中国古代治河思想

中国古代治河思想是中国古代朴素唯物主义应用于实践的典范。中国古代治河思想主张“其尽人事,不诿天数”,在顺其水性的基础上重视主体的作用;提出从动态上把握河流,黄淮运统筹治理,全面规划;重视钻研治河理论,注重实践,这在中国思想史、科技史上都是独树一帜的。中国古代治河思想中关于水的哲学思考,无论是深度,还是广度,都是对其他自然现象研究所不能比拟的。     

中国古代用人思想探幽

我国古代用人思想,有不少值得借鉴。如“全面考察、德才兼备”,“学非必仕、仕必如学”,“唯才是举、用其所长”,“教养取任、一齐并重”等。我国社会主义现代化建设是前无古人的伟大事业,需要造就一支宏大的合格的干部队伍。我们要学习借鉴古人的优秀用人思想,加强干部队伍的建设。     

略论中国古代的大一统思想

:大一统思想是中国古代思想文化的重要组成部分。这一中华民族关于社会格局及其条件的认识 ,内容包括关于自然、人和社会及其相互关系的观点和看法 ,其产生有着深刻的社会原因和思想文化原因。大一统思想不仅在中华民族历史上发挥了重大而深远的作用 ,其适应未来社会的内质也会为实现中华民族新的伟大复兴以至世界和平与发展发挥重要的积极作用     

浅谈中国古代管理思想

中国是一个文明古国,在漫长的历史长河中,我们的祖先在国家管理、用人思想、系统管理和经营管理等方面都进行了大量的实践,留下了丰硕的成果,供后人学习、参考或运用。     

郑燮幼儿家教思想探微

郑燮是历史上著名的清官,在家庭教育方面也有其独特的见解。在郑燮看来,孩子的学习成功与否,既取决于老师,也取决于家庭成员的影响。家长爱孩子是必要的,但必须注意理智地对待孩子,特别要把做“好人”作为家庭教育的首要任务。同时,在教育方法方面,要注意根据孩子的成长特点,解除对孩子的束缚,培养孩子的独立精神。     

中国古代农业管理思想新论

农业管理是中国封建行政管理的基本职能,将民主主义和人的主体性思想密切结合是中国古代农业行政管理思想。使民安于乐、乐于农是中国封建社会道德教化的重要基础和保障。提出追求乡村生活和土地和谐统一的乡土主义是古代农业管理的重要思想,其价值不仅是体现在道德、社会层面上,还传达出一种审美感悟,蕴含丰富的生态哲学思想。     

中国古代民本思想的历史考察

以民为本,是中国古代政治思想的重要特征之一.通过对中国古代民本思想的全面分析,有助于我们肃清封建主义残余影响,提高人民群众的民主法治意识,对促进党和国家政治生活的民主化,经济管理的民主化以及整个社会生活的民主化都具有重要的意义.     

继承中国古代家庭教育的精华

家庭教育越来越受到人们的重视。本文在分析中国古代家庭教育概况的基础上,提出对中国古代家教应采取"取其精华,弃其糟粕"的态度,以利于当前的家庭教育和整个社会风尚的改变。     

中国古代财务管理思想

中国古代财务思想源远流长,蕴含着十分丰富的内涵,对于中国今天的经济发展和社会进步具有重要的现实意义。中国正处在一个改革开放的新时代,在推行一系列财务改革措施时,应该从历史中汲取经验和教训。     

中国古代"养心"思想述论

在源远流长的中国传统文化中,重养生、求长寿是一大特色,不少思想家和医学家认识到"养生"重在"养心",在长期的探索和实践中形成了比较系统的"养心"思想。这些思想主要包括:形神兼养,调神先调形;养心贵在养德;情欲适度,内守精神;顺应四时,养心调神;调节情志,避免刺激等,而且这些思想具有重要的现实价值。     

试论中国古代道德教化的特点

中国古代历来重视以德服人,注重道德感化。历史上历朝历代都努力施行道德教化,并形成了一套行之有效的做法和自身的特点,强调善政不如善教和郡守的教化责任,注意以品行用人和“观物起兴”的实物教育。     

中国古代家训著作的发展阶段及其当代价值

中国古代家训从先秦至清代大致经历了五个发展阶段.这些家训著作中精华与糟粕并存,如果我们披沙拣金,善加利用,对当今社会的精神文明建设也可发挥重要作用.     

