石将不石

我们通常能在北京的石摊上,石店里撞见的卖石人大都是石头"炒客",他们是石头的经营者,以石为生、以石为梦.但鉴于现今石头市场规范严重缺失,石头赝品层出不穷,他们中的大多数还在石头产业的苦旅中蹒跚,他们没有听到金银满贯的叮当声,倒是听到了"石将不石"的可怕市场回馈.     

郧县“南方古猿”不是人类的祖先

1989年5月,湖北郧县出土了一具高等灵长类头骨化石,曾被称之为郧县“南方古猿”。这一发现,被誉为中国考古学界的重大收获。在一些报道中,什么“此乃200万年的的南方古猿”、“填补了亚洲古人类发展长链中的一个缺环”①;什么“郧县的南方古猿头骨化石向世界宣告:中国是早期人类发祥地之一”②,等等。果真如此吗?本文仅就郧县“南方古猴”的归属及相关问题,进行粗浅的探讨。     

石人共相生

比之石头掮客,能够真正成为石头藏客的人现在少之又少,他们都是耐得住寂寞的"得道高入".他们大多是超然于经济利益之外、真正玩得起寂寞的、为天然艺术而疯狂的人,他们孜孜追求石头内在的艺术之美,列炒客们的功利性诉求不羁一顾,他们崇尚"石人共相生、一石一世界".     

旧闻假报

新闻速递"和氏璧"重现江湖演绎《疯狂的石头》一部名为《疯狂的石头》的电影,自三个月前上映后,至今票房收入已超过9000万元秦币,"石头现象"成为市民茶余饭后谈论的热门话题。更有学者研究后得出结论,电影中的那块石头即失传多年的"和氏璧"。日前,学术界在咸阳古城召开了"和氏璧重现江湖专题学术研讨会"。在风景秀美的"阿房宫大酒店",与会的四十余位专家学者欢聚一堂,畅所     

作为职业的诗人——宋末元初诗坛发生了什么?

在形势动荡的宋末元初,"诗人"身份发生了巨变,这可看作是"近世"的一个重要标志。士大夫强力引领着宋代诗坛本是共识,然而南宋后期"诗人=士大夫"的牢固认识或者说关系性开始呈现出改变征兆。随着科举考试内容的变化,诗歌创作在举子业中的重要性明显减弱,士大夫阶层文体价值观发生了巨大变化,整体诗歌创作也变得不景气。他们的诗学素养的下降从南宋中期已潜在进行,形成一种现象并呈表面化是嘉定年以后。在"诗人"的社会认定上,这段时期也存在着巨大断裂,随着以布衣和下层士大夫为中心的江湖诗人崛起,"诗人"一词已经摆脱了与传统士大夫的关系,开始成为专业诗人的代称,直至元初。     

收养老人的背后

前段时期,匈牙利接连出现年轻人收养孤寡老人这样的好事,报界纷纷予以广泛宣传,有人甚至断言,这是自东欧巨变以来社会道德的新觉醒。 令人遗憾的是,警方的证据让道德回归的神话破灭了。匈牙利有许多家庭收养了无家可归的老人,然而他们把老人锁在家里,一方面像奴隶一样使唤他们,另一方面偷领他们的养老金,老人所得到的只是一口能够维持生命的残羹冷饭。     

向悔改的人致谢

2009年8月初，英国广播公司报道了一则很有意思的新闻。新闻的主角是一对美国夫妇。这对夫妇在25年前曾经去过一趟意大利罗马，他们在参观著名的“竞技场”时，被竞技场的悠久历史所打动，于是他们顺手牵羊将一小块竞技场的石头放进了自己的腰包里，他们想偷偷地为自己留下一个纪念。在回到美国后，他们将这块从罗马古迹上偷来的石头放在家中，作为纪念品展示着，对每一位来客骄傲地说：“瞧，这可是罗马竞技场的石头。”     

豪气铺大道 雄心筑辉煌

盱眙交通局下属39个企事业单位,现有干部、职工3000多名。主要负责交通基础设施建设规划、交通执法和行业运输管理等。 近几年来,盱眙的经济得到了长足发展。然而前几年盱眙的交通状况滞后,制约了盱眙经济的发展,丰富的地方资源得不到充分利用。“要想富先修路”成了71万盱眙人的共识。     

世界著名建筑“石”姓多

正"明月松间照,清泉石上流",这个曾经在古人文字里用来表达幽美环境的石头,现在俨然成了现代建筑里的"王公贵族"。而石头中的大理石更是在世界著名建筑的词典里"口碑载道"、"万厦独秀"。下面,我们不妨一同走近世界著名建筑的行列领略大理石的风采。     

