鲍照是新安歙县人考论

说鲍照是新安歙县人并不是什么新提法。只是持此说法的人只凭家谱外，其他有力的证据不多了。目前安徽省歙县境内的鲍氏支谱都记载为鲍照是歙县鲍氏五世孙。后世从歙县外迁的诸多鲍氏后人，他们的支谱也这样记载。如：鲍善懋《新安鲍氏承凤派叙略》：“第五世照公，字明远，东晋义熙元年（405年）生。元嘉期间被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后，为大学博士兼中书舍人，     

明朝佛教发展概况（六）

“负米担盐入翠微”——黄山后海佛教发展状况 在民国24年（1935年）以前，徽州歙县与宣州（宁国）太平县在黄山的划分，南北以平天矼，东以乌泥关，西以汤岭为界线的。其所辖范围包括黄山东、西、北三面，民间习惯称为“后海”。     

声明

小溪（又名桂溪）是歙县项氏的古老大村落。项氏远祖项泉因避黄巢起义军的锋芒，携子项琏于唐中和二年（882）自浙江淳安县青溪轩翥迁歙州郡城。项琏子项绍“讲学歙州，德业推重一时”。后唐时，吴越于三次征聘不就。清泰三年（936），因爱歙县小溪山川灵秀。村畔“水流三曲”遂携家隐居．项绍是为小溪项氏一世祖。     

徽州地区血吸虫病流行情况回顾

一、范围 本文涉及原徽州地区七县（歙县、休宁、祁门、歙县、石台、绩溪、旌德）二市（屯溪、黄山即太平县）。据1975年统计，全区241个乡（镇）中有110个乡镇为流行区，占45．64％。     

安徽歙县：“国保”许国石坊做“保健”

本刊讯：中华独一无二的“八脚牌楼”——歙县许国石坊,位于安徽省黄山市歙县城内解放街和打箍井街的十字路口,建于明万历十二年十月（1584年）。又名“大学士牌坊”。1988年,许国石坊被列为国家级重点文物保护单位。许国石坊集徽派文化于一身,在建筑上代表着16世纪石雕艺术的最高水平。坊主许国是歙县人,嘉靖乙丑（公元1565年）的进士,是嘉靖、隆庆、万历三朝重臣,万历十二年九月,因平定云南边境叛乱有功,     

前有梅公福 后有汪菜粥

江珙，明朝歙县人。正德年间（1506年-1521年）出任河南西平县令。     

周美洪：墨海舵手

天下墨业,尽出徽州。在“中国徽墨之都”——安徽省歙县,有这样一个人,子承父业,几十年来默默为弘扬徽文化而努力着,为传承徽墨技艺而坚守着,寒暑春秋、无怨无悔。他就是歙县老胡开文墨业有限公司总经理,安徽歙县工艺厂（歙砚厂）厂长周美洪。     

许国

许国（1527～1596），字维桢，号颍阳。歙县东门人。少年时代在当地求学，先后在歙县斗山书院、黄山符祥寺、齐云山朗灵书院读过书。18岁考中秀才，然后往灵金山（今徽州区呈坎乡灵金山）石山精舍开馆讲学。明嘉靖二十五（1546年），赴应天府（今南京）参加乡试，没有考中，此后又五次参加举人考试，嘉靖四十年，第六次应考，考中第一名举人，俗称解元。嘉靖四十四年，考中第七名进士，按例授翰林院庶吉士。     

持身清谨俩父子

胡寿安，字克仁，黟县六都人。明初建文帝在位期间（1399-1402年），因学识渊博、才华出众、尊长爱幼，被地方官员举荐入南京国学学习。不几年，就被任命为信阳（今属河南省）知县，因处理政务得体，深得百姓爱戴和上司信任，先后又被调任获鹿（今属河北省）、新繁（今属四川成都）知县。     

吴周两族荣昌溪——人才辈出周氏宗祠

昌溪是古徽州歙县境内的一个历史、文化、生态古村。它位于歙县南部山区，从歙南名镇深渡至昌溪大约五公里左右。昌溪历来被称为“歙南第一村”。村内分上村和下村，上村为吴氏古村，下村为周氏古村（又叫周邦头）。     

黄宾虹

黄宾虹（1865-1955年），原名质，字朴存，又字予向；因故乡歙县潭渡村有滨虹亭，故颜其所居日“滨虹草堂”，中年更字滨虹，又作宾虹。出生于浙江金华铁岭头街的一户徽商之家。在父亲与族亲的影响下，黄宾虹从小就沐浴在浓郁的徽州文化氛围中。1876年，13岁的黄宾虹回歙县应童子试。在歙县，黄宾虹逗留月余，随父探访了很多徼州名流，得以观赏、临摹到一大批古人书画真迹，尤其喜欢董其昌和查士标的作品。这一次黄宾虹考取了秀才。     

