岭南文化多元融合的特点探析

发展新岭南文化、打造新岭南文化中心是广州建设国家中心城市和培育世界文化名城的战略举措。本文基于从"岭南文化"到"新岭南文化"的发展脉络,从历史与现代的视角、岭南与内陆的视角、政治与社会的视角、中国与海外的视角四个方面阐述了岭南文化多元融合的发展源流。     

论岭南文化与社会主义核心价值体系的关系

社会主义核心价值体系与地域性文化体系是高位与低位、应然与实然的关系,是整体与局部、共性与个性的辩证统一。岭南文化是中国传统文化的重要组成部分,在岭南建设社会主义核心价值体系,必须和岭南优秀传统文化相结合,使弘扬民族优秀传统文化进一步具体到包括弘扬岭南优秀传统文化,中国特色具体落实到包括体现岭南特色。岭南文化为社会主义核心价值体系建设提供了具体的文化载体和实践形式;通过与岭南文化结合可获得社会主义核心价值体系建设的民众基础;岭南文化可为社会主义核心价值体系提供丰富、鲜活的养分。应以社会主义核心价值体系对岭南文化整合引领,使之超越地域和历史局限,成为适应新的历史要求和人民需要的地域文化。     

新岭南文化研究的方法论探讨

文章对新岭南文化的研究背景进行总结分析,以新岭南文化的有关调研为支撑,从多个角度探讨了新岭南文化研究的基本理路。认为新岭南文化研究要在重点、难点和热点上准确把握,要在高度、深度和角度上创新发展。指出研究方法论上,要着眼越、粤要"跃",居、剧要"聚",岭、灵要"领",馆、管要"冠"的新课题;要致力"交往"、"交流"、"交易"文化的提升,"平民"、"平等"、"平实"文化的转型,和广州文化队伍、文化精品、文化阵地的打造的新使命。     

华南理工大学获建首个广州市人文社会科学重点研究基地

正2013年12月6日,广州市人文社科重点研究基地工作会议传来喜讯,批准华南理工大学"新岭南文化中心研究基地"等5个基地为"广州市人文社科重点研究基地"。市委宣传部副部长曾伟玉,市社科联党组书记、主席顾涧清出席会议并为基地授牌。"新岭南文化中心研究基地"成为华南理工大学获建的首个广州市人文社会科学重点研究基地。为响应省委书记胡春华到广州调研指导工作时提出的"发展新岭南文化,打造新岭南文化中心"的号召,我校积极培育     

丁小平的学术思想及其启示

<正>教育是国之大计、党之大计,教育实践的成功离不开正确教育方针的指导。1957年,毛泽东同志提出：“我们的教育方针,应使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这标志着新中国社会主义教育方针的形成。2018年,习近平总书记在全国教育大会上提出并强调要“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”,这是对新中国社会主义教育方针的继承与发展,同时也为新时代教育实践提供了正确指导。     

城市化进程中岭南文化的当代转型

城市化是中国社会发展的必然选择,由此引发的文化转型是不容回避的命题。作为处在改革开放前沿的广东,快速的城市化不仅直接改变了其传统的社会生产模式、消费模式和人的生活方式,还造成了对传统岭南文化精神内核与价值伦理的强大冲击。因此,从现实情怀出发,关注转型期岭南文化的传统嬗变与新质素的产生、渗入,审视岭南文化在这一过程如何更好地构建其新的精神与时代品质,这既是岭南文化这一概念获得当前学理价值和丰厚时代内涵的现实要求,又是中国城市化过程中文化转型过程中的理论需求。     

关于济南市实现新跨越的战略机遇与对策

要实现新跨越,建设新泉城,首先要正确把握实现新跨越的战略机遇。无论是国际形势还是国内环境,都为济南市提供了跨越发展的可能和极为重要的前提。省委省政府对济南市实现新跨越战略目标的高度重视和济南市自身优势的形成也使济南的发展进入了历史最好时期。其次,要采取抢抓发展机遇的正确对策。     

“新岭南文化研究”栏目简介

正20世纪90年代,随着传统文化的强势回归,经济主动与文化的"亲密接触",加上之前全国古籍整理以及新地方志的编纂,全国掀起了地方文化研究热,广东此时也应势提出"岭南文化"概念。岭南文化源于南越建国,以广东为基础,发展到广西、海南等原广东地域的省份,影响力更包括了港澳、东南亚和海外其他国家地区。它包括"广府文化""潮汕文化"及"客家文化"三大分支。自     