中国古代家训的现代思想教育借鉴研究

中国古代家训沉淀了我国封建社会家庭教育的精华,既包含行之有效的教育方法,又涵盖了寓意深刻的教化哲理,在维护封建社会统治的稳定和塑造优良的个体人格品质方面发挥了重要作用。在提倡素质教育、传扬社会美德的当前社会,坚持马克思主义的方法研究中国传统家训文化,有鉴别地看待教育理念、有扬弃地继承教育内容,对于探索家训文化发展规律、推动家训文化创新性发展、促进家训文化的创造性转变有着积极的现实意义。     

试论家庭消费文化的家庭教育机制

家庭消费文化是家庭成员在家庭消费生活中共同形成的消费心理、消费方式、消费行为的总和。家庭消费文化与家庭教育存在既对立又统一的关系。家庭消费文化作为家庭教育内容世代沿袭,家庭消费文化是子代观察模仿亲代的社会化环境,家庭消费文化在亲子互动中规范子代的消费行为。     

试论家庭教育中的责任教育

负责,是人之为人的根本.对青少年的责任教育是家庭教育的重要内容之一,而现实的家庭教育存在的不利因素使许多青少年漠视责任.当前我国家庭中对青少年进行责任教育存在诸多不足,如父母对孩子的事情大包大揽,重智育而轻德育,父母不能以身作则等等.责任教育的内涵包括对自己、对家庭、对集体、对社会、对国家负责.家庭责任教育的策略是从青少年的自身出发,建立开放的家庭教育模式,父母以身作则等.     

离异家庭的家庭教育探究

随着离婚现象越来越普遍,由离婚而引起的家庭教育问题也随之凸显。离异家庭的家庭教育对孩子的健康成长、对社会的影响也越来越引起父母的重视。离异家庭的家庭教育要从心理调适、行为教育、社会教育、兴趣教育等方面,帮助孩子重新塑造自信、坚强性格,使孩子自信有爱行为规范、兴趣广泛、敢于面对挫折,促进孩子身心健康发展。     

中国古代家风建设及当代启示

中国古代家风建设中非常注重道德教化,强调通过对家族成员的劝学勉学加强成员自身的立德修身进而实现道德要求;中国古代家风建设中亦重视"风化"的道德教育方法,其强调通过上行下效与潜移默化的影响将外在的道德规范内化为道德主体的道德认同。当今的家风建设既要挖掘古代丰富的道德教育资源,也要善于学习古代科学的道德教育方法,更加需要运用古代家风建设中的资源与方法去解决当今的社会问题,积极实现其现代转化,以发挥其更大社会价值。     

论古代高等教育中的精英教育

古代高等教育中的精英教育可以追溯至高等教育萌芽之时。东方精英教育源起于美索不达米亚流域地区出现的高等教育活动,后期在古印度、古中国、古巴比伦等古代东方国家的高等教育中也相继出现精英教育形式;西方精英教育雏形萌生于毕达哥拉斯学派,而古希腊的自由教育可以认为是古代西方精英教育的思想和理论的雏形,成为后来精英教育的核心理念——自由教育的源头,也成为整个现当代以通识教育为核心的精英教育理念之滥觞。     

苏霍姆林斯基劳动教育思想对我国家庭劳动教育的启示

家庭是孩子的第一所学校,家庭劳动教育在孩子树立正确劳动观念、养成良好劳动习惯方面具有重要作用。作为前苏联著名教育家,苏霍姆林斯基对劳动教育的重要性、原则、指导方法、制度等进行了全面阐述,立足新时代,结合家庭劳动教育存在的问题,苏霍姆林斯基的劳动教育思想对我们如何做好家庭劳动教育具有重要的借鉴价值。     

从《歧路灯》看古代女性在家庭教育中的尴尬地位

<歧路灯>在表现家庭教育时,除父亲外的另一主要施教者母亲,对其子的误入歧途没有尽到应有的教育职责.究其原因,中国传统女教所赋予女性的三从四德等规范要求与其在家庭中相夫教子的职责是极其矛盾的,古代女性在家庭教育中所担负的责任与所拥有的权力以及自身的能力也是极不相称的.如此矛盾现象使得古代女性在家庭教育中处于一种极其尴尬的地位,由此也形成了家庭子女教育的一种严重缺憾.