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本世纪三十年代初期,俄文版《马克思恩格斯全集》首次发表了马克思的早期著作《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》。作为马克思主义形成过程中的一份重要材料,《手稿》引起人们的广泛重视,是理所当然的。值得注意的是,西方的“新马克思主义”者们,竟然把这样一份仍然是片断状态的、没有最后完成的手稿,说成是“马克思主义思想发展史上的主要关节点”,“马克思的中心著作”,“给理解历史唯物主义和科学社会主义全部理论的起源和本来的真正含义,提供了完全新的基础”。根据他们对《手稿》的研究,发现青年马克思是最 相似文献
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关于美的规律——马克思美学思想札记 总被引：1，自引：0，他引：1
《经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》),是马克思寓居巴黎时为了着手政治经济学方面的研究而准备的,但后来始终未能完成的一部写作大纲。这是1844年的事,马克思当时才二十六岁。英国资产阶级学者希·萨·柏拉威尔教授在他1976年出版的《马克思与世界文学》一书里说,马克思的这个《手稿》,即柏拉威尔称之为的“巴黎手稿”,是受了恩格斯《政治经济学批判大纲》这篇文章的启示,从此“才开始认真阅读英法具有代表性的著作”的。可惜他未能提出任何具体的旁证材料。恩格斯的《政治经济学批判大纲》著 相似文献
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马克思《1844年经济学哲学手稿》是马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义形成过程中的著作,在马克思主义哲学发展史上占有重要地位。这部著作存在从"经济事实"出发和从理想化的人的本质出发两个出发点的矛盾,一方面论述了一系列辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,另一方面又存在着费尔巴哈人本主义的旧术语、旧形式、旧观点的遗迹。马克思在《手稿》以后的著作中逐步克服了这些旧遗迹。 相似文献
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1979年1月18日出版的英国《新社会》杂志刊载的这篇书评,评介了牛津大学出版社出版的格里·科恩的著作《卡尔·马克思的历史学说》一书。书评内容如下:总的看来,马克思主义者并不想去研究分析哲学,分析哲学家对研究马克思主义也不感兴趣。即使是在“激进派哲学”的栏内, 相似文献
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马克思《1844年经济学哲学手稿》的主要内容之一,就是对资产阶级国民经济学的批判。这种批判,是马克思从1843年末到1844年8月对资产阶级国民经济学的研究过程的反映。同时也是这个研究过程的总结。马克思的《巴黎笔记》的前五本可以向我们说明,马克思是把让·巴·萨伊的《论政治经济学》及《实用政治经济学教程》和弗·斯卡尔培克的《社会财富的理论》作为他研究国民经济学的入门读物的。而对国民经济 相似文献
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1842年10月15日马克思就任《莱茵报》主编。新主编面临着两个方面的干扰:一方面是总督冯·沙培尔在时刻监视着报纸的动向,不断向柏林报告报纸“变得越来越恶劣,越来越敌视政府”;另一方面则是“自由人”团体。这是一伙青年黑格尔派,他们之中有布鲁诺·鲍威尔、埃德加·鲍威尔、布尔、梅因·施蒂纳等等,这些人都是马克思的熟人,是《莱茵报》的经常撰稿人。但是,他们那种政治浪漫主义,那种恃才傲物的气势和狂妄的自我吹嘘,招致了马克思的反感。马克思以严肃的政治斗争的责任感,坚持捍卫《莱茵报》的民主主义路线,坚持哲学与现实生活的结合。而“自由 相似文献
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异化问题是多年来国际哲学斗争的焦点。自一九三二年首次发表马克思的《经济学—哲学手稿》以来,在将近半个世纪的时间内,“异化热”久兴不衰,一直是各种哲学流派竞相争议的主题。资产阶级哲学家和修正主义学者抓住异化不放,大作文章,肆意歪曲异化概念在马克思学说中的意义和地位。他们一方面把马克思主义归结为异化理论,认为马克思主义 相似文献
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虽然恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》的序言中提到马克思晚年的人类学笔记,并把自己写作的《家庭、私有制和国家的起源》视为执行马克思的遗言,以补偿其未能完成的工作,但马克思的人类学研究长期以来并未受到重视。直至1972年美国人类学家劳伦斯·克拉德第一次把马克思晚年的四个笔记手稿①按照原样全文发表出来,以后他又在1974年发表了马克思关于柯瓦列夫斯基《公社土地占有制》一书的摘要。至此,马克思的人类学研究才获得了广泛的关注。但由于马克思的上述著作集中在他思想发展的最后十年,且主要研究的是史前人类社会和东方社会的… 相似文献
