试析科学发展观中的辩证法思想

马克思主义唯物辩证法是关于自然、社会、思维发展一般规律的科学,是人们认识世界和改造世界的根本方法.科学发展观是以唯物辩证法为基础的科学的理论成果.本文试从唯物辩证法的基本原理与科学发展观的具体联系上,对科学发展观的内容和涵义谈一些粗浅的认识.     

论辩证的否定及其基本方式

过去的一个长时期中有一种倾向:只强调对立统一规律是唯物辩证法的根本规律,对于唯物辩证法的其它规律和范畴的学习、研究、宣传甚少,使人们产生一种错觉,似乎其它规律和范畴是无足轻重的,因而在实际工作中造成许多失误。为弄清理论,端正思想,本文就辩证的否定及其基本方式作些探讨。一否定,从客观的意义上说是事物发展的环节:作为唯物辩证法的范畴,乃是客观事物发展过程的反映;用以指导我们的思想和行动,则是认识世界和改造世界的一个基本观点和方法。唯物辩证法的否定范畴,具有着鲜明的客观性、科学性和革命性,并且三者是有机地紧     

论否定之否定规律的客观根据

否定之否定究竟是不是唯物辩证法的一条基本规律?这是哲学界长期争论的一个重要问题.这个问题,不仅关系到这条规律本身是否成立、关系到它在唯物辩证法中的地位和作用,而且关系到我们能否完整、准确地领会和掌握唯物辨证法的科学体系.因此,对这个问题展开深入地研究和讨论很有必要的.一、对立统一规律是否定之否定规律的客观根据事物的发展过程之所以表现为否定之否定,这是由对立统一规律决定的.事物内部矛盾着的对立面又统一又斗争,不仅推动事物不断向前发展,而且事物发展的道路和趋势,必然表现为否定之否定.关于对立统一(即矛盾)是否定之否定的客观根据问题,     

论否定之否定规律的整体性特征

整体性是否定之否定规律的重要特征,但直到现在,对它一直缺乏研究。否定之否定规律的整体性特征,指事物发展的整个过程,是有许多个首尾相连的近似“圆圈”的否定之否定构成的、螺旋式上升的长过程,可以概括表述为螺旋式上升。正确理解否定之否定过程的开端和终点,是认识否定之否定规律整体性特征的关键性环节。螺旋式上升表现为连续性、循环上升性和开放的周期性这样三个特点。唯物辩证法的三大规律是事物发展过程中固有的、紧密联系在一起而互不分离的一个整体;在这三大规律之中,只有否定之否定规律是从整体上概括所有事物发展过程的“唯一的运动规律”,另外两个规律是它的某种部分。     

论系统科学方法与唯物辩证法

从系统科学方法的应用范围、普遍性程度及其使用的基本范畴来看,系统科学方法主要是一般科学方法。系统科学方法证实和丰富了唯物辩证法,为唯物辩证法进一步完善和发展创造了条件。唯物辩证法作为最根本的科学方法论体系,在正确地运用系统科学方法过程中,唯物辩证法起着不可忽视的指导作用。     

“重要的自然、历史和思维的发展规律”——关于否定之否定的争论及我见

关于否定之否定是不是唯物辩证法的规律,我国哲学界长期存在着争论.现在,被"四人帮"所抛弃但并没有被他们所制服的否定之否定规律又重新提出来讨论了.对这个问题开展争鸣,不仅涉及到如何完整、准确地领会和掌握唯物辩证法的体系问题,而且也涉及到这条规律对于人们实践有何指导作用的问题.本文仅就否认它是一条客观规律的一些论点谈些不同意见.     

