今日吉首市

吉首位于湖南西部,是湘西土家族苗族自治州州府所在地.解放前,吉首为乾城县属的一个仅有千余户人家的小集镇,俗称"所里".解放后,撤乾城县建吉首县制.1982年经国务院批准改为吉首市.吉首市总面积1058平方公里,总人口23万.其中以苗族为主体的苗、土、侗、瑶、白、回、满等7个少数民族占总人口的70.79%.市区城市建筑面积已由原来的0.5平方公里扩展到7.5平方公里,街道市容焕然一新,人口近10万.吉首地理位置优越,枝柳铁路纵穿南北;湘川国道横贯东西,吉龙公路、吉铜公路直达     

“党的需要就是我的归宿”——记十六大代表、古丈县代县长郭建群

<正>在湘西土家族苗族自治州,有一位被誉为是在湘西 的“希望工程” 中成长起来的年轻苗族女干部,她就是党的十六大代表、原团州委书记、现任古丈县代县长郭建群。 郭建群今年32岁,出生于凤凰县一个普通的苗族干部家庭。1990年夏从中南林学院毕业参加工作,历任吉首市园林管理处干部,吉首市万溶江乡团委书记,共青团吉首市委副书记、书记,共青团湘西自治州委副书记、书记,古丈县代县长。短短12个春秋,郭建群由一个普通的苗族学生女娃,成长为当家一方的父母官,这在自治州的确是     

团结一心,再创吉首辉煌——访吉首市市委书记徐克勤

<正>吉首市是湘西自治州的州府所在地。是一个以苗族、土家族为主体,15个民族组成的大家庭。近30万人日中有73％是少数民族。这座边陲山城自1982年由县改市后,城市发展迅速扩大,人口迅速增长,经济效益也迅速提高。已成为湘、鄂、黔、渝三省-市边区的一颗明珠。在吉首人民欢天喜地准备迎接吉首建市20周年的日子里,我们采访了吉首市市委书记徐克勤同志。说到吉首建市后发生的深刻变化,     

龙菊献：我打鼓时最多可以旋17个旋子

2009年秋天,吉首大学文学院举行民间艺术进校园活动,特别邀请了几位吉首的民间艺术家。当时第四代苗鼓王龙菊献在应邀之列,她为师生们表演了苗族花鼓,舞台上,她随着鼓点翩翩起舞。时而旋转,时而跳跃,热情奔放,刚劲激越。赢得阵阵掌声。时过4年．坐在我们面前的她已37岁,更显成熟、沉静。穿着一身苗族服装,刚刚从吉首市德夯风景区寨门处完成拦门礼回来。阳光洒在她的身上,散发出迷人的色彩。我们的采访就在德夯小溪边进行。     

山水实景“四月八”

正5月17日(农历四月初八),是苗族传统节日"四月八",名地苗族群众以各自的特色欢度这一节日。凤凰、吉首等地,更以山水实景,上演了别具一格的苗族原生态文化展演,让各地观众大饱眼福。当天上午,淅沥的雨丝挡不住大家赶歌的脚步,一年一度的中国·凤凰苗族"四月八"跳花节主会场在沱江水面及两岸举行。分会场设在山江苗族文化生态保护区的马鞍山苗寨、黄茅坪村等地。     

苗族“跳香”初探——兼论东部支苗族源流

<正> “跳香”是桂北龙胜各族自治县、湘西南城步苗族自治县及湘西的吉首、泸溪、古文、沅陵等市县苗族人民庆祝丰收、酬谢神灵的祭祀活动。历代文献对“跳香”很少记载,笔者曾对龙胜、城步等县苗族“跳香”进行了系统调查。现结合有关民族学材料,试图就跳香概况、实质、跳香活动与苗族族源的关系等方面进行探讨,以求教于专家学者。     

欢庆黔西南布依族苗族自治州成立

黔西南布依族苗族自治州,于今年5月1日正式成立。黔西南布依族苗族自治州即原贵州省兴义地区,与广西、云南接壤。这里居住着200多万人口,其中布依、苗、彝、回、仡佬等兄弟民族的人口有80余万,布依族苗族的人口占全州总人口35％以上。根据我国宪法中关于“各少数民族聚居的地方实行区域自治”的规定和黔西南各族干部、群众的要求,国务院于1981年9月21日批准建立黔西南布依族苗族自治州。在庆祝自治州成立大会前夕,自治州首届人民代表大会召开了第一次会议,选举产生了自治州首届人大常委会和自治州人民政府,苗族干部李学书当选为州人大常委会主任,布依族干部王安泽当选为自治州州长。     

