英国学派中的基本制度概念与国际社会观念的关联：共识与争鸣

基本制度概念是国际社会理论的基石，也是英国学派有别于新自由制度主义的核心概念。长期以来，国际关系学界重视英国学派的制度概念与新自由制度主义机制理论的比较研究，而相对忽视该学派学者在基本制度概念上的认识差异及其与国际社会观念之间关系的研究。实际上，英国学派学者在基本制度概念的理解上虽然存有一些共识，如基本制度包括宪政性制度和共处制度两个层次，主权是国际社会的宪政性制度，外交和国际法等共处制度是从主权原则中派生出来的；但同时，他们在基本制度如何构成以及怎样互动的认识上，尤其是在主权与人权关系的认识上存在明显分歧，而这些分歧是导致他们在国际社会的认识上存在多元主义、社会连带主义等多元化发展的重要原因。英国学派学者关于基本制度概念及其与国际社会观念之间关系的争论，对当今国际社会推动人类命运共同体建设有着重要启示。     

英国学派与新自由制度主义:两种制度理论

英国学派和新自由制度主义是国际关系中两个学术传统与研究风格迥异的理论流派,虽然两者在国际无政府状态、国际政治行为体、国际秩序及国际制度等问题的认识上有相似之处,但它们在有关国际体系的本质的认识、涉及的制度类型以及对国际制度的形成和作用所作的解释等方面仍然存在重大的差别.有些学者把英国学派与新自由制度主义混同起来的一个重要原因,在于他们只看到了两者的共同点而忽视了它们之间的差异.英国学派和新自由制度主义在国际制度研究问题上的不同,既与英美学界对社会科学的解释以及两国认识论和方法论的理解不同有一定关系,也与两国学者不同的学术传统和环境分不开,更重要的是由英美战后在国际体系中所处的历史地位和面临的问题不同所致.     

试析国际关系理论中的英国学派

英国学派是二战后在英国衍生发展起来的一个独具特色的国际关系理论流派.该学派在研究方法上继承了欧洲传统的历史、法律、哲学反思法;在研究对象上注重国际关系的秩序问题;在价值取向上坚持国家中心论;其思想核心是国际社会的理念.虽然存在若干不足之处,但英国学派的富于哲理、严谨和高度系统化的理论经受了时间的考验,并使之从偏居一隅的边缘学派发展成为国际关系领域的主流显学之一.     

试析国际关系理论中的英国学派

英国学派是二战后在英国衍生发展起来的一个独具特色的国际关系理论流派.该学派在研究方法上继承了欧洲传统的历史、法律、哲学反思法;在研究对象上注重国际关系的秩序问题;在价值取向上坚持国家中心论;其思想核心是国际社会的理念.虽然存在若干不足之处,但英国学派的富于哲理、严谨和高度系统化的理论经受了时间的考验,并使之从偏居一隅的边缘学派发展成为国际关系领域的主流显学之一.     

英国学派人权思想研究

英国学派人权思想经历了四代学者的继承与发展,是其国际社会理论体系的重要组成部分。英国学派在人权的普遍性与特殊性之间寻求一种折中的道路,主张人权是实然和应然两个层次的统一,是人类历史和文化建构的产物,人权思想贯穿于多元主义和社会连带主义论争全过程。英国学派认为人权与人的安全紧密联系在一起,强调规则、制度对于人权保护的作用,以全球化和全球治理为切入点,注重对现实问题的实证分析,同时具有鲜明的西方价值观色彩。     

国际关系理论研究中的“科学主义陷阱”

作为一门独立的社会科学,国际关系理论并不统一。本体论有物质主义与观念主义之争,认识论有理性主义与经验主义之分,方法论有实证主义与反思主义之别。美国主流学派所推崇的科学主义,将国际关系理论研究带人由实证主义方法论决定本体论和认识论的"陷阱"之中。国际关系学者应明确其不同于自然科学学者的使命,从具体条件下的具体问题入手。构建中国特色的国际关系理论既是由中国所面临的问题所决定的,也是中国学者的使命。     

西方国际关系理论的本体论之争及相关思考

在西方国际关系理论中,关于物质实力和观念建构二者在国际关系中所起作用如何的本体论问题之争始终存在于国际关系研究领域.现实主义学派坚持物质主义本体论,建构主义学派坚持观念主义本体论,而新自由制度主义学派的物质和观念并重的本体论思想体现了唯物主义辩证思想,具有更强的科学性.     

英国学派的思想流变——从多元主义到社会连带主义

本文以“国际社会”这个核心概念为切入点,对英国学派的思想流变做了一个较为详尽清晰的梳理,重点把握了其中一个重要发展线索:研究视角从以主权国家为基础的分享共同利益、规则、价值的单一维度国际社会,逐渐向以国家、个体、跨国行为体为基础的多中心并存的世界社会演变,研究重心从多元主义到社会连带主义的转变是英国学派自身理论重塑的过程。     

国际法研究的建构主义路径

从本源看,国际关系与国际法之间联系紧密;在学科发展上,国际关系理论与国际法学相互依托、互相促进.在晚近的国际关系理论中,建构主义与新现实主义、新自由主义构成三足鼎立之势.建构主义理论与国际法学研究形成了有机互动.一方面,在建构主义的理论建构中,来自国际法的理论与实践给予了重要启发;另一方面,立足于反思主义认识论的建构主义理论思路,又从本体论与方法论等方面为国际法研究打开了一条全新的分析路径.     

