检字法与文字学部首的相互关系及作用

汉字部首具有表意和检索的双重功效。《说文解字》部首为文字学部首,其作用重在表意;现代部首为检字法部首,侧重于检索功能。检字法部首是在文字学部首的基础上发展演变而来,功能由表意转向检索。汉字字义据文字学部首确定,因此明确和区分检字法与文字学部首的异同及相互关系,在理解字义方面十分重要。二者的关系主要表现为相同、不同、有同有异等情况。     

试论部首编序法的发展

本文以《说文解字》、《玉篇》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》、《汉语大字典》为主要依据 ,对部首编序法的创制及其发展进行论述 ,提示了《说文》、《玉篇》、《字汇》、《康熙字典》按字义归部 ,《辞源》、《辞海》按字形定部 ,《汉语大字典》的单字按字义归部 ,有些合体字依书法结构的偏旁归类 ,所有部首按笔画排序 ,部首编序对编纂字典、使用字典起着积极的辅助作用     

静物画对静物的疏离

在西方艺术传统中,静物画由于总是纠缠在对日常事物的细节描绘中,不能创造与纯粹的感官愉悦相对立的精神愉悦,因而被斥为机械的艺术,并被列为艺术家族中的最低形式。因此,一些艺术家进行了成功的探索,他们将静物画与伦理、艺术、审美和创造相联系,让静物画疏离对静物本身的机械的描摹,从而使静物画的价值得到重新确认。     

"疏离"与钱锺书诗学

"疏离"是钱锺书诗学方法论体系中涉及研究主体的重要范畴之一,在钱氏诗学中具有独特的方法论意义."疏离"强调主体时刻保持冷静的头脑,在一个适当的心理距离上审视对象,认清研究中的各类影响,排除他人与自身的干扰,始终保持客观公正的立场,做出实事求是的独立判断.它与钱锺书所说的"具体的文艺鉴赏和评判"一起,确保了诗学研究的科学性.     

《说文》之空部首研究

《说文》的空部首学界早有关注,研究成果颇多.但对空部首数量的确定和存在的原因,学者们的看法各异.笔者认为空部首为36个,这些空部首和其它部首一样是按字义分类排列的,有的还作为其它字的声符或意符.     

汉字部首的传承性

汉字部首发展演变的历程大致分为表义、形义兼顾、表形3个阶段,《说文解字》、《康熙字典》、《新华字典》的部首可以分别看作这3个阶段的代表。通过对这3部字典部首的比较研究,可以考察部首的历时传承情况。比较结果发现汉字部首具有高度传承性。部首的高度传承性有利于更加科学地认识汉字,也可以为汉字规范、汉字信息化处理、汉字教学等汉字应用提供理论依据。     

鲁迅对尼采的接纳与疏离

鲁迅曾深受尼采思想影响,这种影响不仅体现在鲁迅的为人处事、言谈举止等思想行为表征的显在层面上,而且以一种更为深刻的隐在形式体现在鲁迅的文本创作中.这种影响随着中国社会思想文化的发展以及鲁迅自身思想的演进与蜕变,呈现出一种从接纳到逐渐疏离的轨迹.     

汉字部首的书法意义及其教学

部首是特殊字根,与部首搭配的“本字”即字根(585个),它们是对部首的有效补充,二者无重合处,根据字根可归纳出派生字群。部首、字根和派生字群是书法教学的高频用字,书法教学应以之为基础对象,以古代名家法帖为依据,将部首训练、字根训练和字帖训练有机结合,实施教学和练习。     

解除道德教育与生活世界的疏离

在现代科学世界和技术理性的支配下,道德教育与生活世界疏离,变成了纯粹的道德知识和道德规范的教育.道德教育应与生活世界密切相联,以生活世界为基础,在生活世界中进行.道德教育回归生活世界,并不是用日常的生活世界的道德教育代替科学世界的道德教育,而是要把二者结合起来,在动态的生活世界中进行道德教育,并在适应的基础上超越现实生活世界,走向一种未来的可能的生活世界.     

