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山口修先生在《出自积淤的水中——以贝劳音乐文化为实例的音乐学导论》一书中提出将“音乐学”代替“民族音乐学”.引起众多学者的思考与反思,同时也被认为是音乐学里面的精品佳作.笔者主要从三个方面来阐述的,首先是作者将“音乐学”代替“民族音乐学”的缘起及定义;其次是对著作内容的理解和自身感悟的梳理;最后,是分析作者将“音乐学”代替“民族音乐学”的可能性,以及出现重视民族学而忽略音乐学的这种趋势发展. 相似文献
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民族音乐学被梅里亚姆解释为研究的是“文化中的音乐”。民族音乐学中的田野工作是借鉴的人类学理论与方法，并将这些理论与自身相结合。当下田野工作是民族音乐学领域中十分重要的一个基础性环节。如果没有田野工作，那么也就没有民族音乐学这门学科存在的意义了。因此，本文将从记录与保存音乐、分析与理解音乐、传播与展示音乐三个方面探讨民族音乐学视域中田野工作的目的与作用。希望通过此文的分析，可以使民族音乐学的学者们在进行田野工作时，能够更好地去对每一个田野工作步骤进行细致的把握，最后使我们更好地理解文化中的音乐。 相似文献
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浅谈民族音乐学的发展历程与现状 总被引：1，自引：0，他引：1
关京伟 《内蒙古民族大学学报》2008,14(1):119-120
民族音乐学是一门属于社会科学领域的边缘学科,它是从民族学的角度来研究音乐的学问,本文通过对民族音乐学的大略发展历程的概述,揭示了民族音乐学在不断变革与发展过程中所取得的成就,从而进一步探讨了音乐学与人类学相互交融后所创建的近年来新型的民族音乐学研究方法理论模式. 相似文献
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王艳 《内蒙古民族大学学报》2011,17(6)
本文通过自身在教学实践中进行的探索和尝试,对高师音乐学专业手风琴课程的改革提出几点建议：一、注重专业性,突出师范性;二、由单一性转变为多样性;三、加强理论性,结合实践性。只有在教学中进行不断的探索和改革,才能使我们培养的学生更好的适应社会,服务社会。 相似文献
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社会学是一门研究人类社会的学科, 是一门“人类共同生活”的学问, 是探讨人类社会发展规律的科学。由于民族音乐学在研究有关民族的音乐和音乐活动时, 必然要涉及音乐、音乐生活与社会环境之间发生的关系, 因此, 民族音乐学与社会学学科交叉就成为一种必然趋势。社会学的研究成果常常为民族音乐学所参考和借鉴, 其研究方法也常常为民族音乐学所吸收。一、从社会学研究成果方面社会学关于社会组织构成方式的理论和研究成果, 可以帮助民族音乐学研究者加深对民族音乐活动的认识和理解。在这里, 我们有必要了解一些社会的组织构成方面的知… 相似文献
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苗金海 《内蒙古民族大学学报》2006,12(3):68-70
综合大学所属的艺术学院既有综合性艺术院校的多学科优势,又有着综合大学的良好文化背景,在音乐学学科以至音乐学专业建设上有着得天独厚的优势和巨大的发展潜力。如何改革音乐学本科人才培养模式,提高教学质量和人才培养的规格,在高等音乐教育的竞争中抓住机遇,加快发展,形成特色,壮大实力,是作者和许多音乐学教育工作者在近年来的教育管理理论研究和教改实践中一直探索的新课题。 相似文献
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《音乐人类学的中国实践与经验的反思及其理论和方法》是一部立足全球视野,以“中国经验”、“中国实践”为探索路径,对“音乐人类学”进行中国化重新解读的重要著作。该书从领域规范、地域文化、学理立场、学术规范、研究模式五个层面进行有机性、结构性的思考,从西方学理反观中国音乐,提出“音乐人类学与民族音乐学殊途同归”的核心观点。该书以音乐为载体研究人类学,总结和反思“音乐人类学”的中国实践及其经验,企图为我国该学科在21世纪的发展提供建设性构想。 相似文献
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城市的发展离不开文化的滋养,本文立足于推动大湾区建设的重要时间节点,从人文音乐学、文化传播学、社会学领域开展交叉学科研究,将西方古典歌剧、中国民族歌剧等艺术表现形式作为研究内容,探讨歌剧艺术活动在粤港澳大湾区建设背景下,如何结合积淀的"侨乡"文化的发展策略。 相似文献
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20世纪70—80年代,仪式成为人类学、民族学、民俗学、宗教学等领域学者共同关注的话题.在民族音乐学视域下,以仪式的重要组成部分——音乐为切入点和研究视角,不仅拓展了民族音乐学的研究视野,还使其成为其他学科无法取代的学术资本,具有巨大的学术研究价值.本文通过对红坎村"哈节"祭仪的深入研究,阐释哈节仪式音乐中蕴含的文化功能. 相似文献