湘西土家族苗族自治州

湘西土家族苗族自治州位于湖南省的西部,辖有吉首、花垣、凤凰、古丈、保靖、泸溪、永顺、龙山、桑植、大庸等十县,面积一万九千多平方公里。这里居住着一百八十万零四千多勤劳勇敢的土家、苗、回、瑶、汉等民族,其中土家族三十九万六千多人,占22%;苗族三十七万多人,占20.5%。自治州是一个美丽富饶的山区,境内河流纵横交错,气候温和,具有发展农、林、牧、副、渔业的良好条件。杉、松、楠、桐等经济     

苗族花带:小巧技艺展示民族大智慧

正苗族花带,是湘西苗族人民使用最普遍的一种小巧精制的民间手工艺编织品,在保靖、花垣、吉首、古丈、泸溪、凤凰各地都有分布,并以花垣和凤凰为盛。花带的苗语方言称"腊繁",其图案纹样多样,色彩鲜艳,斑斓瑰丽,手工技艺灵巧多变、人文内涵丰富多彩,是湘西苗族工艺美术"百花园"里一朵柔媚多姿的奇葩。     

民国时期湖南民族地区的商品市场

<正> 一、市场概况民国年间,湖南民族地区的商品市场有所发展,主要表现在农村市集的崛起和城镇市场规模的扩大,行业增多。湘西的乾城(今吉首)、泸溪、凤凰、永绥(今花垣)、保靖、古丈、永顺、龙山、桑植、大庸等10县,总面积21646平方公里,系土家族、苗族主要聚居区,其集市贸易颇具典型性。据新中国成立初期的调     

苗族医药浅议

苗族医药是苗族人民与疾病斗争的经验总结和智慧结晶,是苗族文化宝库的瑰宝,是祖国医药学的一个重要组成部份。苗族医药历史悠久,内容丰富,民族特点鲜明,自成派别和体系,对多发病、疑难怪病有独到之处。苗药具有用药简便、药源广泛、价钱便宜、疗效显著的特点,深受群众欢迎。一苗族是一个古老的民族,其医学发展与整个苗族历史发展紧密相连。其源古远,在古老的民间故事和歌谣中常见反映。据传说:苗族医学的始祖是药王爷爷。歌谣中唱道:“药王药王,身明晶亮,穿山越谷,行     

清清泉水 亲亲情

去年８月２５日，是泸溪县潭溪镇张家湾村广大苗族群众心目中一个永远难以忘怀的日子。这天中午，苗族农民覃华拧开了屋前的自来水龙头，哗哗的泉水一涌而出，覃华接上一瓢清泉水，汩汩地喝个够。这是他和全村人多年企盼的甘泉水。从此，这里的村民结束了有河不能饮好水的历史。 苗族聚居的张家湾村，地处潭溪镇机关驻地的峒河对岸，全村共有２１７户人家，７９６人，分别居住在张家湾和油房坪两个自然村寨。这个近千人的村寨，本来不应该成为一个贫困村，可是近年来，这里确实成了州县有名的因病人多而导致贫穷的村庄。据县卫生部门统计，…     

我们都热爱苗鼓

苗鼓不仅是苗家神韵所在,更是苗家文化的精髓。点点鼓声中,不仅能凸显苗族人民沉稳中透着灵气,纤细中显出坚韧的性格特点,更是苗家儿女心声的流露,情感的宣泄。历经千百年风霜岁月,湘西苗族鼓舞而今己成为珍贵的非物质文化遗产,而跟很多正在博物馆慢慢老去的非遗项目不同的是,今天的吉首,今天的湘西,还有很多热爱苗鼓的人。记者最近在吉首街头随意采访了几位不同年龄的市民,他们用动人的舞姿和朴实的语言,传达着对苗鼓文化的热爱。     

