科学哲学的协调论走向——读《进步、合理性与真理》

在继库恩和费耶阿本德之后,拉雷·劳丹( LarryLaudan)成为当代美国最负盛名的科学哲学家之一。劳丹的科学进步理论、科学合理性理论、研究传统理论,被认为是对波普、库恩、拉卡托斯等人学说的改进。劳丹的理论,由于其新颖独到和富有启发性、挑战性,引起了人们广泛的关注和褒贬不一的争论。劳丹的科学哲学思想的真正启发力何在? 是否可以在劳丹理论的基础上作新的突破? 科学哲学的危机如何得以消解? 马雷教授的新作《进步、合理性与真理》填补了上述空白,有力地推进了对劳丹科学哲学思想的研究,尤其是该著提出“凡协调的就是合理的”论…     

从劳丹解题科学观看燃素说到氧化说的演进

劳丹作为20世纪美国著名科学哲学家提出了以解决问题为核心的科学进步的合理性模式和科学研究传统的理论,我们将其作为历史分析的工具,遵循着劳丹的路线考察了化学史上从燃素说到氧化说的演进过程,揭示了科学史和科学哲学相互统一的一面.     

劳丹的研究传统理论述评

美国科学哲学家劳丹在扬弃库恩的"范式"和拉卡托斯的"研究纲领"的基础上,提出了"研究传统"的概念,试图达到既坚持科学合理性原则,又克服传统合理性模式所遇到的困难的目的.但是,劳丹最终未能如愿.虽然他指出了前人理论中的不足和缺陷,而且也力图建立一个两全其美的理论,但他的研究传统理论最终也只不过是在前人研究的基础上做了一点修补工作而已.     

对劳丹经验问题的批评性关注

近年来,科学哲学界仍然十分关注劳丹的科学合理性理论。该理论别具特色,自成体系,其中对经验问题的看法新颖、独到。但是,一些批评家对劳丹的经验问题提出了批评,而劳丹对部分批评也作出了回应。了解这段史实对我们今天深入研究和发展劳丹的科学合理性理论具有重要的启示意义。     

两种科学进步观的比较研究

科学及其发展一直是人们所关注的焦点。库恩认为科学革命就是新旧范式的更替,科学发展则是一个常规科学与科学革命相更替的演化过程。劳丹则认为科学进步表现在它能解决问题,并构建了一个科学合理性的网状模型来解释科学的进步。尽管他们的观点在表面上有着不小的差别,然而,从本质上讲,两者有着更大的相似性,整体主义视野、工具主义立场和价值主义取向成为他们最大的共同点。面对科学进步问题,也许多元主义方法论成为一种必然的选择。     

拉里·劳丹的科学合理性思想解析

拉里·劳丹（L.laudan）是当代美国最有影响的科学哲学家之一。他以敏锐的眼光、用犀利的笔调审视着科学哲学发展的脉络。他不仅对19世纪以前的孔德、作漠、马赫等代表人物关于科学方法论的见解有精辟的论述,而且站在科学史的高度,对以波普尔为代表的20世纪批判理性主义的科学发展模式进行广深刻的反思,对库恩和拉卡托斯的科学进步理性提出了中肯的批评。他曾以《进步及其问题》（1977）一书中带有工具主义色彩的解决问题模式的理论,以《科学与价值》（1984）一书中具有温和相对主义件质的科学合理性的网状模型学说,连同20世纪90年代…     

网状模型:进步抑或退却?——从卢格和萨普斯的评论想到的

劳丹在批判传统塔式模型的某些缺陷和不足的基础上,重新考察科学进步的合理机制,提出科学进步的网状模型。但是,卢格指出,网状模型对科学实际的说明仍不太清楚,应该寻求一条比劳丹更彻底的路线。萨普斯指出,劳丹的分析在很大程度上是一种哲学分析,而且其哲学分析的精确性和明晰性与卡尔纳普等人相比是一次倒退。本文认为,网状模型是对塔式模型的进一步发展,但它不是对解题模式的发展,反而大大削弱了这个模式,这反映了劳丹的某种退却。     

“概念问题”谈

在科学哲学研究领域,在研究科学本性的问题上,在美国拉瑞.劳丹以前,似乎很少有人在他们的模型中涉及"概念问题"在科学理论中合理评价的作用,或是未能充分认识到"概念问题"在科学史上的作用,"概念问题"可以说是劳丹的"原创",而"协调力"也是如此。正是这种"原创",拓展了科学观的视域,给我们带来新的科学观。     

科学理论如何合理进化?

为了描述科学的合理进化过程 ,劳丹为研究传统设置了不可反驳的核心 ,并允许它随时间发生变化。劳丹的这种处理方式是不必要的 ,它增加了研究传统的含混性。在科学中 ,引入作为抽象理论的工作理论的概念 ,可以超越传统对“核心”的追求去描述科学的合理的进化途径或方式     

唯物辩证法对西方科学合理性理论的超越

科学的证实主义、证伪主义以及舍弃证实与证伪方法的非理性主义、新历史主义各流派都面临着两难困境,主要是由于科学哲学家选择科学合理性解释模式的单一化造成的。用辩证观点来理解证实和证伪、历史和逻辑、价值和理性之间的互补互斥的多元关系具有巨大的优越性,可以实现对西方科学合理性理论的超越。     

夏皮尔的科学发展合理性观点

<正> 科学是如何发展的?是根据一定理由,合乎一定推理规则地进行科学推理和合理选择的结果,还是主观构造和任意选择的产物?科学发展合理性的基础和标准如何?科学合理性发展的历史模型怎样?这些就是科学发展的合理性问题.科学哲学家们围绕这些问题进行着激烈的争论,这些争论表明:科学发展合理性问题在科学哲学中占据着重要的地位.     

