论人的现代化与人的全面发展

人的现代化和人的全面发展 ,这两者在历史定位、扬弃对象、价值含量上是有区别的 ,而在进步方向、价值取向、实现基础和现实需要上又具有内在的一致性。只有从理论上深入把握住二者的区别和联系 ,才能加强对人的现代化和人的全面发展的正确现实指导。     

论思想政治教育的价值定位与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义的主题,思想政治教育的价值定位也必须着眼于人的全面发展。思想政治教育只有以人的全面发展为最高价值目标,在实践中立足"人"的本性,坚持导向性与服务性统一,才能最终促进人的全面发展。     

论当代中国法治价值目标的定位和选择

当代中国对法治价值目标的定位和选择存在着诸多失当现象 ,究其原因 ,主要是当代中国法治生成的主客观条件已经具备 ,但相当不成熟所致 ,特别是当代中国在法治秩序的建构过程中仅强调法治的外在价值及外在价值目标的选择而过分忽视法治的内在价值及对法治的内在价值的选择而产生的事与愿违的结果。本文认为当代中国在法治价值目标的定位和选择时必须全面认识法治价值 ,对法治价值目标进行双重的定位和选择 ,即不仅关注法治的外在价值及外在价值目标的选择而且关注法治的内在价值及内在价值目标的选择。     

企业新定位与企业的发展

企业定位与企业的发展有密切的关系。什么是企业,企业为什么存在和发展?似乎这是人们都能回答的问题,但实际上并不完全如此。能否与时俱进,正确地认识企业的性质和地位、功能和目标,进行科学的定位,是促进企业不断发展的重大问题,需要进一步探讨。     

从历史和理论定位的澄清看马克思主义的当代价值

要论证坚持马克思主义指导地位的必要性,须阐发马克思主义的当代价值,而这需要澄清对马克思主义在历史定位和理论定位存在的误区。其一,从历史定位看,马克思主义不是＂放之四海而皆准＂的＂唯一科学的真理＂,而是对人类文明薪火的传承和超越的具体性真理;其二,马克思主义不是＂从物质出发揭示了物质运动的普遍规律,再推广出历史发展的普遍规律＂,而是以实践为逻辑起点的＂实践的唯物主义＂理论的展开。由此看马克思主义的当代价值,体现在人类解放的精神力量,认识当代世界的思想方法,探索社会主义的理论基础以及揭示社会矛盾的批判武器等方面,从而能够在社会生活中掌握话语主导权。     

社会主义初级阶段定位及其对改革发展的影响

社会主义初级阶段的发展定位。是30年改革发展具有实践价值的认识定位,它为改革开放的进一步发展提供了重要的启示:推动改革开放的不断发展,必须对改革发展的实践前提有科学的认识,对改革发展理论与实践探索的现实基础有准确的把握;必须对思想理论的不断创新有明确的意识,对实践发展的不断探索有执著的追求;必须对以人为本的执政理念有坚定的信念,对维护、实现好最广大人民群众根本利益有明确的要求;必须对已经获得的并且经过实践检验的正确认识有牢固的把持,对来自"左"的、右的各方面干扰有自觉的排除。     

协商民主的价值定位及其发展的可行性——基于中国非竞争性政治形态的分析

协商民主在生成属性、价值目标和政治实践等方面内在契合中国非竞争性政治形态.基于中国民主发展的需要,应从以下四个方面对协商民主进行价值定位:一是体现为一种非竞争性的民主形式,二是弥补选举民主之“赤字”,三是具有与选举民主同等重要的地位,四是超越选举民主之内在价值.从政治体制改革、经济社会结构、政治制度、文化资源以及民主实践等途径和条件来看,中国协商民主发展具有现实可行性.     

现实道德建设的价值定位与原则探析

道德的价值定位,即道德观念的根本价值指向问题,是道德体系的基点、主宰和灵魂,不同性质的道德价值定位,会派生不同的道德原则、道德评价标准、道德规范和道德实践活动。中国现实道德模式是包括个体本位、集体本位的双本位特征的过渡模式。因此,价值指向多元化原则、互惠互利原则、平衡协调原则和宽容包涵原则是现实道德建设的基本原则,依据这些原则,道德建设要为全面建设小康社会服务,为构建和谐社会提供精神动力和智力支撑。     

论科学发展观对发展价值的扬弃与深化

科学发展观是以人为本、全面协调、可持续、统筹兼顾的发展观,蕴含着深刻的价值内涵．包含着对发展的新认识和关于发展价值的新判断。以人为本是对“以物为本”的价值扬弃,全面协调发展是对片面发展的价值否定,可持续发展是对掠夺式发展的理性矫正,统筹兼顾是对公正、和谐的价值追求。     

独立学院发展定位分析

按照新机制和新模式举办的独立学院,能否科学、准确的定位,事关独立学院的发展与成败.本文从整体目标定位、培养目标定位、学科专业定位、特色品牌定位、服务区域定位、办学规模定位等几个方面对独立学院的发展定位进行了分析.独立学院只有在社会发展中找准自己的发展方向,科学定位,才能形成自己的办学特色,打造自己的优质品牌.     

