从社会史到区域社会史——20年学术经历之检讨

文章回顾了二十多年来山西大学中国社会史研究中心从社会史到区域社会史、从中国近代人口史到集体化时代农村社会，从书斋和图书馆走向田野与社会的学术研究历程。     

从历史中的灾荒到灾荒中的历史——从社会史角度推进灾荒史研究

随着社会经济的不断发展以及灾害对人类社会生产、生活所产生的巨大影响,学界对灾荒史的研究兴趣日见浓厚,成果颇多。适时回顾和反思灾荒史的研究途径,探究在新情况下如何全面深入推动灾荒史研究,成为目前亟待解决的问题。文章试从目前灾荒史研究的三种路径出发,提出在社会史的视野下,结合各类民间资料与田野调查结果,力求在长时段视角下拓宽研究领域,以丰富我国灾荒史的学术研究。     

从社会史到新文化史:拉斐尔·萨缪尔对人民历史的诠释与书写

深受家庭环境以及英国前辈马克思主义史学家的影响,拉斐尔·萨缪尔把人民的历史作为自己的研究志趣,采取自下而上看历史的研究取向。他所研究的人民是普通民众,尤其是那些处于社会边缘的弱势群体,所反映的是当时英国突出的社会问题。不仅如此,他还鼓励普通民众参与历史研究,成为历史研究的主体。在研究方法上,早期他主要采用社会史的方法,后期受后现代主义思潮的影响,他的历史认识和研究方法都发生了变化,开始关注文化问题,采用新文化史的方法。     

社会史

从理论上来说,社会史是研究历史上人类在各种社会文化方面进行活动和相互作用的结构和过程。但实际上,人们很少是从这种分析角度来理解的,而且也不可能总是那么全面地进行了解。研究者往往满足于记事、叙述和描写。不仅如此,在什么是社会史的确切范围问题上,也存在着重大分歧。有人说,社会史包括历史时期中     

从社会生活到日常生活:徽州社会史研究的新转向(主持语)

常建华在一篇题为"中国社会史研究再出发"的论文中,对20世纪以来特别是改革开放以来中国社会史研究的演变历程进行了简要回顾与梳理,提出"中国社会史研究再出发"的动员,即中国社会史研究应从以传统的社会生活史为中心转向以新的日常生活史研究为重点,"从日常生活切入把握中国历史"①. 这不仅是中国社会史研究内容的转变,更是研究方法和研究范式的转变.     

从社会史角度研究晋商与地方社会

晋商研究方兴未艾,成果卓然,但对于晋商与地方社会变迁的丰富内涵缺乏足够的重视和研究。文章提出从社会史的角度对晋商与地方社会做跨学科的深入研究,以揭示晋商与地方社会的人口流动、职业结构、婚姻观念、民风习尚、地方文化、经济生活、公共建设、社会赈济等问题的关联与互动。     

东北亚区域安全架构:从合作到制度

朝核危机是国际社会关注的焦点,也是影响东北亚地区安全稳定的潜在挑战.为缓解这一危机,相关各方正在通过六方会谈机制寻求解决办法.这是冷战后,东北亚地区各国首次就安全问题进行多边合作,是为构建东北亚地区安全合作框架进行的一次有建设性的尝试.实现东北亚的持久和平与稳定必须要完成东北亚区域安全合作框架从合作模式到制度模式的转换.     

从浦东到三峡──长江区域经济发展趋势分析

长江三角洲及沿江地区在邓小平南巡讲话和党的十四大之后，呈现较快发展势头。这一地区新一轮更高层次更高水平的区域经济发展的时机已经成熟，本文就有关问题作一些宏观思考。1990年国务院向全世界宣布了上海浦东开发政策，1992年沿江开发战略全面实施，沿江地区经济增长成效显著。长江三角洲及沿江地区是继沿海经济带之后，正在兴起的支撑我国经济的又一发展主轴。区域经济是我国跨世纪经济发展的一种新格局。引导地区经开协调发展，形成若干各具特色的区域经济下定进全国经开而日的吕理化，景十四届五中全会《建议》利国民经济跨世纪发展…     

从社会功能的视角看中国社会史分期

中国社会史的分期问题争论了近九十年而未有定论,其关键在于划地为牢、樊笼自限:理论和方法局限于直线进化的"五段史"论.实际上人类发展史中很少有这种直线"五段史"的实证,跳出西方中心主义的樊篱,扬弃外来的"五段史论",用中国自有的语言符号、自有的史料去铨释中国历史,则不难得出一个基本符合中国历史的全新的结论:中国社会实是一个道统、王统、族统三维共构的社会,它经历了先秦的萌发期、秦汉到隋唐的磨合期、宋元明清的成熟期,而1840年至今则是转型期.三维共构是中国社会的构建特性,四期发展则是其基本的分期.     