肇庆在泛珠三角经济文化发展史上的地位及其现代化取向

历史上,西江走廊为海陆两大社会经济圈的互动发展提供了重要通道。多元经济文化在西江走廊的共存、激荡与交融,使肇庆成为岭南文化最主要的发源地,并在历史上多次成为泛珠三角最大的政治中心和军事重镇。面对新世纪世界经济一体化和信息化的浪潮,肇庆应当为海陆两大社会经济圈重新构建适应现代化需要的高标准通道。实施“东引西连”战略,再创多元经济文化在肇庆的共存、激荡与交融发展的历史新辉煌。     

柳宗元与唐代岭南文化

柳宗元因贬谪南方而与岭南文化结下了不解之缘。一方面,他以激进政治家的姿态,部分地吸收了岭南禅文化,并对岭南商业文化表示了排斥;另一方面,他在岭南推广儒家文化,采用政治、经济、文化等多种手段,对岭南落后的民俗文化进行了改造,为唐代岭南文化品味的整体提高做出了杰出的贡献。虽然他的言行对岭南文化的发展也不免有负面影响,但他运用独到的思想与方法重建岭南文化,至今仍有很大的启示意义。     

近代广东旅美华侨与岭南文化的传播

近代中西文化传播是双向的文化互动，一批敢闯天下的广东人在旅居美国之后，以不屈不挠的生活信念和执着的文化归属感，使中国文化特别是岭南文化成为跨海之风，吹向太平洋彼岸，显示了近代岭南文化奇特的对外传播功能。分布在美国各个城市中的唐人街是保持在西方社会中的岭南文化“飞地”，一些并没有多少文化的广东侨民，以保持完好的独特的岭南生活方式向世人展示了中国文化的魅力，以粤语、粤菜、岭南服饰、岭南建筑为载体的中国岭南文化因此而渐成近代世界文化交流史中的奇葩。     

海洋社会学与岭南文化——兼评张开城先生《海洋社会学概论》

海洋社会学是一门新兴学科,许多人对它感到陌生。笔者也只是在过去研究岭南文化时,涉及海洋文化与岭南文化的关系,且苦于找不到一本国内出版的海洋社会学著作可值参考,未能从海洋文化、海洋社会的视角展开对岭南文化的探究。     

岭南文化与广东民营经济的发展

岭南文化以其商、新、实、活、变等特征,深刻影响了古往今来的广东人,塑造了广东人的性格气质,铸就了广东民营企业家的商业精神,成就了广东民营企业的成功和辉煌。但岭南文化又有其自身的弱点与不足。它的保守性、缺少卓越意识、投机性过于重视看得见摸得着的东西、过度感性化和享乐主义倾向是制约广东民营经济进一步发展的文化障碍。     

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岭南文化对广东南拳形成和发展的影响

根据岭南文化的特点分析广东南拳产生的原因,以揭示岭南文化与广东南拳技术风格之间的本源关系。研究认为:岭南的自然地理环境、社会政治环境、地域人种体态特征是形成广东南拳技术风格的基础,而岭南文化的务实性、兼容性和海洋文化的开放、开拓性也是造就广东南拳技术特点和风格重要因素。     

岭南思想文化在近代化中的历史地位和作用

岭南文化,源远流长,在中国乃至世界文化史上都具有举足轻重的地位。尤其是岭南文化中有关经济、政治、社会方面的思想具有十分重要的历史价值和现实意义,对我国近代化进程产生深远的影响。深入研究岭南思想文化,分析其在经济、政治思想方面取得的成果,掌握其形成的优势,揭示其发展特征,探索其在近代化中的历史地位和作用,能对我国经济的发展,社会的进步,起到一定的借鉴意义,同时也为我国更快更好地建设现代化提供参考。     

改革开放与岭南文化

本文从文化的角度,对广东在改革开放中经济迅速发展的局面,作了历史和现状的考察,探讨了岭南文化的独特性与经济腾飞的关系及其存在问题.对岭南文化今后的发展,提出了一些看法。