顾客价值战略与企业竞争优势

随着市场营销领域“以顾客为导向”思想的建立 ,市场营销理念出现了从顾客满意、顾客忠诚到顾客价值的变化趋势。顾客价值已被视为企业竞争优势的新来源 ,顾客价值战略成为企业发展战略的重要内容。面对科学技术发展的日新月异以及信息产业的高速发展 ,企业必须依从不同的顾客细分和企业自身的核心竞争力 ,选择适宜的顾客价值定位 ,并以此为核心构建支撑体系 ,整合、协调内外部资源 ,发展企业专有技能、资产和信誉 ,向顾客提供独特的、竞争对手难以模仿的价值 ,从而获取持久的竞争和成长优势。     

21世纪杭州发展定位研究

文章分析回顾了建国后杭州的历次发展目标定位的六个阶段,提出了21世纪杭州新的发展定位应是"国际风景旅游城市和现代化大都市".进而对这一新的发展定位从七个方面作了较为全面系统的阐述,并分析了杭州新的发展定位与现实的差距及前景.     

论科学发展观对发展价值的扬弃与深化

科学发展观是以人为本、全面协调、可持续、统筹兼顾的发展观,蕴含着深刻的价值内涵,包含着时发展的新认识和关于发展价值的新判断.以人为本是对"以物为本"的价值扬弃,全面协调发展是对片面发展的价值否定,可持续发展是对掠夺式发展的理性矫正,统筹兼顾是对公正、和谐的价值追求.     

行政法的价值定位论纲

由于行政法的公法性质,一定层次的公共利益与私人利益,构成了行政法的基础.从利益分析的角度来看,行政法的价值应定位于公益--私益论,即行政法的价值定位是发展公共利益基础上充分保护和促进私人利益.     

也谈对劳动价值论的深化和发展问题

马克思和劳动价值理论曾启迪了几代被压迫无产阶级的思想和智慧。随着时代的发展 ,社会的进步 ,特别是在发展社会主义市场经济的今天 ,应怎样认识高新技术在劳动创造价值中的地位 ,现代科技管理与劳动价值论的关系 ,按生产要素分配与劳动价值论的关系等一系列新的现实问题 ,需要我们用辩证的发展的观点去认识 ,即用马克思主义的态度来对待马克思主义     

论当代中国渐进性政治改革的价值及定位

当代世界政治变革和中国政治改革的路径表明,渐进性政治变革是一条具有普适性意义的改革道路。这种改革,在近三十年来的中国政治改革进程中发挥了重大的作用,显示出了不可忽视的价值:它为中国经济社会各项改革提供了持续的推进动力,为中国社会在巨大的变革中保持了持续的稳定发展,为中国深刻而又快速的社会发展进程建构了持续的可控机制。在改革中,党和政府对原有政治制度基本资产的利用,党和政府使得政治体制在经济市场化的改革中保持较强张力,党和政府容纳并掌控社会变革进程的多变性和自发性的能力,都从性质上决定了中国渐进性政治改革,是一种分割现代性型的政治改革、后现代性的政治变革。认识这种改革定位,对于探索中国未来的政治变革进程探索是非常有意义的。     

都市发展目标定位选择的依据

科学地确定都市性质,从而使都市总体布局更具科学性,都市发展规模得到合理控制。不同的都市性质决定着不同的都市发展特征,所以,确定都市性质是编制都市发展目标的首要工作,是决定一系列技术经济措施及其相适应的技术经济指标的前提和基础。都市发展目标定位选择应综合运用先进的城市科学理论与方法,对城市空间环境、物质形态、文化意识形态以及体制改革各项要素,进行整体性、动态性谋划和系统控制性、可操作性设计纲要,为了使都市发展实现长远的社会效益和经济效益,都市发展定位主要从战略、性质和功能三方面来确立。     

发展伦理与道德代价

发展伦理学主要是以发展善,或以社会发展进程中的伦理道德问题为其主要研究对象的一门应用性伦理学的分支学科;因而,发展伦理学在研究发展善的过程中,必然也要研究发展恶的问题。而发展恶在发展伦理学的视野里,无疑就是社会发展中的道德代价。要对发展善与发展恶有一个深入认识,还应当引入绝对道德价值与相对道德价值之范畴。     

关于社会发展的阶段定位问题

历史唯物主义在揭示社会发展客观规律的基础上提出的社会形态理论,在过去很长时期中,曾是我们进行社会发展阶段定位的基本方法;但是,在近年来社会发展理论的研究中,这一方法似乎遇到了不同的见解和挑战。这方面的研究需要从应有的高度进行新的整合,而有关社会形态多维视角的新的研究成果可以在这方面起到积极的作用。我们在对一定的社会发展阶段进行定位分析时,要将不同视角的考察结合起来,从而对这一阶段有一个全面的认识。     

论价值自发和价值自觉

价值自发主要表现为在价值本质的认识上,主观性居于主导地位;在价值理论中忽视逻辑一贯性;在价值活动中,推崇工具理性,忽视价值理性。价值自觉主要表现为在价值本质的认识上,坚持唯物辩证法,坚持从实践、事实出发;在价值理论中坚持逻辑一贯性;在价值活动中坚持工具理性与价值理性的统一。注重人的价值意识建设,增强对自然的价值、人的价值和社会的价值等价值的认识,深刻把握价值产生、发展、运动的一般规律,不断克服价值自发,提升价值自觉性,是人和社会全面和谐发展的关键。