经济史与社会史

中国经济史研究需要理论的整合与创新。中外经济史的研究都经过了一个从经济史到经济史与社会史结合的过程,傅衣凌先生倡导的"社会经济史"是中国经济史研究应当全力以赴的方向。没有经济的社会史不可能成为整体的社会史,经济史的研究同样需要与社会史的结合。     

从经济核心到区域创新体系—对宁夏区域经济发展政策的理论思考

建设宁夏经济核心区是宁夏提出的一项区域经济发展政策.在经济核心区实践的基础上,建立宁夏区域创新体系,是宁夏经济发展的必然选择.经济核心区政策与区域创新体系不仅在技术层面上能够接合,更重要的是其理论依据有着内在的一致性,即技术创新理论.因此,从经济核心区到区域创新体系是宁夏区域经济发展政策的必然选择.     

走向田野与社会:区域社会史研究的追求与实践

走向田野与社会是区域社会史研究的重要学术追求和实践.田野和社会都包含两层含义.区域和整体是辩证统一、普遍联系的,从区域看整体是社会史研究行之有效的方法和手段.吸取和引入人类学、社会学等多学科的理论和方法,是区域社会史研究发展和创新的必要条件.走向田野要将文献解读与田野调查有机地结合起来.     

从文献到文体 从接受到创作

本文主要揭示了（诗经）定本形成后，“诗”由文献还原为文体，“志”由接受观念回归到创作观念的变化轨迹。     

从“区域均衡”到“区域协同”：马克思主义区域经济发展思想的 传承与创新

经济发展实践离不开经济思想的指导。纵观我国区域经济思想发展史,先后经历了从“区域均衡”“区域非均衡”“区域协 调”“区域统筹”到“区域协同”几个阶段的嬗变,中国共产党人在继承马克思恩格斯思想精髓的同时,紧密结合各自时代特征与 时代要求,以极大的理论勇气对区域经济发展理论进行着不懈的探索、创新与完善。新中国五代领导集体的区域经济发展思 想既有一脉相承的“血缘”关系,更有其随经济社会发展实际而与时俱进的时代印记。在梳理新中国区域经济思想发展脉络基 础上,深入分析新中国历代领导集体对马克思主义区域经济理论的传承与创新,进一步阐释中国政府提出的“一带一路”国家 战略的理论渊源。     

原始社会史分期新探

在原始社会史的研究中,建立新的分期法是一个相当重要而复杂的问题。从本世纪三、四十年代以来,国内外学者都在进行积极的探索,提出了不少方案,对分期的划分标准、各段(时期或时代)包含的内容和上下限的讨论,都有所深入和发展。但是,     

论社会史的知识结构

社会史的知识结构属于历史学的知识系统,但它又有自身的特征。社会史包括三个组成部分:1、社会构成;2、社会生活;3、社会功能。它们是有顺序的,逐步深化的,只有全部了解某一历史上社会的这三个方面,才算对某一社会有了完整的、深层的,有机的认识。     

中国当代社会史研究

中国当代社会史作为当代中国的一门专史,既是中国古代社会史、近代社会史的接续,又有其自身的特点。新中国成立六十余年来,中国社会发生了翻天覆地的变化。在以往的当代中国史研究中,政治史、经济史、文化史占据了研究主流,研究时段大多停留在1949年前。中国的巨变,不仅反映在政治领域、经济领域、文化领域以及日渐强大的国防和外交领域,更实实在在地反映在社会领域。如何构建中国当代社会史的研究框架,是一个难度很大的问题。中国当代社会史研究,涉及面广、内容多,但核心是当代中国社会的基本构成、社会建设和社会变迁三大部分。     

中国原始社会史导读

原始社会是人类历史的开端,它是从地球上有了人类开始的.人类是由森林古猿转化而来的.恩格斯说,“有了人,我们就开始有了历史”.原始社会是人类的第一个社会形态,是一切民族历史发展的必经阶段.大约从一百七十万年以前起,我国就有了远古人类的活动,他们留下了原始社会的遗迹.在云南省的元谋,陕西省的蓝田,北京市的周口店等地区,都发现了我国最早的原始人类化石和遗物,这些发现,说明我国是人类文明的发祥地之一.