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关于生产劳动和非生产劳动的理论,是马克思主义政治经济学的重要原理之一。马克思在《资本论》(特别是第四卷)及其手稿中留下了大量的有关论述。但是长期以来,各国的许多马克思主义或非马克思主义理论家们并未对此给予应有的充分研究和足够重视。在西方,正如美国经济学家艾·亨特所指出的:“大多数经济学家不考虑古典经济学家和马克思著作中关于生产劳动和非生产劳动的概念”,甚至把它“看作是毫无意义的谬误”①。而在苏联和 相似文献
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十九世纪末二十世纪初美国社会主义运动和革命工人运动的历史同丹尼爱尔·德·莱昂(1852～1914)的名字紧密地联系在一起.德·莱昂——美国社会主义工人党的领袖、社会主义工人党中央机关报《人民报》的常任主编、马克思和恩格斯以及德国和法国社会主义者著作的英译者、精通史学、哲学、法学和经济学的行家——所有这些结合于一个人的一生.作为美国马克思主义的宣传者,德·莱昂是无与伦比的. 相似文献
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我国社会主义四个现代化建设,面临着许多新的课题需要研究。对马克思主义经典著作深入研究探讨,是必要的。这对我们在建设具有中国特色的社会主义过程中坚持和发展马克思主义,具有重大的意义。当前深入研究恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》这一著作,对指导我们的社会主义建设和坚持、发展马克思主义,坚定理想、巩固信念更具有特殊的重要意义。一恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》一书,是在1880年恩格斯应保尔·拉法格的请求,把《反杜林论》中的概论和第三编的第一、二章改编和补充而成,以单行本的独立著作发行。马克思在该书法文版导言中说:它是《反社林论》“这本书的理论部分中 相似文献
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本文发表在英国《今日马克思主义》杂志1977年6月号上,原题为《马克思主义与艺术史》,作者约翰·塔格是英国的艺术评论家和艺术史家,曾在伦敦几个艺术学校任教.本文反映了西欧国家在艺术史研究方面若干学者的动向和著作,摘译如下. 相似文献
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马克思主义美学:它的知识继承尽管马克思通过他早期的诗作,他对希腊艺术和莎士比亚的引证,他对欧仁·苏著作以及拉萨尔《冯·济金根》一剧的批评,以及他对席勒的赞赏,一鳞半爪地谈到过艺术理论问题,这些见解同他的整个哲学观点可能是一致的,但是他的观点并不完整,其社会意义也没有明确的阐发。最初的真正的马克思主义艺术理论也许可以从列宁和普列汉诺夫的著作中找到。当然,列宁的《党的组织和党的文学》一文基本上是一种政治小册 相似文献
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一有一件事值得我们注意,现在有几本研究弗洛伊德的著作,企图把他的思想列入包括马克思的理论著作在内的智力宝库。其中最重要和最著名的,也许是保罗·理科欧的《弗洛伊德和哲学:论“解释”》一书。理科欧在该书第一章中(标题是“弗洛伊德的地位”)把弗洛伊德的理论观点,同另外两个现代思想家马克思和尼采的理论观点放在一起。理科欧认为,弗洛伊德和马克思之间的联系基础,正如弗洛伊德和尼采之间的联系基础一 相似文献
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我们无疑是处在马克思时代。在他逝世100周年之际,人们不得不承认他并没有死。这是因为,虽然有人咒骂马克思主义已经过时了,但马克思主义在改造社会——同时也是改造自己——的运动中,具有最活生生的现实性。继1981年出版的热拉尔·贝克曼的《马克思主义词汇》之后,法国大学出版社又组织了65名研究人员,在拉比卡领导下编辑出版了《马克思主义批判词典》。这本词典大大地丰富了认真了解马克思主义的手段——这也使得那种不愿意把马克思的著作列入哲学范畴的做法更加明显、更加令人不快。但是,迄今为止,即便是在他逝世一百周年之际,这种做法也没有例外。 相似文献
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弗罗姆是西方马克思主义的代表人物之一,也是一个新弗洛伊德主义者,著有《马克思关于人的概念》等著作;本文着重于澄清这一问题:究竟他是怎样理解马克思主义的? 弗罗姆思想的主要来源之一是弗洛伊德主义,但他又鼓吹把弗洛伊德和马克思两人的思想“结合”起来,以建立他标榜的“弗洛伊德的马克思主义”,并进而把马克思主义存在主义化。 相似文献
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在马克思《1844年经济学哲学手稿》的德文原著里,我们所要讨论的那句话是这样的:“…der Mensch nach dem Mass jed-es Spezies zu produzieren weisund überall das inh(a|¨)rierendeMass dem Gegellstand allzulegenwies…”朱光潜先生在《经济学——哲学手稿》(节译)一文里①根据原著译为:“……而人却知道怎样按照每个物种的 相似文献