世纪之交的哲学与中国文化(笔谈)

世纪之交的哲学与中国文化（笔谈）历史与现实北京大学哲学系教授朱德生Ⅰ哲学思维是一种历史性思维。如果说逻辑和历史一致性的原则是任何一种特定的文化活动中的普遍规律的话，那末在哲学思维中，表现得最为典型。因为哲学是一种反思性认识，而不是对外部世界的直接性...     

突破瓶颈:中国社会文化史的理论与方法(笔谈)

主持人按语:自从1980年代末刘志琴先生提出"社会文化史"概念以来,社会文化史研究取得许多丰硕成果,呈现出方兴未艾之势。但不可否认的事实是:目前的社会文化史研究缺乏必要的研究理论和方法,缺乏深入专精的高水平著作(典范之作),面临着发展的"瓶颈"问题。中国社会文化史研究存在哪些问题?制约社会文化史发     

发展哲学(笔谈)

编者按世纪回眸,百年如过眼云烟。在20世纪即将过去的时候,人类实践将我们牵引到了和平和发展的轨道上,发展与可持续发展成为人类的中心视界。作为研究发展规律、探索发展内在逻辑、解答发展之谜的发展哲学,备受世界各国关注。纵观20世纪发展哲学嬗变的历史,其间经历了发展客体论、发展主体论、中心一边缘论、全球交往论、可持续发展论诸个阶段。可持续发展是全球性交往实践的新成果,是人类跨世纪的新发展观。作为时代精神精华的马克思主义哲学,应以开放的姿态,将发展问题作为自己的中心视界,构建新的马克思主义发展哲学,引导人类…     

社会性别与人口发展笔谈(四篇)

主持人语 社会性别(Gender)是一个不同于生理性别(Sex)的概念,是社会基于生理性别的差异,在社会的政治、经济、文化等领域对男女两性的行为、角色进行不同标准的规范和塑造的产物,是后天注入的,是家庭、社会长期教育和影响的结果。社会性别理论是在西方女权运动中逐渐形成和发展起来的一种解释和分析性别关系的理论,重点关注性别角色和性别关系,在系统分析女性和男性的角色、利益、需求和权力关系基础上,力求通过向女性赋权,从制度上扶持和保证女性发展,改善女性地位,让两性都能在发展中受益,共同分享发展的成果,以改变男女两性不平等的关…     

治理理论与公共管理(笔谈)

面对全球化和不确定性日益增加的大变革时代,各个发达国家和发展中国家都在寻找一种更好地适应环境的新的治理形式,以便在经济的竞争中赢得优势并让社会获得有质量的持续增长.治理理论正成为回应这一变革的强势政治理论话语,支持这一话语体系的价值观和以之相一致的知识文本,修正了主流政治学的统治理论,并在全球范围引起政治家、学者以及官员、实业家的共识.立于中国公共管理实际、理解治理理论时,我们深感治理理论对重构中国民主政治知识体系,寻求善治的制度平台,转换公共政策制定模式,摆脱市场化进程中公共管理的低效甚至多方面的失败,在理论和运作上均有十分重要的借鉴意义.     

世纪之交：马克思社会发展理论研究的视角转换

世纪之交：马克思社会发展理论研究的视角转换戴茂堂世纪之交，社会在发生剧烈的震荡，历史进入了转折的关口。社会发展问题成为举世瞩目的重大理论和实践课题。如何使十九世纪形成的马克思社会发展理论服务于世纪之交的社会发展现实，成为哲学工作者的首选课题。过去的马...     

女性主义的理论困境与超越(笔谈)

女性主义不仅是一场旷日持久的政治斗争,同时还是一个影响深远的哲学思潮。在这一理论的展开过程中,结合了不同历史时期的哲学理论与时代精神,值得我们给予足够的关注。但长久以来,我们过多地关注于女性主义对于社会政治与哲学思潮的推进,而忽视了这一理论思潮在其演进当中自身所出现的种种自相矛盾以及凭借理论自身根本无法克服的内在困境。本期所刊登的五篇文章,视角虽然各有不同,但却大     

中国近现代哲学史研究(笔谈)

认真开展中国近现代哲学思想史的研究,对于建设社会主义的精神文明,把我国建设成为现代化的社会主义强国,具有不可忽略的重要意义。中国的新社会是从旧社会发展来的,我们从事建设的现实基础,是从近现代的历史中沿变过来的。脱离了这个基础,割断历史,不从实际出发,不考虑中国的国情,不注意克服旧的影响,其结果,就会误入迷途,或陷入空想。在这些方面,若能认真研究近代思想史,会从中得到很多有益的启示。中国的旧社会是半殖民地、半封建的社会,那时很多先进人物为寻找救国救民的真理,向西方学习,吸     

20世纪中国学术思想论衡(笔谈)

２０世纪中国学术思想论衡（笔谈）王权主义：中国文化的历史定位南开大学历史系教授、博士生导师刘泽华马克思在说到法国中世纪的特点时,曾说过这样一句话：“行政权力支配社会”。马克思虽然没有详细展开论述,但这句话对我认识中国传统社会却具有提纲挈领的指导意义。...     

法学中国化问题探索(笔谈)

[主持人语]带着“中国法学向何处去的疑问”,我们探讨了法学中国化问题。我们认为法学中国化并不是指法学本土化(即把西方法学变成本土的法学),因为本土化仍然是西方法学在中国,我们呼吁那种汲取中西文明,并在此基础上有所创新,做出中国人对世界法学有独特贡献的法学,那种能张扬中国人主体性并能解决中国现实问题的法学。这种法学担负着振兴中华的责任,为中国法治建设服务;体现中国人对法治理想的憧憬;表现为中国的法律学人在世界法学中的话语权与参与权。从这个角度看,也许法学的中国化是一个永远在途中的问题,但法学中国化表达了中国法律…     

世纪之交的哲学探索（笔谈）

世纪之交的哲学探索（笔谈）编者按：２０世纪的帷幕将要落下，２１世纪的钟声即将敲响。在这世纪之交的历史转折时刻，探索世界观和人生观、追求人生自由与价值、关注人类终极关怀的哲学，将走向何处？这是哲学界关注的焦点问题。山东大学哲学系今年暑期召开学术讨论会。...     