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音乐艺术与人类学——音乐人类学的学科身份与学科结构的历史嬗变 总被引：1，自引：0，他引：1
对音乐人类学的研究,往往从研究对象和研究方法入手,无论是音乐学还是人类学,自始至终与研究对象的不断变化和拓展有着密切关系。必须从音乐人类学学科自身的体系与学科结构的历史嬗变中探索出一条系统化、专业化之路。 相似文献
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在早期殖民主义的推动下,西方学者对"非西方"、"非欧"音乐文化产生了浓厚的兴趣.学者们以猎奇的心理对"他者"文化进行采集,试图达到分析、比较不同群体之音乐文化模式的目的.虽然从某种程度上来说,民族音乐学的研究对文化内部的基本观念进行了大量探讨,但常常忽视了音乐的执行者-一人,尤其是个人在音乐中的影响和作用. 相似文献
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音乐是人类文化的表现形式之一,音乐人类学又称民族音乐学,其主旨是将音乐融入到文化中来看待.梅里亚姆的著作《音乐人类学》是该领域中最重要的文献之一,他主要是从人类学的角度探讨了音乐和他赖以生存的文化之间的关系.音乐教育学的研究包含了音乐哲学、音乐美学、音乐社会学等学科,此后又将目光投向了音乐人类学.从最基本的"人"的角度出发,研究音乐、人、文化的三重特征.本文拟从音乐人类学的视角出发,探讨当今音乐教育学在理论和实践中的观点和方法. 相似文献
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李津生 《内蒙古民族大学学报》2010,16(1):181-182
在声乐训练中,有些学生对"美声"和"民族"唱法的概念比较模糊.往往出现以下情况:一是以撑挤咽喉代替打开喉咙,以憋气代替流畅自如富于弹性的呼吸支持,以浓重的喉音代替高位置共鸣,误以为"美声";二是了为追求甜脆亮和所谓靠前的效果,用浅胸式的呼吸,吊紧喉咙,挤出尖白刺耳的亮音,误以为是民族风味.以上做法,对于声乐的正确学习和发展均是不利的,因此,搞清楚"美声"和"民族"概念,对于学生树立正确的声音观念,学好声乐,是非常重要的. 相似文献
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本文认为,民族是人类脱离血缘关系的氏族和部落组织后必然的客观存在.民族共同体的存在是多样性的.民族是不断变化的人们共同体,在记忆基础上的自我认同意识是其存在的基础.作为人类个体,民族和公民身份是每个人必然具备的社会符号.民族共同体称呼的变化并不能改变其属性,用"族群"代替中国的"民族"是没有必要的. 相似文献
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学术界普遍将中国边境的壮族和越南边境的侬族与岱族称为"跨界民族"。本文作者在田野调查中发现,中国一些地方的壮族边民并未将自己与另一侧种族文化同源的越南侬族和岱族想象成"同一个民族",而是看作差异显著的不同群体。被国界线分割开来的某些"历史民族"由于受不同国家政治、经济和文化制度的影响,不同部分正渐行渐远,双方文化差异所透射出的国民身份,已成为边境地区人们辨识异族的重要标志。 相似文献
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<正>《民族论坛》:胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确提出了"扶持中医药和民族医药事业发展"。请刘局长为我们阐述一下"民族医药"和"中医药"的关系及发展民族医药的意义。刘君武:将"扶持中医药和民族医药事业发展"写入十七大报告,体现了党中央对中医药和民族医药的一贯政策,同时也有利于"中西医并重"方针得到真正贯彻落实。民族医药是我国各少数民族传统医药的统称,是中华 相似文献
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《民族论坛》2014,(6)
马戎教授认为,在中国几千年的发展历史中,逐步形成了具有中国特色的族群和族际关系,并在如此国情基础上形成了相应的观念体系。中国几千年来在处理族群关系具有把族群问题"文化化"的传统,采用"族群"概念代替"民族",并非把民族问题定义为"非政治性问题"。民族问题"去政治化"在表层上是避免把各族民众在经济交往和文化互动中产生的纠纷和价值冲突政治化,按照"是什么问题就按什么问题解决"的原则处理;深层次的谋略是确保维护祖国统一、有效反对民族分裂势力。民族问题"去政治化"是一个方向,在没有得到民族精英和民族大众广泛认同前,不宜提出具体的政策措施。在此期间,更应该反对大汉族主义,以维护少数民族和民族地区的基本权益。 相似文献
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杜赞奇在其代表作《从民族国家拯救历史》一书中,试图解构"线性史观"中民族国家的叙事垄断,以话语分析为工具撰写"复线历史",展现多元叙事的竞争,将历史从民族国家叙事中拯救出来,对中国近现代历史研究提出了新的解释角度。作者"拯救历史"的做法目的在于使"复线历史"提供一个多元化、多层次的叙述结构,展现更为多元的历史,体现出重要的方法论价值和理论高度。 相似文献