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“你给我滚,永远不要再回来!”这声音在空荡荡的楼梯间回响,久久不能消失。也许没人能想到,这样歇斯底里大喊着的人,竟然是一向在单位里循规蹈矩的李先生。 相似文献
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陆晓光 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2008,23(3):52-56
《挪威的森林》作为“百分之百的恋爱”故事,集中折射出消费社会的新式性爱观;作为“极端的恋爱”故事,关注的是悲剧主人公自杀的原因。其中多次出现的“不完整的人”则表明,作者的思考与马克思《资本论》不无关联。小说中的性爱观变化诸多,它提示的核心问题是消费社会中“极端恋爱”与“完整的人”之间新一轮难题。 相似文献
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徐苹芳 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1956,(3)
厦门大学学报一九五六年第一期载有李拓之先生:“骨董琐记质疑”一文,对邓之诚先生的“骨董琐记”,指出了很多的误字,这种严肃求真的态度,令人可佩。但是不得不指出,李先生在某些地力的“质疑”,的确有些问题。目前尚无瑕将“质疑”所引各书,一一比对,仅举五条与李先生商榷,诚如所说:“所涉考古与史实者甚钜,不可不辨!”“质疑”原文云: 相似文献
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小细节,胜算的“附加值”
某杂志社欲招聘一名校对员。
这个下午,总编面试了十几个应聘者,都觉得不太理想。一看时间不早了,总编礼节性地给了双美10分钟。末了,总编起身象征性地将双美送到门口。不想双美突然停住脚步,说:“总编,谢谢您的接待!不过我还想多说一句,我刚才发现您办公室的电线老化了,如果再换一个自动跳闸的保险装置,你工作起来也许会更安全些!” 相似文献
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我们习惯于“快马加鞭”,对“慢马”也该抽几鞭子。湖北省黄石市通过明察暗访,对少数不作为、慢作为的单位和个人亮黄牌、下整改通知书,直至作出处理,抽这样的“鞭子”——应该!不少事情光说不做、多说少做、快说慢做,都是不行的,如果能及时抽几鞭,也许会有促进。堂子街那个太平天国壁画,几年前就说要“抢救”了, 相似文献
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2009年4月7日,蔡依林在接受媒体采访的时候意外道出,如果恋爱的话将不再从事舞台表演。当记者追问她将选择什么工作时,她不假思索地回答:营养师!你也许会感到奇怪,她怎么会选择这个职业?营养师是干什么的?怎样从事这一职业? 相似文献
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汪国能 《西华师范大学学报(自然科学版)》1996,(3)
本文对当前青年大学生恋爱正负面现状作了“思想开放与欠缺理智并存”,“积极面与消极面并存”,“健康心理型与病态心理型并存”的三点分析,据此谈了教育工作者对大学生恋爱问题应持的态度,对大学生进行恋爱道德教育、性教育,以及引导他们摆正爱情在人生中的位置教育的必要性。 相似文献
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报载,日前,从黑龙江来到京城自主创业的李先生,到昌平区松园派出所办理暂住证时,发现在为居民办理暂住证的窗口,同时还为狗办理饲养的证件。在办证过程中,李先生还发现队列中排在他前后的两个人均抱着狗,一时让他感到心里不是滋味。尽管后来派出所对此解释说,原来是有两个工作人员分别给人和狗办证,只是因为临时工作忙,才将另外一名工作人员调走的,所以才会出现“人狗同窗”办证的情形。 相似文献
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提到柏拉图,人们最为熟悉的莫过于“柏拉图式的精神恋爱”以及“真善美相统一的理式”。于是,很多人以此推断柏拉图所推崇和关注的只是人的灵魂层面,而贬低人的身体这一层面。仔细阅读文本不难发现,柏拉图虽然重视灵魂的修养和提升,但也没有忽略“灵肉一体”的人的现实,他笔下的身体有束缚灵魂的一面,也有促进灵魂提升的一面。在对话录中,柏拉图对身体的复杂态度不仅体现了他对身体的重视,而且也打开了“人应该如何生活”的窗户,他的理想也许是灵魂和身体的和谐统一。 相似文献
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读者与报人之间足一种需要与被需要的关系、商品与市场的关系。“近距离沟通”是绝大多数晚报的办报理念,想人之所想,急人之所急,供人之所需。它是具体而亲切的,是人情味、人性化的,是无微不至的。在寻求与读者之间最短距离的过程中,贴近再贴近,那么也许我们的报纸很快就会由以往的“可读品”而成为人们生活巾的“必需品”了。 相似文献
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“手能比鼠标画出更好的画!”作为一个为全球500强企业提供服务的著名职业培训师,《餐巾纸的背面》作者丹·罗姆这样对读者们宣称。不少每日与PDT“相濡以沫”的人也许会对此不以为然。 相似文献
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在中国,“购米包地”、“城市消费合作让”走向前台。贵刊《爱大米的人,联合起来!》一文便讲述了这种城乡互动的新形式,同时也启发了另一个问题:城里人如何再组织、构建良性城市基层社会? 相似文献
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当今职场中,总是少不了繁忙的身影和迷茫的眼神。假如突然间叫职员们停下,问一句:“你为什么工作?”不少人都难免哑然。他们也许根本没有想到这也是一个问题——工作嘛,就是必须要做的事情,没有为什么。也许觉得这虽说是个问题,可答案是明摆着的——养家糊口呗! 相似文献