从“区域边缘”到“东向前沿”

中国改革开放的总设计师邓小平说过“到徼州，看古牌坊去”。小平同志说的“擞州”。就是中国古代徼州府治所在地、中国牌坊第一县歙县。歙县很古老，也很显贵。公元前221年，泰始皇统一中国时设置歙县，隋唐以降。歙县一直是徼州大地政治、经济、文化中心。歙县1986年被国务院公布为第2批国家历史文化名城。步入新世纪以来。中国名城歙县科学统筹，和谐发展,2006年在综合“十强县”评比中，住列全省61个县（市）第十五位。是安徽最具经济活力和开发潜力的区域之一。     

明代天都诗社小考

明代歙县诗人先后两次在黄山天都峰结社,前期举于嘉靖二十一年（1542）,首倡者为王寅,入社者有十六人之多;后期举于万历三十四年（1606）至三十八年（1610）之间,修社者为潘之恒,推方弘静主盟,入社者亦近十人。     

两位徽州同乡：胡适与陶行知之间

两个“四同”的人 胡适与陶行知是徽州同乡。胡适出生于上海，故乡在绩溪上庄村，1895年2月随母从台湾回到家乡，受9年家乡私塾教育，直到1904年离开上庄去上海上学读书。陶行知出生于歙县城西黄潭源村，1906年入徽州崇一学堂，在家乡度过青少年时光，1908年17岁才离开家乡去浙江杭州入广济医学堂。歙县和绩溪县在清末均属徽州府，上庄村与黄潭源村相距不到50公里。     

过旭初 过惕生

徽州人物 过旭初（1903-1992年）,歙县县城人。 父亲过铭轩早年在歙县开古玩店,精于棋艺。在家庭的熏陶下自幼棋艺过人,9岁时在歙县已无对手,被誉为神童。后来他去上海寻师访友,战胜过上海的关祥麟等名手。民国11年（1922年）至安庆陪安徽省议员江友白弈棋,由江供给膳宿和生活费。次年至上海以棋谋生。     

程灵洗

程灵洗（514～568年），字云涤。休宁县人。 少年时勇猛有力，日行二百里，善长骑射。当时海宁（今休宁）、歙、鄱阳、宣城等地有很多盗贼，百姓都深受其害，程灵洗向来以勇猛著称乡里，地方官就派他招募年轻勇士，缉捕强盗，保护乡里。侯景之乱，他聚集几百个人守卫黟、歙县，抗拒侯景进攻新安郡。     

汪华

汪华（586～648年）,字国辅,一字英发,又名世华,歙县登源里（今属绩溪县瀛州）人。 3岁丧父,母郑氏带着他寄居歙县郑村舅父家,8岁时母亦卒。汪华小的时候就很有王者气度,相传九岁为舅父放牛时。高坐在大石头上面,指挥一同玩耍的小伙伴,毅然有将帅之风。     

史传序例：通俗小说篇首诗功能之前源

追溯史传序例的名实及其流变可以发现序例功能对通俗小说篇首诗开宗以明义的程式化创作具有一定的启发意义。以通俗小说篇首诗与正话关系为例。通俗小说篇首诗与其他组成部分共同为创作主旨服务,深化、弘扬了史传序例与史传正文的撰写结构模式,其中通俗小说的模式是：“篇首诗+入话+头回+过渡+正话+（散文议论）+篇尾诗”,叙事、说理,韵文与散文交替出现,高度程式化;其可依据的史例则是班固《汉书》卷七十二《王贡两龚鲍传第四十二》式的创作模式：序（议论、说理）+商山四皓+郑子真、严君平+过渡（议论、说理）+王吉+过渡（议论、说理）+禹贡……+赞。     

近代蒙古族状元崇绮

崇绮，字文山，阿鲁特氏，原隶蒙古正蓝旗。同治三年（1864年），崇绮参加会试。这时清王朝已入关二百多年，蒙古学子与满洲学子一样，都长期受汉文化的熏陶，熟请儒家经典，赋诗为文，不下汉人。所以崇绮尽管与汉人同题参加考试，仍以其出色的答卷而中一甲一名进士，成了状元。在此之前，还没有任何一名满人、蒙人在汉文考试中夺魁，因此崇绮得登金榜一事，轰动了朝野，成为时人议论的中心。崇绮之父赛尚阿是鼎鼎有名的大学士。嘉庆二十一年（1816年），参加翻译科乡试，得中举人，授理藩院笔帖式。道光三年（1823年），充军机章京，七年升…     

柯庆施早期的军事生涯

徽州这块神奇的土地上名人荟萃，而在近代的徽州名人中，曾任中共中央政治局委员和国务院副总理的柯庆施应该是一位重量级人物。柯庆施是歙县南乡竹溪村（俗称水竹坑）人，他的一生极具传奇色彩。