现代主义的失误:作为艺术之结的哲学

公众的普遍意见认为,当代的许多艺术作品浅薄而故作深奥。对于这种指责,专业的艺术家和批评家都不屑一顾。公众的主要不满是,本世纪以来的艺术作品在趣味、技巧和娱乐方面给人们提供的东西甚少,而来自艺术院校的观点却认为,艺术在进步着,较之公众所推崇的19世纪,现代艺术在表现形式上更经济,内容上更复杂和更多样化。     

诗歌作为语言的艺术--我看中国新诗

诗歌作为语言的艺术,其成败得失自然与其使用的语言息息相关.中国新诗产生于以反对文言文、提倡白话文为重要内容的文学革命之中,那么,五四初期的这场语言革命对新诗形式的形成和发展也就有着决定性的意义.新诗是这场语言革命的产物,新诗也必然地在很大程度上承担了语言革命的后果.我认为,要全面评价中国新诗,这是一个不能忽略的重要视角.     

叙事心理治疗与社会工作

叙事心理治疗是20世纪90年代开始流行的心理疗法。本文主要从它的缘起、理论背景及其与社会工作的关系进行论述。并尝试对叙事心理治疗与社会工作实务进行结合。     

抑郁青少年的人际交互心理治疗

青少年抑郁症患者的人际交互心理治疗是建立在人际心理理论基础之上,具有循证医学理论依据的心理治疗方法。在国外经过二十多年的发展,抑郁症青少年人际交互心理治疗(IPT-A)在可信度和接受度方面优于其他疗法,并形成了理论基础、适用标准、治疗过程、治疗策略、实证效果等一系列较为完备的体系。     

抑郁青少年的人际交互心理治疗

青少年抑郁症患者的人际交互心理治疗是建立在人际心理理论基础之上,具有循证医学理论依据的心理治疗方法。在国外经过二十多年的发展,抑郁症青少年人际交互心理治疗（IPT—A）在可信度和接受度方面优于其他疗法,并形成了理论基础、适用标准、治疗过程、治疗策略、实证效果等一系列较为完备的体系。     

叙事心理治疗在社会工作中的应用

叙事心理学是在后现代心理学思潮影响下兴起的一种新的研究取向。叙事心理治疗在社会工作运用,需要社会工作者能够建立良好的关系,耐心倾听故事叙说,在咨询中将问题外化,形成积极有力的自己观念。     

叙事心理治疗在社会工作中的应用

叙事心理学是在后现代心理学思潮影响下兴起的一种新的研究取向。叙事心理治疗在社会工作运用,需要社会工作者能够建立良好的关系,耐心倾听故事叙说,在咨询中将问题外化,形成积极有力的自己观念。     

作为自然和作为自我生产的人

何谓人类?笔者不准备回答这个问题,而想比较简单地阐明人类这个观念本身在今天的疑问.笔者从第一个论断出发:今天不能不从双重张力出发即深层的历史与多少是近期的或者十分遥远的未来之间的张力出发,来思考人类概念.     

不同心理治疗流派对移情的理解与运用

移情作为一个重要的心理学概念,已经被各个心理治疗流派接纳和运用.精神分析学派对移情进行了全面深入的研究,对其运用达到了登峰造极、炉火纯青的地步;认知行为学派越来越重视潜意识、领悟、早期经历和治疗关系,在实际治疗中已经利用移情来改变来访者的不合理图式,尽管他们更愿意使用行为术语来表达移情;人本主义学派不但重视真实的关系.也开始重视转移过来的移情关系,通过处理移情关系展开治疗,尽管他们并不认为移情比其他技术更重要.可见,移情的理论和技术已经成为各种心理治疗流派的共同工具,发挥了越来越大的作用,它不但促进了心理治疗理论和技术的发展,也促进了心理治疗流派的融合.     