论"两次否定三个阶段"不是关于否定之否定过程的正确表述

国内许多马克思主义哲学原理教科书,对否定之否定过程,常用"两次否定三个阶段"来加以概括,这种概括是不正确的.事物的否定之否定过程表现为三个阶段,但辩证的否定并非仅存在于事物发展从肯定阶段进入否定阶段和从否定阶段进入否定之否定阶段的转折点上,也存在于事物发展整个过程的肯定、否定和否定之否定的三个阶段中;事物所经历的辩证否定,并非只有"两次",而是存在多次.从唯物辩证法三大基本规律的内在联系看,对"两次否定三个阶段"论加以肯定,就对立统一规律而言,必然会导致对矛盾普遍性原理的否定;就质量互变规律而言,必然会割裂量变和质变的联系,导致对量变和质变相互转化原理的否定.这极易在唯物辩证法体系中造成不协调乃至混乱.     

论否定之否定规律是辩证法的总体性的规律

否定之否定规律不仅是唯物辩证法的一条基本规律,而且还是辩证法中具有总体性的规律。这条规律内在包含着辩证法的其他基本规律和基本范畴,它在整个辩证法中占有特殊的地位。正确把握这条规律和认识它在辩证法中的地位,对于人们认识世界和改造世界都具有重大的指导作用。     

系统论与唯物辩证法的关系新探

对于系统论与唯物辨证法的关系,近年来一直存在着“基础”论、“并列”论、“取代”论之争,但都不失偏颇。从一般系统论的产生与发展出发,系统论应包括两个层面的内容,即系统哲学和作为具体科学的系统科学,它们与唯物辨证法的关系,即前者与唯物辩证法是既相互独立而又互为补充的关系,而后者与唯物辩证法则是个别与一般、各门具体科学与哲学的关系     

系统的联系和发展——系统辨证法初探

<正> 世界是普遍联系和永恒发展着的物质世界,作为这一物质世界之科学概括的唯物辩证法,是关于联系和发展的科学。唯物辩证法的传统体系,其实质是一个矛盾辩证法体系,它强调矛盾分析,即分析一综合法,忽略了系统综合,即综合一分析法,这无疑是一个缺陷。当代系统科学的发展,正在引起一场哲学革命,使人们的思维方式发生了深刻的变化。探讨系统辩证法的若干问题,对于进一步完善和发展唯物辩证法具有深远的意义。本文仅就系统的联系和发展问题,提出一些粗浅的看法。     

对唯物辩证法基本范畴的排列顺序之浅见

唯物辩证法是关于自然界、社会和思维发展的最一般规律的科学。唯物辩证法的基本范畴是客观事物之间最普遍矛盾关系的概括和反映。它是唯物辩证法的基本规律的补充,它从不同侧面反映了客观事物发展的辩证过程,它是对立统一规律的表现形态。因此,学习唯物辩证法范畴,对于进一步掌握和运用唯物辩证法,提高科学思维的能力,对于正确地认识和改造世界有着重大的作用,不言而喻,讲授唯物辩证法时,范畴就非     

从微观粒子世界的探索看科技的变革与发展

微观粒子世界的探索与发现彰显了科技变革与发展的内在逻辑与规律.人类探索未知世界的过程以及科学理论、科学技术的发展和进步,是一个肯定、否定、否定之否定的辩证超越过程;质疑与批判是科学探索最为宝贵的素养;必然与偶然是科学进步与发现的内在机制.     

也谈辩证法的核心问题

对立统一的规律是客观事物自身运动的普遍规律,是辩证法的实质和核心。这是已被自然、社会和思维长期发展的历史所证明了的科学真理。但在理论界的讨论中,有的却对这个问题提出了新的见解,认为唯物辩证法的核心是否定的否定,而不是对立统一规律;并说马     

