东亚儒家文化对21世纪新文明的贡献

工业文明在取得巨大进步的同时不可避免的带来了一些问题,如人类的精神空虚和物化意识,对环境的巨大破坏等。工业文明的弊端使人类急需寻求一种新文明以改造或取代工业文明。这引发了人们对21世纪新文明的讨论和憧憬。这种新文明更注重人类精神层面的追求,注重人与自然的和谐共处,倡导各文明的和平共处。东亚以儒学为核心的传统文化在新文明的建设中将扮演重要角色,儒家文化中的以人为核心、忧患意识和崇尚和谐等思想对于新文明的建设将产生巨大贡献。     

什么是21世纪的现代化

世界现代化大致起步于18世纪,扩散于19世纪,流行于20和21世纪。从18世纪到21世纪,世界现代化的内涵和特征发生了巨大变化。目前,现代化是一个多义词,它既是一个历史现象,又是一种文明进步,还是一种国家目标。作为一种历史现象,现代化是18世纪工业革命以来人类发展的世界前沿,以及追赶、达到和保持世界前沿的行为和过程。作为一种文明进步,现代化是从传统文明向现代文明的巨大转变,以及人的全面发展和自然环境的合理保护。作为一种国家目标,发达国家是要保持人类发展的世界前沿水平,发展中国家则是要追赶和达到人类发展的世界前沿水平。在18至21世纪末期间,世界现代化进程可以分为两个阶段:其中,第一次现代化是从农业社会向工业社会的转变,第二次现代化是从工业社会向知识社会的转变;综合现代化是两次现代化的协调发展,是从半工业社会向知识社会的转变。在21世纪,世界现代化有三条路径,即第一次现代化路径、第二次现代化路径和综合现代化路径。     

一部研究事关21世纪全球命运和前途问题的力作——评《生态生产力导论——21世纪财富的源泉和文明的希望》

廖福霖教授的新著《生态生产力导论——21世纪财富的源泉和文明的希望》(中国林业出版社2007年8月出版),是又一部深入研究事关21世纪人类命运与前途问题的力作。     

现代文明危机与21世纪全球文明的构建——从《畅谈东方智慧》看池田大作的文明观

运用东方智慧解决现代文明危机进而构建21世纪全球文明,是池田大作在《畅谈东方智慧》中的重要主张。池田大作文明观为21世纪全球文明提供了一系列"全球性的价值"。其基本理念是人间主义的理念、生命尊严的理念以及和谐的理念。池田大作对21世纪全球文明的发展趋势进行了分析,还对构建21世纪全球文明的途径进行了论述。     

文明自兴衰——评《站在21世纪的门槛上》

<正>"以史为鉴可以知兴替",二十世纪人类百年,文明兴衰,霸权更替,历史自有其发展规律,这是我们阅读《站在21世纪的门槛上》(徐艳芳著,山东人民出版社2011年出版)一书的感慨。的确,正如著者所言:20世纪是人类光辉灿烂的世纪,20世纪是充满苦难与不幸的世纪,20世纪又是一     

21世纪是中国的世纪吗──读《21世纪是中国世纪吗──中国发展论世纪研究与思考》

在人类即将进入21世纪之际，中国未来的发展，为世人所瞩目。隋映辉先生的新作《21世纪是中国世纪吗─—中国发展论的世纪研究与思考》，从战略高度研究与分析了中国在下个世纪的发展趋势，为我们认识21世纪的中国将起到重要作用。作为21世纪发展的框架体系，作者用相当的篇幅，对中国改革与发展；大市场战略资源的开发；科技产业化的构筑以及区域集团的形成等，进行了系统的研究和分析。对于中国未来发展的战略趋向，作者提出，从长期来看，支持中国经济繁荣和快速发展的要素将发生结构性变化。科技创新、产业调整、劳动者素质、体制变革将…     

论21世纪文献价值的实现

在现代信息技术高速发展的背景下,电子文献与纸质文献成为21世纪文献最主要的两种形态,两者的并存也成为未来文献发展的趋势。文献作为经济发展和社会进步重要的战略性资源,其价值的实现程度直接关系到社会的发展和文明的进步。为促进文献价值的实现,必须积极采取适当的策略。     

