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1.
陈世清 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2013,(1)
科学的经济理性是财富理性而不是金钱理性,是价值理性而不是一切向钱看理性,是道德理性而不是丛林理性,是辩证理性而不是片面理性,是对策理性而不是博弈理性,是文化理性而不是技术理性,是整体理性而不是还原理性,是系统理性而不是要素理性,是工程理性而不是工匠理性,是幸福理性而不是贪欲理性,是发展理性而不是增长理性.与科学的经济理性对称,科学的经济学理性是对称理性而不是非对称的线性理性,是科学理性而不是意识形态理性.给经济理性、经济学理性进行科学的定位,其首要目的是为了给中国改革开放以正确的理论指导与实践定位. 相似文献
2.
《青春男女生.妙语》2007,(5)
人不是鱼,怎会了解鱼的忧愁;鱼不是鸟,怎会了解鸟的快乐;鸟不是人,怎会了解人的荒唐;人不是鸟,怎会了解鸟的自由;鸟不是鱼,怎会了解鱼的深沉;鱼不是人,怎会了解人的幼稚;你不是我,怎会了解我…… 相似文献
3.
我们无法把"不是"一劳永逸地划入某种词类,相反,"不是"可以作名词、语气语和副词,"不是"是现代汉语否定词的另类。本文采用外部比较、内部观察及对"不是"的定性分析三个视角对"不是"进行多维度研究,分析了"不是"的三个语用否定特征,并从"不是"提供的预期信息和反预期信息进一步认识"不是"作为语用否定的本质。 相似文献
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5.
美国全球支配地位的批评者应该暂停,考虑一下另一种情况。如果美国放弃霸权角色,谁能取而代之?不是欧洲,不是中国,不是穆斯林世界--无疑也不是联合国。不幸的是,替代惟一超级大国的不是一个多边乌托邦,而是一个新"黑暗时代"的无政府噩梦。 相似文献
6.
韩春兰 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2001,22(6):49-49,54
一、剥离不良资产不是"债务大赦" 从剥离不良资产的信贷实践,笔者认为,当前我们必须要走出这样一个认识上的误区,即金融资产管理公司不是商业银行,不是商业银行组建的分支机构,更不是商业银行的"坏帐仓库".国家建立金融资产管理公司,无论是资产剥离还是债转股,其出发点和归宿点都是化解不良债权的堆积,而不是单纯减轻企业的债务负担,更不是一种"债务大赦". 相似文献
7.
罗斯福的新政是美国民主政治(美国福利国家)在危机时代活力的证明。它不是一种意识形态,因为它不是代表一种内部协调的思想体系;它不是一种信仰,因为它所表达的,不是一个对更好明天的信仰,而是对今天行动的号召;它不是一次十字军,因为它不是为了实现预定的改革计划而进行的运动,“蓝鹰运动”与其说是十字军不如说是马戏;它不是一种实验,因为它不是要测验理论上的命题,而是要应付当前的社会需要与压力;它不是一次反抗,因为“新政大多数”不是由于反抗的观念而是由于对政府的新信任心理而投票的;最后,它也不是一种崇拜;因为新政的领导是“集体的”,而且罗斯福是一个政客,而政客的形象不会被看作崇拜对象的。新政究竟是什么呢?新政是福利国家政治成熟状态的表现。它解决国家问题的方法,不是通过意识形态或暴力而是通过政治的策略的。它不是回到一个意识形态的昨天道路,也不是走向一个乌托邦的明天道路;而是以一种政治成熟的精神来驾御政治力量的。新政是反映一种成熟的民主政治的必然性及其障碍的统治过程。 相似文献
8.
:“美是什么”往往不是对美本质的表述 ,“美在哪里”也不是对美本质的回答。美的本质繁复多样又充满着矛盾。美的本质不是绝对的 ,而是相对的 ,不是永恒的 ,而是发展的 相似文献
9.