试论辩证唯物主义系统观

近年来,在系统科学哲学问题研究中,不少学者提出了系统观问题。究竟如何认识系统观的哲学意义、地位和作用,学术界有不同见解。有人认为,系统观是系统科学到马克思主义哲学的桥梁;有人认为,系统观是辩证唯物主义自然观的组成部分;也有人认为,系统观是唯物辩证法普遍联系原理的具体化;还有人认为,系统观是辩证法的“系统规律”;更有人认为,系统观是全新的“系统哲学”。如此等等,在系统观问题上可谓研究活跃、异彩纷呈。这充分说明,凝聚着当代科学精神的系统论正激励着哲学的反思,改变着人们关于现实世界的图景,系统观问题是需要进一步深入研究的重要问题。对此,本文拟以一点粗浅认识就教于各位同志。     

第四课 对立统一规律是唯物辩证法的根本规律

这一课包括两节和一个简短的前言.前言只有几行字,但很重要.它首先讲明在学习了唯物论之后为什么紧接着要学习辩证法.马克思主义的唯物论是辩证唯物论,它揭示了世界是运动着的物质世界,意识是物质高度发展到人脑所产生的机能,是人脑对客观物质世界的反映.马克思主义的辩证法是唯物的辩证法,它揭示了物质世界为什么会运动,运动的规律是什么.其次,前言还讲了唯物辩证法的内容包括三个基本规律和一系列基本范畴.其中对立统一规律是唯物辩证法的最根本的规律,是辩证法的实质和核心.这一课是唯物辩证法部分的绪论,主要讲了三个问题:(一)什么是唯物辩证法;(二)唯物辩证法和形而上学的根本对立;(三)为什么要学习唯物辩证法.     

世界史教材改革的可喜尝试——《从分散到整体的世界史》(代近分册)评介

世界并不是从一开始就成为整体的,它经历了一个从分散到整体的发展过程。世界史科学工作者的任务,就在于通过历史事实,系统、全面、完整地阐述这一过程.从这个意义上说,作为世界通史,应该是一部叙述、分析和阐明整个人类社会历史发展进程及其规律的综合性著作。世界近代史是世界通史的组成部分。它既是资本主义制度产生和发展的历史;同时,在世界各国和各地区的历史由     

对否定之否定规律的几点看法

恩格斯曾明确地把否定之否定作为唯物辩证法三大规律之一,指出:“它是一个极其普遍的,因而极其广泛地起作用的,重要的自然、历史和思维的发展规律。”(《马克思恩格斯选集》第三卷,第181页)但是,在我国有的同志对这一规律持怀疑态度,甚至认为客观世界中根本不存在这个规律。本文想对这一问题提几点粗浅看法。     

唯物辩证法应有三个基本规律

关于唯物辩证法有对立统一、量变质变、否定之否定三个基本规律,这是自马克思主义哲学创立以来原无异议的。但是,一个时期以来,对此却又产生了物议。特别是十多年来,就有些文章、书籍认为,唯物辩证法的规律并不是通常所说的三个而是一个;认为只有对立统一规律才是唯物辩证法的规律,而以往素所持认的量变质变、否定之否定则并不是规律;如此等等。我们认为,主张唯物辩证法只有对立统一规律一个,将对立统一规律     

21世纪的竞争是创新人才和创新教育的竞争

创新是马克思主义的一个基本观点和本质特征,一个民族要站在科学的高峰,必须有创新思维.文章从三个方面论证了21世纪的竞争是创新人才和创新教育的竞争.改革传统教育,进行教育创新,培养创新人才,要遵循否定之否定规律;进行素质教育,创新教育,必须按照唯物辩证法办事,必须坚持破与立的原则,必须坚持理论与实际相结合,必须有领导、有计划、有步骤地进行.     

正确认识否定之否定规律

马克思主义的唯物辩证法有:对立统一、质量互变和否定之否定三大规律。其中否定之否定规律比较难以理解,人们往往把它和肯定、否定的哲学范畴视为一个东西,认为对有些现实问题不能解释,便怀疑否定之否定规律的客观性和普遍性,甚至用对立统一规律来代替它,从而造成理论上和实践上的错误。今天,我们提出正确认识否定之否定规律,对于我们正确认识社会主义和正确对待当前改革具有非常重要的指导意义。