论科学教育与人文教育的整合

科学教育与人文教育整合是知识经济时代的要求 ,是人全面发展 ,更好适应社会的需要。科学教育和人文教育相融则利 ,相离则弊。高等教育必须对自身的发展重新审视 ,做出顺应时代潮流的决策     

《说文》540部义类研究略论

《说文》540部义类研究略论@班吉庆$扬州大学人文学院!江苏扬州225002~~~~~~~~     

论建筑创作整合思维方法及其应用

本文针对建筑创作思维方法进行研究 ,提出了研究整合思维方法的目的、意义以及功能 ,论述了以“真、善、美”作为建筑创作的追求目标和应用整合思维方法进行建筑创作应遵循的基本原则     

马克思主义与中国传统文化的契合性

马克思主义和中国传统文化是各自独立的异质文化体系,但这两种文化体系在唯物论、辩证法、唯物史观、社会理想等方面具有契合性。这些契合之处是两种文化互动的前提,也是马克思主义实现三化的坚实的思想文化基础。     

从价值澄清到道德从众--价值澄清方法论遇到的困境

价值澄清法是一种道德教育的方法,从众是社会心理学的概念。价值澄清在实际运用过程中,由于多元的社会价值观的存在、个体主体性的不足、心理归属和外部赏罚机制等原因,极易走向道德从众。道德从众会带来一些负面的影响。文章分析了其原因并提出了一些对策。     

中国土地制度的缺失与农村城镇化之间的整合

在中国农村城镇化的进程中,最大的障碍就是土地制度的制约。中国的土地既不能完全国有制,也不能走西方国家私有制的道路,唯一的选择是在双层经营管理体制下强化和稳定农户的承包权,加快培育土地流转机制,促使其与农村城镇化之间的整合。     

论文化整合模式与和谐社会构建

从文化就是人化的广义理解出发,和谐的本质是文化的。不同社会里的和谐需要寻求一定制度支撑来搭建其合理性基础,而这样的合理性基础是文化提供的。在从英国“人类学之父”泰勒的“复合整体”到格尔茨的“意义体系”的文化定义追溯中可知,文化是整合共享的、能动变迁的,文化依托着社会结构并融入了社会结构化进程之中。因此,和谐社会的构建必然诉求一定的文化整合模式。     

合格评定程序壁垒研究

合格评定程序并不当然构成技术性贸易壁垒,合格评定程序本身具有积极的意义,有利于提高生产效率和推动国际贸易,《TBT协议》也对其进行了规制。但是,一些发达国家过于严格而又繁多的合格评定程序已对我国出口产生重大影响,并将成为21世纪国际贸易的重大壁垒,因此需要研究应对合格评定程序壁垒的策略。     

现时代中国的政治整合：挑战及应对

新时期以来,政治整合的研究成为学界关注的重要课题。中国的政治整合依赖于新中国初期的制度架构,并于改革开放后进行了明显的调整,而现时代又受到新环境的挑战。面对整合困局,今日中国政府在利益整合、组织整合、文化与意识形态整合、制度整合、强制型整合方面做出了新的努力,也各有其成效。另外,社会力量也在崛起,将对国家的政治整合发挥愈加积极的作用。     

文化整合中主体意识的变迁——从几部电视剧看当前文学的价值观念取向

本文分析近期播放的感官体验、怀旧觅爱、性爱抉择三类电视文学作品 ,从创作、接受的观念变化与文学价值的关系中论述文学主体意识缺失、确认、超越对文学价值的影响 ,认为文学价值的高低取决于文学主体意识的自觉程度 ,后者极大影响着民族文化心理的重新构建 ,文学主体意识自觉程度越强、自我重建的层次越高 ,对民族文化心理的重新构建的助推力就越大。