国际关系理论的核心问题与中国学派的生成

秦亚青在《中国社会科学》2005年第3期上撰文指出,社会科学的理论学派可以产生于局部的传统和经验,所以在不同社会文化中能够出现不同的国际关系理论,如美国国际关系理论和英国学派。但同时理论学派也需要符合通则性标准,不仅能够解释局部范畴的社会现象,也能解释世界范畴的国际社会现象。生成这种国际关系理论学派的一个重要因素是理论的核心问题。它是在特定的社会文化中由时间和空间两个维度确定的,经表象系统形成学理意义,并具有不可通约的性质。美国主流国际关系理论的核心问题是霸权护持,英国学派的核心问题是国际社会。中国国际关系…     

对国际私法在当代国际社会中有效性问题的探讨

国际私法在当代无政府状态的国际社会中发挥着日益重要的作用,然而,在理论界对当代国际社会无政府状态下外国法的有效适用、私法性国际条约的有效适用和缺乏强制力的国际私法的遵守等问题的认识和分析尚不够全面、深入,对上述问题进行深入探讨,将有益于正确认识国际私法的效用和当代国际社会问题.     

全球化与认同:世界社会是否可能?

文化认同对全球化影响最具抵制性以及人类认同只能保持碎片化状态的观点值得商榷。从历史、理论和安全逻辑的视角考察集体认同后发现,一方面 ,文化多元性的确具有其强有力的支撑,但另一方面,宣称人类普世认同不可能的观点也存在着重大漏洞。文化融合有其重要的逻辑性,这意味着地方性文化认同与全球认同之间的矛盾要比它们初看上去的情形小得多。因此,“世界社会”的形成是有可能的,它正伴随着地方性认同----而不是与之根本相悖----在国家和民众中渐渐孕育。     

洗钱与国际社会反洗钱的新发展

洗钱对国际社会各成员国具有极大的危害。随着经济全球化的出现和发展以及各国对此问题的重视,特别是在“9.11事件”以后,洗钱与恐怖主义发生了密切联系,犯罪分子洗钱采用了诸多新的方法。针对此种动向,国际社会做出了积极反应,并采取了系列有效的新的应对措施。     

国际投资规则新发展及对中国的影响

近些年来,国际投资领域出现新兴国家对外投资崛起、国际投资争端频发、看待国际投资态度转变等新的变化,国际投资规则的内容、结构也在经历深刻的变化,国际投资规则发展正处在关键的“十字路口”.中国自实施“走出去”战略以来,已经从单纯的资本输入大国转变为兼具“主要资本输入”和“重要资本输出”双重地位的国家,中国应加快在投资规则中的立场转换,提升投资保护待遇,逐步引入企业社会责任条款,平衡东道国和投资者的权利和义务.     

国际社会组织化趋势下的国际法治

国际法治的构建是一个渐进、缓慢的过程。晚近的国际社会发生了一系列缓慢而连续的变化，当我们把这些看似分散的现象放到一起分析时，可以看出国际社会法治状态的一个清楚的发展过程及趋势——国际社会不断组织化、法治化的历程。     

国际社会中的复合依存关系

复合相互依存关系,是当前国家关系的一个基本特点,也是国际关系的一种基本力量。当今国际社会中,现代化造成的工业化以及观念的改变,是相互依存关系建立的基本条件。随着国际社会相互依存程度的深化,国际间的矛盾和纠纷受到一定程度的限制和制约。     

生态和谐的国际因素分析

构建生态和谐是构建社会主义和谐社会的一个重要内容。中国生态不和谐的产生有着复杂的国际因素,而生态和谐的构建也离不开国际因素,构建生态和谐必须加强国际合作。     

以国际法谋求国际社会和谐的可能性分析

从国际层面阐释了“和谐社会”的涵义,并就当前国际法的现状及发展趋势,集中分析了国际和谐在理论与现实层面能否实现、怎样实现国际社会的和谐问题。     

风险社会视阈下的税收风险及应对——基于国际金融危机的思考

国际金融危机是金融不确定性集中释放的极端形式。运用风险社会理论,深入探讨国际金融危机下的税收风险问题,认为在国际金融危机下,中国税收面临着收入、效率、分配、涉外等诸方面风险。在此基础上,提出实施结构性减税、适时调整出口退税政策、完善税制是应对税收风险的必然选择。     

市民社会与国际体系的互动——基于近现代历史的考察

市民社会的发展对国际体系的变迁产生了重要影响,在不同的历史阶段,市民社会的诉求不同,对国际体系的影响也不同。国际体系的变迁也为市民社会的影响由单位层次上升到体系层次、由区域发展到全球提供了条件。在二战之前,市民社会的作用虽然已经日益显著,但对于主权国家来说力量依然弱小,所关注的部门范围也相对狭窄,对体系的影响多是间接的。在二战后的全球体系中,市民社会组织成为了国际体系中的主体之一,对于全球治理发挥着重要作用。