劳丹对“无奇迹论证”的质疑

通过文献分析法,对劳丹质疑"无奇迹论证"进行研究。分析认为:"无奇迹论证"通过"溯因推理"("回溯推理")或"假说推理"的方法将科学在经验世界中所取得的成功作为科学理论具有真理性的最好理由,而劳丹等人针对此推理模式提出"悲观元归纳"论题,借用科学史中具体事件来揭示科学实在论的"无奇迹论证"推理方法所存在的问题,即科学理论的成功与该理论的真理性不存在因果必然联系。成熟科学理论中的核心词项有无指称,不需要该理论是否成功作为前提,而且一个理论在经验上的成功也并不保证其所有或者大多数核心词项均有指称。     

“科学始于问题”辨析与正确回答——对当代西方主要科学哲学家的科学问题观的评析

本文运用马克思主义认识论的根本观点,对当代西方几位著名的科学哲学家的科学问题观作了概述,剖析了波普尔的证伪主义问题观、库恩的范式论问题观、劳丹的科学进步解题观、夏皮尔的关联主义问题观,评价了他们的科学问题观的异同。本文认为,只有在认识基于实践的前提下,才能正确解决和回答“科学始于问题”的难题。     

论诉讼法上的真实发现--以刑事诉讼为视角

真实发现是刑事诉讼的重要功能和价值.无论是当事人主义诉讼,还是职权主义诉讼都具有发现真实的功能和价值.本文从比较法的角度探讨了刑事诉讼中发现真实的司法方法、规则和程度等几个基本理论问题,并提出:我国应当修改相关刑事程序规则,以实现程序正义和实体真实的平衡统一.     

逻辑合理性及其衰微

科学进步的逻辑合理性模式把真理或逼近真理看作科学的目标 ,寻求一种判别知识进步 ,进行理论比较和选择的不变的方法论规则 ,通过理论之间的逻辑联系比较不同理论趋向真理而进步的程度。这种逻辑合理性标准导致一种纯粹累积的科学进步观 ,它完全不符合科学史的实际。为了解决这一矛盾 ,拉卡托斯尝试重建科学史 ,提出科学研究纲领方法论 ,使之能最大限度地说明科学史。但是 ,这一努力仍然囿于传统的逻辑框架 ,对科学进步的合理性的说明仍然离不开某种方法论。奎因以一种整体论科学进步观对逻辑合理性模式提出尖锐批评 ,从而为科学进步的历史合理性学说的诞生开辟了道路     

对传统基础主义的颠覆:皮尔士论可误主义与科学理性

科学经常被视为人类合理性的典范,传统理性主义者试图从基础主义来说明科学合理性,似乎取得了成功,但皮尔士不以为然。他强烈反对传统基础主义认识论,提出了可误主义认识论。然而皮尔士并没有因此否定科学合理性而走向相对主义,他以"无限探究共同体"取代了康德的"先验自我",重新探索了知识的可靠性基础问题。认为认识的根据和条件是探究者共同体,认识无非就是探究者们在长期探究之后确立起来的一种共同信念或一致性的看法。     

“科学始于问题”辨析与正确回答－－对当代西方主要科学哲学家的科学问题观的评析

“科学始于问题”辨析与正确回答－－对当代西方主要科学哲学家的科学问题观的评析李征坤本文运用马克思主义认识论的根本观点，对当代西方几位著名的科学哲学家的科学问题观作了概述，剖析了波普尔的证伪主义问题观、库恩的范式论问题观、劳丹的科学进步解题观、夏皮尔的...     

当代西方科学方法论发展的新特点

本文在审视２０世纪西方科学方法论三大模型的基础上，深刻论述了现代西方科学方法论发展趋势的新特点：建立新的发明主义纲领；深化对科学合理性与进步性的研究；扩展对科学推理和准逻辑方法的研究。文章预言，未来的科学方法论将是逻辑与历史统一的、动态开放的模型     

不可通约性与科学合理性--库恩科学合理性理论研究

逻辑实证主义和波普学派将科学合理性原则看成科学假说检验的逻辑规则,力图建立普遍的、超越历史和文化的科学合理性标准。库恩用科学史的大量材料论证,科学是在范式指导下解难题的活动,科学革命是范式的转变,不同的范式是不可通约的。在这个基础上,库恩建立了一种历史的或局部的合理性理论,揭示了科学合理性与科学共同体的活动方式的密切联系,从而实现了合理性观念的根本变革。     

西方族性与多元文化主义原理初探

族性理论是民族理论的外延性概念,与以往西方民族理论既有相似之处,又有显著的不同点。批判种族主义和同化主义对族性所强加的片面性,同时以生物学原理去思考它所包含的本质特征,诠释人们对它执着性的自然原理,并将其视为可变的概念来置于多元文化主义原理中,试图揭示其合理性和适用性内涵。进而对多元文化主义原理的普遍性和合理性作为伸展理由,又以实证的办法对它的可能性和限界性较为详述的同时,罗列出多元文化主义制度的各种模式,并把它们视之为解决种族、民族、族性问题的理想方案。