张发明 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1988,(4)
一为行文方便,我们把由“不是……吗”格式构成的反问句称为“不是+p”反问句,把“不是”“吗”以外的句子主干统称为P。“不是+P”反问句从语法结构方面看有三种类型: 甲组: (1)我不是已经跟你说了吗(黑体字表示相对轻读,以下同) 乙组: (2)为什么?他不是老师?(黑体字表示相对重读,以下同) 丙组: (3)他怎么也来了他不是干部、吗甲组反问句中的“不是”是一个表反问语气的副词,在句中要轻读;句中的“P”是动词性词组或主谓词组,整个句子是由反问语气副句“不是”加上陈述句,再加上语气词“吗”构成的反问句。乙组反问句中的“不是”要重读,是由两个词构成的。其中的 相似文献
10.
我到40多岁的时候才觉得幸福是那么重要,此前我一直觉得自己不是一个幸福的人。后来我才知道,是我错了,幸福不是那么惊天动地的,不是那么大张旗鼓的,不是像我们想象的需要很多的金钱, 相似文献
11.
杨金刚 《电子科技大学学报(社会科学版)》2005,7(2):1-3
对民主观念的理解我们要走出以下五大误区:民主不是"为民求主"、"为民作主",而是人民作主;民主不是多数压制少数,而是多数尊重和保护少数;民主不是否定个人,而是弘扬个人;民主不是只讲权利,而是也讲义务;民主不是追求最优的求全机制,而是保证满意的纠错机制. 相似文献
12.
13.
论我国政府立法的属性 总被引:1,自引:0,他引:1
杨涛 《兰州大学学报(社会科学版)》2000,(3)
我国政府机关法定享有的立法权 ,其权力源自宪法的直接分配 ,而不是源自权力机关的授权。政府立法权 ,是从属性的立法权 ,而不是与权力机关平行的立法权。政府立法权是完整、独立的 ,不是准立法权 ;政府立法行为是立法行为 ,不是政府的行政行为 相似文献
14.
人类中心主义既不是人类专制主义,也不是人类沙文主义,全球生态危机是"生态帝国主义"以及社会经济制度和管理体制的缺失所使然。不是人类中心主义造成了全球生态危机,而是全球生态危机造成了人类中心主义的灾难。所以,人类中心主义应该成为批判的主体,而不是批判的客体。 相似文献
15.
《重庆工商大学学报(社会科学版)》1994,11(1)
本文认为裘德的形象既不是破产农民的代表,也不是工人阶级的一员,更不是学者或艺术家,而是一个颠沛流离、身世蹇滞的流浪者,一个空怀壮志的个人奋斗者. 相似文献
16.
持有是行为,不是状态,持有型犯罪惩罚的是持有行为而不是持有行为所造成的状态;持有是一种作为,不是不作为,更不是所谓独立行为方式,持有型犯罪是一种作为犯罪;持有作为人对物品事实上的控制、支配,要求认识到所持物品的性质和行为的违法性。 相似文献
17.
林文益 《北京工商大学学报(社会科学版)》1985,(1)
<正> 一马克思主义认为,商业是一种交换活动,但它不是劳动能力的交换,而是产品的交换。这种产品的交换,不是直接的产品交换,而是使用价值和价值相统一的商品交换,不是物物相交换的商品交换,而是以货币为媒介的商品交换,即买卖活动。然而这种买卖活动不是一般的买卖活动,不是生产者和消费者之间直接的买卖活动,而是一种特殊的、媒介性的买卖 相似文献
18.
总编室既不是节目制作部门也不是行政管理部门,更不是广告经营部门,可以说总编室没有自己的利益,完全以全台利益为利益,是一个台的参谋部、策划部、协调部、管理部。 相似文献
19.
20.
萧平汉 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2007,22(4):83-85
多数学者认为董仲舒不是第一个提出"罢黜百家"的人,肯定卫绾为第一个。笔者认为卫绾所提出的罢黜不是诸子百家,而仅仅是纵横家与法家,也不是后来意义上的罢黜百家。在中国历史上第一个提出罢黜百家的是李斯与秦始皇,不过他们所罢黜的不是法家而是儒家在内的百家。 相似文献