说中,写到女性形象的有三十余篇。这些形象从一个侧面显示了郁达夫小说的特色,本文拟对郁达夫小说中的女性形象作一简略的评析。     

试论郁达夫小说的审美追求

郁达夫的小说立足于展示作家自我经历和内心隐秘,奉行非功利、非道德的唯美主义文学观念,重视情感的自然流露和内心的情绪体验.在美学范畴上,他主张文学作品都是作家的自叙传,有别于鲁迅、茅盾等注重主客体交融的现实主义美学范畴,属于主观表现的浪漫主义美学范畴.