教育与21世纪经济的发展

教育在支撑21世纪经济的文明发展中处于首要地位，它的重要性体现在管理、科技、经济体制等方面；教育在保证21世纪经济发展的可持续性的作用表现在：促进人口的素质的提高和改变人的生产方式、生活方式。     

论“21世纪马克思主义”的出场路径与当代使命

提出"21世纪马克思主义"因何可能、怎样成真的充要条件和自洽理据,首先需要深刻反思与解答三个重大时代问题:第一,"21世纪马克思主义"如何成为对21世纪资本创新逻辑最新动态和总体结构深刻批判的科学理论;第二,"21世纪马克思主义"如何基于对21世纪资本创新逻辑造就的新历史场域、场景的批判分析而指明的21世纪后资本道路的重新规划与实践;第三,"21世纪马克思主义"如何基于对21世纪新全球化时代历史场域、场景的批判分析,指明有关"21世纪中国马克思主义"和全球马克思主义出场形态的建构。在更深层次上,这是一个与时俱进的马克思主义出场学逻辑:坚持当年马克思《资本论》的基本原则,发展21世纪资本创新逻辑批判理论;坚持《共产党宣言》的唯物史观和后资本道路规划原则,发展21世纪唯物史观并重新规划和实践21世纪后资本道路;坚持马克思世界历史原则和东方道路思想,发展21世纪中国特色社会主义和全球马克思主义,就成为"21世纪马克思主义"的出场路径,更是其当代使命。     

21世纪国际政治八大趋势

钱文荣在《嘹望》2 0 0 0年第 4期撰文整理了最近的一次国际政治趋势研讨会 (新华社国际问题研究中心举办 )的发言 ,对新世纪初国际政治的走向作了探讨。一是和平与发展是世界各国人民的普遍愿望 ,在今后一个相当长的时间内世界大战打不起来 ,但冷战结束以来 ,和平与发展两大问题依然没有解决。二是科索沃战争表明大国关系远未定位 ,大国关系既有矛盾、分歧、摩擦 ,又有对话与合作。三是多极化是社会发展的一种客观趋势 ,它是各国特别是大国政治经济军事等综合国力发展从不均衡逐渐向相对均衡的必然结果 ,也是发展中国家崛起的必然结果 ,但…     

跨世纪女性政治家素质的时代特征及其成长

女性参政不仅是衡量妇女解放程度的一个重要标志,而且也是衡量整个人类社会文明进步的尺度。美国有一本很有影响的书《2000年大趋势》把“妇女走上领导岗位”划入“导向21世纪的大趋势”。女性参政除了一般意义上的管理决策职能外,还具有政治和社会文化的特殊价值,特别是女性政治家进入最高决策圈给社会带来特别有意义的影响。     

新工业革命与中国21世纪发展战略

一、中国 2 1世纪总体发展战略的确立　目前 ,工业文明正在走向危机、新工业文明已经兴起 ,这要求我们必须从这样的历史和世界大背景下全面考虑中国 2 1世纪的百年发展战略 ;确立中国 2 1世纪的总体发展战略 ,必须切实把握人类文明演进的规律 ;中国的现状是未完成的工业化与正在兴起的新工业化 ,中国 2 1世纪的目标是既要完成工业化又必须实现新工业化 ,这就形成了中国 2 1世纪的工业化与新工业化相统一的复合型分阶段总体发展战略。二、中国 2 1世纪的初级发展战略 :适度工业化战略　由于地球的资源匮乏与污染严重 ,工业生产方式已走向困境 ,又由于中国是一个后发展的人口超级大国 ,中国不可能建设最发达即过度的工业化 ,同时 ,新工业革命的兴起又为中国的发展展现了一条新的更加宽广的道路 ,因此中国也不再需要建设最发达的工业化 ;在未开拓出新工业化道路之前 ,中国应选择“适度工业化”发展战略 ,建设富足而又适度的工业化 ,避免陷入工业危机之中 ,以保持较长期的稳定发展 ,同时积极转向新工业化的开拓与建设。三、中国 2 1世纪的高级发展战略 :新工业化战略　世界主流文明正在向新工业文明转移 ,中国自身已具备了开拓和建设新工业化的条件 ;中国建设新工业化的目标是 ,建设一个以智能化微制造科技     