贵州台江:留下“天下第一”的珍贵财富

一个神奇的地方,一个歌舞之乡,一个集中了苗族文化的腹地;一片集人类学、民族学、民民俗学、人种学、历史学、社会学、文学、音乐、舞蹈、工艺美术等学科领域文化形式的土地,一个被国内外专家学者推崇备至的苗学考察基地。在这里,苗族人口占97％,被称为“天下苗族第一县”。也是在这个相对偏僻的深山里,苗族文化丰富多彩,经久不衰,并保存了大部分中国苗族数千年来形成的非物质文化遗产,在当今现代化进程不断加速的中国和世界,成为一种奇迹。台江,已经成为一个中国乃至世界上一个不可多得的非物质文化遗产的宝库。2001年,台江县专门成立了苗族文化保护委员会暨世界遗产申报委员会办公室,并组织了各种苗族民间艺术、民俗旅游活动,为积极申报世界文化遗产而作准备。     

苗族的迁徒与称谓史

苗族有219,393人,散居在越南北方沿越中、越老边境的高山丛林中。苗族聚居的地区是越北自治区河江省的同文县、黄树腓县,老街省的北河县、沙巴县,泰族苗族自治区的铎佐州、姆庚寨州。苗族有许多支系,但历史来源、语言、心理状态和生活状况基本相同。可分为如下五大支:白苗,本族语称为“赫蒙豆”(Hm(?)ng d(?)u)。红苗,本族语称为“赫蒙     

“亚鲁王”回归——苗族英雄史诗《亚鲁王》记略

《亚鲁王》是有史以来第一部苗族长篇英雄史诗,是当代文学史上的重大新发现,其文化价值堪比藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》。它的发现和出版,改写了苗族没有长篇英雄史诗的历史,也是当代中国口头文学遗产抢救的重大成果。     

有形艺术 无言史诗──吉首火车站建筑艺术解读

随着新世纪的脚步。富有民族特色的吉首火车站站务楼峻工并全部投入使用了。 这座以“山门”造型为设计基调的现代建筑，正面采用了湘西土家族、苗族民居楼阁的外轮廊作为寓意的“门”。并排设计了一大二小三个门。两个小门作为车站的进口和出口，中间的大门是候车厅，跨度为３２米。吉首火车站位于吉首市人民路北端，处于城市的边缘，在此设计“山门”，寓意湘西自治州像是一个大家庭，一个大山寨，人们坐火车来到吉首，下车出站，好像是走进了“山门”，来到了湘西这块神奇的土地；人们坐车外出，好像是走出“山门”，奔向更广阔的天地。…     

总书记来到土家苗乡

今年四月,中共中央总书记胡耀邦专程到鄂西土家苗乡考察访问,给鄂西土家族苗族自治州各族干部和群众很大的鼓舞.大家对总书记在土家苗乡留下的一幕幕动人情景,摆谈了又摆谈,回味了又回味……     

基于旅游效应的湘西区划调整

对于湘西地区行政区划改革的问题,早在2000年,中南民族大学石宗仁就撰文从湘西历史文化发展的角度,提出撤销湘西土家族苗族自治州行政区,把酉水以北的土家族聚居县(指龙山、永顺、保靖)划归张家界管辖,把酉水以南的苗族聚居县(古丈、花垣、吉首、凤凰、泸溪)划归怀化管辖;近年,吉首大学张家界学院罗维庆则从大湘西自然地域及行政区划的历史考察角度,提出保留湘西土家族苗族自治州名称,将湘西自治州并入张家界市,以张家界为首府,认为合并后两地的旅游资源就可重组整合,统一经营,形成以张家界为龙头,以凤凰为龙尾的旅游黄金线;同时以吉首为中心发展工业,也能解决张家界市经济单一、工业落后的状况。意见的孰是孰非有待各方考证与时间检验,但学者的探索精神无疑都值得尊重。今天我们摘编鲁明勇老师《基于旅游效应的湘西区划调整》文章(国家社科基金项目"湘鄂渝黔边区旅游合作的博弈"研究阶段性成果),希望能抛砖引玉,请更多的人为大湘西地区又好又快发展献计献策。     

苗族武术:尚武民族生生不息的的重要纽带

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州花垣县苗族是一个崇尚武术的民族,从远古的苗族先祖蚩尤中原逐鹿到乾嘉苗民起义,到20世纪30年代的苗民革囤抗日,正是因为苗族武术,才使这个民族前仆后继、不屈不挠。苗族武术在花垣县流传很广,全县18个乡镇的群众都习苗族武术,流传遍及湘西州8县市和湘、黔、渝、鄂4省市边区的苗族聚居地。