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1.
在科学史上,许多人相信存在一种理论可为世界提供一个终极的说明。希格斯玻色子的发现,为人们对标准模型理论为世界提供简单性的终极说明增强了信心。这种对世界体系的简单性信念正是支撑科学家们不断前行的动力。但现代科学却表明无序、不确定性、偶然性、随机性、概率等在现实世界中无处不在。标准模型理论在为世界提供一个简单性的说明之外,并未能将复杂性驱除出科学领域。简单性与复杂性这一对矛盾的共存,将是未来世界的本质特征。 相似文献
2.
王哲 《江南大学学报(人文社会科学版)》2006,5(1):39-41
意义问题是语言哲学的核心问题,也是语言哲学争论的焦点。传统的语义学、语用学和行为主义的意义理论从本质上都是简单性思维方式的产物。语言本身是复杂事物,必须用复杂性方法来研究。从信息哲学的角度来看,语言的意义就是借助于语词而被理解和建构着的信息。意义信息具有明显的复杂性特征。 相似文献
3.
复杂性是人类所面临的最古老的社会问题之一,人们在传统上倾向于用还原论来处理这类问题,由于全球性问题的不断涌现,才使当代人日益意识到复杂性问题以及复杂性思维在社会思想中的极端重要性,由此导致社会科学方法论中的复杂性转向。 相似文献
4.
长期以来 ,简单性不仅是科学家评价理论的基本原则 ,也是他们从事科学研究活动的指导性原则。随着科学的发展 ,世界的复杂性逐渐显露出来 ,简单性思维原则在各个层次都受到了挑战。这些挑战可以归结为三个层次 :本体论层次、认识论层次、逻辑层次。因此 ,由简单思维向复杂思维转化势在必行。我们把复杂性思维看成是用有序原则、规律、确定性、明确的概念武装起来 ,在迷雾、不确定性、模糊性和不可判定性中进行探索的思维。 相似文献
5.
量变和质变是具有两种不同性质方向的变化,由量变达到质变的过程是极其复杂的.相互之间的关系也是复杂多样的。因此,必须对此有明确的认识。 相似文献
6.
刘聪杰 《昭乌达蒙族师专学报》2013,(12):48-50
从20世纪40年代开始的复杂性研究(ComplexityResearches)。是当代世界科学发展的前沿和热点领域。尽管目前它仍不完善、不成熟,处在逐步深化的探索过程中,但其理论和方法已经引起了广泛关注,其发展也将带来了人们在哲学本体论、认识论和方法论上一系列变革,具有划时代的意义。 相似文献
7.
在维特根斯坦前期代表作《逻辑哲学论》中,维氏把绝对简单对象作为先天预设来建构其逻辑图像论;在后期代表作《哲学研究》中,维氏则以分析简单物与复合物的相对关系为基础提出了语言游戏说。因此,研究维氏对简单性的论述,就为从发生学的意义上理解其前后两种哲学的差异提供了一把钥匙。 相似文献
8.
杨锋 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1996,14(3):41-42
简单性原则是一种重要的认识论和方法论原则.本文从认识的对象、认识的过程、认识成果的表达诸方面探讨了这一原则。作者认为自然系统的秩序性、有规律性和简单性原则是统一的。 相似文献
9.
聂明新 《武汉交通科技大学学报》2001,14(4):333-335
混沌学蕴涵着深刻的哲学内涵,人们关于偶然性和必然性,简单性与复杂性,有序性与无序性的认识业已超越经相排斥和对立体系的互补性思想,而走向互相包含和转化的统一,进入更高的层次。 相似文献
10.
陈大柔 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2000,30(4):130
简单性首先反映了自然界客观存在的一个基本的内在特性;作为对客观存在的形态及其运动图像所具有的广泛的简单性的反映,科学审美创造主体便相应形成了以简单性法则去认识和把握客观事物及其运动规律的简单性科学思维方法和能力,如简单性科学分析与综合、简单性科学审美直觉等;在上述主客观简单性基础上,产生了科学理论建构的简单性法则,主要有逻辑简单性法则和数学简单性法则,它们在科学审美创造的求真构造中发挥着非凡的作用:以最经济的途径逼近真理,以最简单的形式描述真理。 相似文献
11.