作为思想的形而上学

思想是人类的能力和本性,思想的本性是永恒的否定和超越,思想的本性即是人的形而上学本性。以思想的方式把握世界,世界即是思想中的世界,时代就是思想中的时代。反思思想内容的基本逻辑规定,就是揭示存在和世界的本质。逻辑学即形而上学,思想是形而上学的秘密。思想形而上学的界限是以思想的形式把握世界的界限。表象、情感、意志和实践态度的把握世界的方式,亦有自身的真理和价值。所以,当代哲学超越形而上学的思想或后形而上学思想,根本问题在于寻求一种“非规定性的思”,或使思想得以可能的“存在”、“无”或“他者”。     

作为物质的信息

“信息”一词是含意模糊的。面对着“信息”的各种不同意义,我们至少可以采取一种实用的态度,即考察其语用范围,区分出“信息”一词的几组用法。我们本着这种态度区分出“信息”一词的三种主要用法:     

作为哲学范畴的生产力

"生产力"概念的社会哲学意义社会主义建设的实践、全世界开展的科学技术革命、日趋尖锐的思想斗争,使我们又回过头来讨论历史唯物主义     

对时间的叙事与作为叙事的时间——托妮·莫里森小说中的时间艺术

莫里森在小说创作上取得的成就在某种意义上说是她善于运用时间艺术使然.在她的作品中,时间对于叙事,既是对象,又是手段.她的作品通常取材于美国黑人历史,并通过史实性的陈述与细节描写,构建对时间的叙事,显现出史诗般的恢弘.同时,通过对作为叙事的时间形式的探索,即多变甚至反常的节奏、非线性时序和多角度叙述等技巧的运用,建立极度富有弹性和张力的虚构的叙事时间.对时间的叙事与作为叙事的时间完美结合造就了莫里森作品中史实与故事辉映的特色,使她登上了文学创作的巅峰.     

作为表象的世界

《年鉴》1988年春季号社论呼吁历史学家们从两个论断出发进行共同反思。一方面,社论断言存在着“社会科学的总危机”,其表现是人们否弃了曾经作为解释的总体系统、“占主导地位的范型”的结构主义和马克思主义,并公开声明抛弃曾经给他们带来成功的意识形态(我们将此理解为拥护以社会主义的方式对西方自由资本主义社会进行彻底改造)。另一     

作为哲学家的浪漫主义者

浪漫主义者很少被视为哲学家,至少在哲学界是这样。对它的排斥一方面来自哲学家对文学的普遍轻视,另一方面则由于浪漫主义自身的特点:比如,明显地对泛灵论感兴趣,过分地任性放纵,以及对理性的超然态度,特别是拒绝遵守康德怀疑论的限制。这些批评并非全是哲学家的臆造,但对浪漫主义来说多少有点危险或者古怪。在此,我试图探寻能否承认浪漫主义者是哲学家的关键所在。在讨论中,我将引用斯坦利·卡维尔的著作。与大部分职业哲学家不同,卡维尔自称受惠于浪漫主义,也与某些文学批评家不同,他虽然     

作为总体性的生产

生产是马克思思想体系中的一个核心概念,它是建构在以总体性为特征的实践概念的基础上的。不从总体性出发,就不能真正理解马克思的生产理论。资本主义政治经济学将生产仅仅理解成物质资料的生产,没有看到生产的总体性、丰富性和全面性。马克思社会基本矛盾运动理论无疑是建立在对生产总体性的理解基础之上的,也只有在人类历史性实践活动的总体中把握生产力、生产关系、经济基础、上层建筑,才能真正理解马克思通过批判政治经济学所得出来的"总体结果"的真实内涵。     

科胡特自体心理学理论对心理治疗的启示与助益

科胡特创立的精神分析自体心理学强调,健康的自恋在个体精神生活中居于核心地位。他从人际关系而非内驱力的角度看待发展,并认为：个体终生都需要来自自体客体的共情性支持,自恋有其独立的发展线,健康与否取决于自恋是否成熟;心理治疗的本质是治疗师要成为良好的自体客体,以帮助来访者建立一个内聚性的自体。实践表明,无论采用何种价值取向的心理治疗师,都可以从科胡特自体心理学中获取如下的理论启示和实践助益：通过把握共情的本质特征,领悟到共情不仅是良好医患关系的要件,其本身所富有的治疗性能给予来访者一种真实满足;从保护自体的视角理解和应对阻抗,避免治疗危及并侵蚀到来访者的自体;最大限度地减少治疗中的自恋伤害,尽可能把治疗失误转化为恰到好处的挫折。     

冷战之后：作为政治的文化，作为文化的政治

冷战之后：作为政治的文化，作为文化的政治［美］Ｍ．迪克斯坦黄书进，伍存芳译２０世纪５０年代，冷战似乎是一件自然的事，对于我们这些成长于那一年代的人来说，最近４年整个世界的局势让人难以理解。１９８９年秋季的所有新闻几乎都具神秘性。东欧及随之的苏联就像冰...