中国古典文论的现代转化(笔谈)

中国古典文论的现代转化（笔谈）一统或多元南开大学中文系教授陈洪或问：传统文论的转化及再生，是近年学术界的热点论题之一。这一现象是否可看作传统文论复兴的契机已来临？答：分析这一现象，不妨把话题扯得远一些。本世纪对传统文论的研究，有过三次高潮：３０年代，...     

新一轮农村改革与发展(笔谈)

【主持人语】30年前率先在农村起步的改革,极大地解放和发展了农村生产力,极大地改善了广大农民的物质文化生活,不仅使农村经济社会实现了历史性巨变,也为整个国家的改革、发展、稳定奠定了坚实基础,作出了重大贡献。改革开放30年后的今天,在国际形势发生深刻变化、我国改革发展进入关键时期的新     

马克思主义中国化与中国特色社会主义(笔谈)

【主持人语】我们今天面临的一个重大任务,就是要用马克思主义中国化的最新成果武装全党,并使之成为全体人民的自觉追求,为此,必须充分阐明中国特色社会主义的创新性。正如党的十七大所指出的,思想理论建设是党的根本建设,党的理论创新引领各方面创新。中国共产党最为重大的理论创新就是作出了"马克思主义中国化"和"中国特色社会主义"两大命题,     

世纪之交的现代文学研究笔谈世纪末的沉寂

世纪之交的现代文学研究笔谈世纪末的沉寂中山大学中文系教授黄修己２０世纪是中国新文学诞生的时期。虽然按照孔夫子的算法，新文学至今已过了古稀之年；但若从长远的历史进程来看，它其实还只能说是在幼儿园里活蹦乱跳哩！这活蹦乱跳的表现之一，就是争论多。自有新文学...     

魏晋玄学笔谈(一)

1984年11月,中国社会科学院世界宗教研究所、哲学研究所、历史研究所暨北京大学在北京联合召开魏晋玄学讨论会。会上对玄学的研究提出了一些新问题、新见解。本刊为了把这一讨论引向深入,在与会代表的支持下,组织了这次笔谈。笔谈涉及的内容大致是:玄学的定义和特征;玄学的形成、发展及分期;玄学的基本范畴及其含义;玄学的理论思维方法及主要玄学家的哲学性质;玄学的阶级性(以及与此有关的对门阀地主的评价问题)、玄学对当时社会政治思想文化的影响,等等。笔谈涉及的这些内容,有的尚须深入研究,有的在学术界尚存在分歧,我们把它刊登出来,以期引起讨论。本刊愿为进行这方面的讨论,提供条件。     

超越相对主义(笔谈)

超越相对主义（笔谈）价值之真与假的界限吉林大学哲学系副教授、史学博士李景林价值观上的相对主义，是当代哲学的一个主潮。在我国，国门打开以后，社会生活和思想文化领域对长期以来的意识形态中心状态的疏离，更强化了这种价值相对主义思潮之流行。于是，非中心、边缘...     

全球化与中国当代文化建设(笔谈)

全球化与中国当代文化建设（笔谈）当代中国文化建设的伦理基础及其问题中国人民大学中文系副教授杨慧林当代中国文化的建设,已经不可能离开“全球化”的总体背景。这一点既是由于中国的发展更多地参与着世界性的进程,更多地承担了世界性的责任;同时也意味着我们的文化...     

关于中国近代史基本线索问题(笔谈)

<正> 打破框框,开阔视野胡滨(山东师范大学历史系教授) 《文史哲》编辑部组织笔谈,讨论中国近代史的基本线索问题,我认为这次笔谈很有必要,而且也很及时,因为所讨论的内容是研究近代史的同行们共同关心的问题,它关系到今后近代史研究应当如何进一步开展下去:是墨守成规,固步自封,陶醉于五十年代初期的成就而停滞不前,还是打破框框,开阔视野,为夺取新的研究成果而奋勇前进? 在讨论中国近代史的基本线索问题的时候,不妨对建国以来的研究情况做一番历史的回顾。     

如何创建哲学社会科学的中国范式(笔谈)

新中国的人文学术经历了两次范式转型,一是从民国学术到共和国学术的丕变,二是从“以阶级论为纲”的学术形态到“以现代化为纲”的学术形态的变迁,近年来,人文研究已进入第三次转型,即从“以现代化(西方化)为纲”向“以本土化(中国化)为纲”的方向性转变。第三次转型以构建中国特色哲学社会科学体系为主旨,要求学术扎根于中国社会和现实土壤,直面并回应时代问题。2021年5月9日,习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员回信,为哲学社会科学如何发展指明了前进方向。回信指出：“增强做中国人的骨气和底气,让世界更好认识中国、了解中国,需要深入理解中华文明,从历史和现实、理论和实践相结合的角度深入阐释如何更好坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。回答好这一重大课题,需要广大哲学社会科学工作者共同努力,在新的时代条件下推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”值此回信一周年之际,为深入贯彻回信精神,我们组织了这组笔谈,致思于如何凝练基于中国经验、中国道路、中国问题的学术概念、理论、思想,如何创建哲学社会科学的中国范式,以期对相关问题的研究有所推进。