略论简单性思维与复杂性思维 总被引:5,自引:0,他引:5
王耀东 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2003,27(2):50-52
简单性思维历久而根深蒂固,它强调分割和组分间的线性相互作用。复杂性思维不再局限于理想化和简单化情形,它强调涌现和组分间的非线性相互作用,强调关联性、演化、不稳定性。简单性思维遇到挑战,复杂性思维正在兴起。我们应该选择的是多维性思维的道路。 相似文献
12.
林影 《华南理工大学学报(社会科学版)》2002,4(1):22-25
复杂性是世界的客观本质属性 ,是事物发展的主要方式 ,复杂性思维方式将成为人类思维的主导形式。偶然性在自然界中存在普遍性和客观性 ,世界上存在着一类“绝对”偶然事件或内在随机性。 相似文献
13.
14.
代价问题的哲学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
冯志宏 《延安大学学报(社会科学版)》2004,26(3):11-14
代价是社会发展中出现的一种现象,其产生具有深刻的社会根源。近代以来,许多思想家对代价问题做了有益的探索。在我国全面建设小康社会的历史进程中,我们应正确认识代价问题,树立正确的代价意识,选择合理的发展模式,探索有效的政策运行机制,力争以最小的代价获取最大的发展。 相似文献
15.
陶侃 《绍兴文理学院学报》2003,23(4):1-4
生成性思维是一种创新的现代哲学思维。他一反近代哲学把客观世界视为某种外在于人的抽象了人类现实生活本质的东西。相反,生成性思维说明了在人的现实生活之外不存在一个独立自存的作为世界的本源。因为我们只有一个由人类存在于其中的现实的生活世界,所以人们认识的标准,人们活动的价值和意义就只能从这个活生生的现实世界出发,在现世中或在经由现世的历史来充分加以说明和表达。 相似文献
16.
李继兵 《广西大学学报(社会科学版)》2003,25(3):5-7
解放思想 ,是一个永无止境的理论课题。开展解放思想再讨论 ,是广西壮族自治区党委深入学习贯彻十六大精神的重要举措 ,也是加快广西经济和社会发展的迫切需要。目前 ,以大讨论促进思想大解放、以思想大解放促进大开放、以大开放促进大发展为目的的解放思想大讨论正在全区展开 ,这对于加快广西经济和社会发展、实现富民兴桂新跨越 ,必将起到极大的推动作用。对这样一次重要的大讨论 ,如果我们能从哲学的高度去加以认识 ,就会使我们更加自觉地投入讨论 ,并且更加自觉地把讨论中的具体想法上升为带有规律性的理性认识 ,从而更好地指导社会实践… 相似文献
17.
白龙飞 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,17(1):96
彝族人口 650余万,历史悠久,文化积累深厚。近日得见伍雄武、普同金两位先生所著《彝族哲学思想史》(民族出版社1998年版)份外高兴,一气读完,颇有感受。 据我所知,此书是第一部系统论述彝族哲学思想史的专著,前后蕴酿、写作十余年,成之不易。 彝族分支极多,而且各分支在历史上发展极不平衡,文化特征互有差别,因此,要从复杂多样的历史、文化中抽取出影响该民族发展的核心思想,即哲学思想,是一个难题。如果把彝族哲学思想史作为意识形态史或哲学学说史来研究,这个难题是不易解决的。本书别出新意,既注意了意识形态史… 相似文献
18.
詹美娜 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2010,26(5):16-18
政治标语口号是国家发展方向和目标的反映。积极、合理的口号能唤起群众的参与热情和支持。"劳动致富"隐含对劳动者个人合法财产的承认,在改革开放初期它调动人民群众通过合法劳动获得财富的积极性。在知识经济时代,劳动不是获得财富的唯一方式,也不是最主要的方式,知识和科技在财富创造中扮演重要角色。因此,现代社会中"劳动"不一定"致富","致富"不必然通过"劳动"。 相似文献
19.
20.
对科学的旅游发展观的哲学思考 总被引:8,自引:0,他引:8
改革开放以来我国旅游业获得蓬勃发展,但在发展观念和发展导向上也出现了一些偏差。为了促进旅游业和谐发展,针对当前旅游产业发展中存在的“旅游异化”等问题,提出了科学的旅游发展观,即“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续发展观,促进旅游业的持续、健康、和谐发展”,并从旅游哲学的角度阐述了这些科学发展观的深刻涵义。 相似文献