文明与危机：20世纪的双重遗赠

20世纪堪称人类有史以来变化最大的世纪。人类具有理性和非理性的双重本性，在20世纪的遗产中，有文明也有危机，有经验更有教训。因此，如何承继文明及扭转危机就成为21世纪人类面临的共同课题。个人的生命是脆弱的，但整个人类是坚强的。如果人类能够认识并克服自身的弱点，21世纪必将充满生机与活力。     

面向21世纪的海南高等教育改革

21世纪是一个信息传递高速化、商业竞争全球化、科技发展高新化的知识经济时代。所谓知识经济,目前为世界广泛认同的定义是国际经济合作与发展组织（OECD）在《以知识为基础的经济》报告中的定义:知识经济是指建立在知识和信息的生产、分配和使用基础上的经济。知识经济不同于传统的以广阔土地和众多劳动力为特征的农业经济,也不同于传统的以大量消耗原材料和能源为特征的工业经济,而是基于最新科技成果和人类知识精华的全新经济形态。许多国内外专家学者认为,悄然而至的知识经济必将对人类经济社会活动的各个领域产生深远而重大的影响。     

构建21世纪的科技伦理观

21世纪是知识经济和高科技的时代,时代的发展需要构建21世纪的科技伦理观,以期通过道德手段调节科技活动,使之服务全人类。构建21世纪科技伦理观主要包括:一是围绕人类利益与科学技术的关系而展开,科技应以服务全人类为核心和最高宗旨,建立造福人类、维护人类尊严的科技伦理观;二是围绕人类利益、科学技术与自然的关系而展开,以人与自然协调发展为原则,建立科学的人类中心主义生态伦理观。     

中华文明的21世纪新意义之史学鸟瞰——“21世纪的中国史学和比较历史思想”国际学术研讨会综述

“21世纪的中国史学和比较历史思想”国际学术研讨会于2004年4月8日至10日在上海举行,这次会议由复旦大学历史系、美国纽约市立大学城市学院、台湾大学东亚文明研究中心和喜玛拉雅研究发展基金会联合主办,这也是“中华文明的21世纪新意义”系列学术研讨会之第九届专题学术会,来自中国京津沪甬、台港地区和欧美有关国家的专家学者60余人参加了会议,     

全球文明走向与人学的发展

人学的发展与人类文明前进的步伐和时代的发展是密切相关的。２１世纪将是一个什么样的世纪？人类将向何处去？这些事关２１世纪全球文明发展趋势的问题直接影响着人类的新发展。一、２１世纪全球文明走向２１世纪全球文明走向主要有三大趋势。其一，工业文明持续发展的趋势。工业文明的持续发展有两层含义，一是指工业文明在传统框架内的持续发展，二是指工业文明突破自身的传统框架而发生向新文明的转移，并逐渐转变为新文明的要素。后者属于从工业文明向新文明转变的范畴，而前者仍属于工业文明自身的发展。我们这里指的就是工业文明自身…     

21世纪城市的定位问题

城市的定位是指城市的发展模式,换句话说,是指城市未来的发展方向。因此, 21世纪城市的定位问题是一个具有战略意义的问题。纵观世界上著名的城市,无一不是具有特色的城市,在我们中国也有许多具有特色的城市。在未来的岁月中,这些城市将伴随着社会经济的发展,它们所具有的特色将更加绚丽光辉。据此,笔者认为 21世纪的城市应该是各具特色的城市,定位就定在“特色”二字上。下面就为什么要突出城市特色和怎样营造特色城市这二个问题提出笔者的拙见。 一、突出城市的特色 　　1.特色城市是未来城市发展的趋势和方向。城市的建设和企…     

从实际出发建设21世纪新天津

即将到来的21世纪,是一个经济实力争雄的新世纪。许多国家、地区及重要的经济中心城市都深深地感受到这一伟大世纪到来的严峻挑战,正在竞相提出并着手实施各种发展战略,全力争夺主导21世纪发展的主动权。而在这一激烈的国际竞争中,又出现了一个令人瞩目的城市带头现象。我国情况也是这样,从一定意义上讲,各省市自治区的新思路、新战略可以看成是城市带动战略;     

面临21世纪的亚太经济合作

21世纪的世界经济将一方面走向全球化、一体化,一方面又向区域化、集团化发展。在新的国际关系下亚太地区正以其蓬勃的经济活力,迎接挑战。 一、亚太经济的崛起 亚太地区,广义上指亚洲和环太平洋沿岸的国家和地区,重点是指西太平洋的“新月