李四光找石头

1942年,著名地质学家李四光在广西良丰县找到一块石头,那是一块弯曲的砾石,是冰川堆积的实证。李四光认为很有可能因此而找到石油,这对于当年"贫油"的中国来说,简直是个喜讯。李四光为石头照了相,还专门给它做了一个盒子,总把它带在身边。他说,从来没见过这么好的石头,它比宝石还要珍贵。但是,这块石头还是丢失过一次。     

高等教育发展阶段中的"变"与"不变"

美国教育学家马丁@特罗在他的高等教育发展阶段理论中认为,高等教育的发展是一个充满着巨变的历史进程,"变"是高等教育发展的主旋律.然而,"变"是否是世界发展永恒的乐章,高等教育在发生巨大变化的同时,是否也存在诸多"不变"的要素?从"巨变"中区分"不变"的事物,无疑有助于更好地理解"变",有助于加深对高教本质规律的认识.     

六世同堂 八旬儿养着百岁娘

湖北省郧县103岁的周桂英老太历经三个世纪沧桑岁月,现在已是六代共存,膝下的嫡系儿孙多达200多人。然而,现在养活周老太的竟是她83岁的儿子曹君林。曹老汉挑水种地、养猪养鸡、洗衣做饭样样都干。本该颐养天年的耄耋老汉独自养活百岁老娘,这个感人的故事在当地传为佳话,同时也给人以深思。周桂英老太是幸运的。前不久,湖北省郧县老龄委得知这一情况后,专门给周桂英老人建立了档     

生命是如何开始的?

生命的起源是生物学最令人畏惧的问题。科学家们善于了解他们能够研究的过程。可是,生命的出现是发生在35万至40万年前的一个单一事件。即使那个时代的石头大都也已消失。     

师爱是魔术棒

每一个孩子,都是"一座富含天然财富的宝矿"。对孩子们,我们要学会赏识,赏识他们任何一丁点的特长和优点,并通过科学引导和悉心教育,把他们的潜能最大程度地发挥出来。每一块"石头"都是有用的,关键在于我们能不能用师爱的魔术棒把他们"烧炼成金"。     

“秀色可餐”的虚拟餐厅

正TeamLab是世界级的创意天团,致力于将自然风景以一种梦幻的方式展现出来。他们通过新媒体技术把科学与艺术融合在一起。该团队的标志系列"Flowers and People"展览曾出现万人等待数小时入场参观的局面,也使他们一举成名。然而,在2017年,创办人猪子寿之却把投资风向标转向了餐饮行业。有一次,猪子寿之去国外参加一个专题会议,吃饭的时候,他发现一些国家的人仍然不忘谈论生意。他觉得非常     

让儒家思想在校园闪光

郧县一中是一所文化底蕴厚重、师资力量雄厚的市级示范高中，它是传播精神文明的重要阵地，是塑造学生完美人格的百花园。在儒家思想越来越国际化的今天，郧县一中人秉承着祖先的智慧和前人研究的成果，在学校领域掀起了学习儒家思想的热潮。如今走进郧县一中，师生学儒、谈儒已经成为一种时尚。儒家思想已成为师生生活和学习的主流思想，闪光在校园的每个角落。     

山西乡宁县:惠民路边的呻吟

正要想富,先修路。修通公路造福于民,本来是件好事。然而,山西省乡宁县兰间村至万宝山村间这十几公里的公路却让村民既伤心又气愤。因为这条路不仅没有成为致富之路,反而成为了让村民担惊受怕的"夺命路"。     

山西的石头节

正月初十,称为石头节,亦称老鼠娶亲日,俗称十指。石头节定在初十,应该是从初十的"十"音化而来的。这一天,民间忌动石器,不搬石头,习惯祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等等。旧俗在除夕于这些石器上贴春联后,正月初十以前,是禁止使用的。过了正月初十,则可以开封使用,无所讲究了。石头节,应该与原始人类的崇拜大山及石头关系密切。     

王永利：爱公交更爱收藏

王永利，中等个儿，浓眉大眼，今年56岁，开公交车已行驶30多万公里。王永利是老北京人，祖上居京200年，老北京的爷劲儿在他身上处处体现。他好玩，他收藏的奇石让人眼花缭乱、叹为观止，为此，人送他绰号“石头王”。说到“石头王”，一是他姓王，二是他收藏的奇石形成了一定规模，很有特点，所以称为“石头王”。     

读《通用规范汉字表》有感

正《通用规范汉字表》"调整"(恢复?)了6个异体字为规范字,并在"特定用法上调整"(恢复?)了39个异体字为规范字。然而急需调整的未见调整,例如"干/干、幹、乾"未见"调整"。因"干"字的一简多繁不断出现了许多笑话。以下是最近的例子:学术刊物出现"東幹語"大家知道,现在中亚哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦居住着11万"东干人"。他们是19世