从孙中山的"以俄为师"到毛泽东的"一边倒"--试论俄国道路对中国两大伟人的影响

孙中山和毛泽东是中国历史上的两位伟人,他们分别领导中国人民实现了两次历史性飞跃,使中国社会发生了深刻变化.而且二人都曾借鉴俄国革命的经验,孙中山晚年提出"以俄为师",毛泽东在新中国成立前后主张实行"一边倒"的外交政策,走俄国人的路.可见,俄国对两人的影响之深,同时也表明了毛泽东对孙中山思想的继承、借鉴、丰富和发展.     

巴黎和会对“以俄为师”思想确立的社会心理影响

巴黎和会中国外交失败之前,威尔逊在中国拥有美好形象和崇高威望,被中国民众视为“现在世界上第一个好人”和“今日世界最伟大之政治家”,但其在巴黎和会后期对中国的背弃将中国民众推入到失望的深渊。巴黎和会中国外交失败之后,列宁取代威尔逊成了新的政治明星,具有初步共产主义思想的知识分子和孙中山领导的国民党都确立了“以俄为师”的思想。威尔逊与列宁之间的形象易位严重影响了当时的社会心理认同,为中国共产党成立作了心理上的准备。     

里耶秦简中“以吏为师”的实物证据

秦代曾颁发“以吏为师”的政令,施行的情况却于史无征。里耶秦简编号为J1⑨1~J1⑨12的12支简,简背面都抄有一条相同的公文,此种现象既非正式公文的形式,也不会是留存档案的资料,可以认为是学习抄写公文的练习简,故而是目前仅见的“以吏为师”的实物证据。     

柳宗元“不肯为师”探析

柳宗元的文章在中唐备受推崇,不少文人追而师之。他对学子的勤奋为文也悉心加以引导;但他虽愿有为人师之实,却极力回避为师之名,究其原因,与政治上的打击、社会师道的不良风气等因素息息相关。     

孙中山“效法美国”与“以俄为师”之关系辨析

在孙中山心目中,美国是先进的,他试图"效法美国"在中国建立美国那样的政治体制.然而,他的热情并没有得到美国当权者的同情和支持,他转向了苏俄,"以俄为师".但是,"效法美国"与"以俄为师"并不矛盾,它们是一种多元的、多层面的关系.     

汉代循吏“以教为治”的社会治理模式

循吏群体形成于汉代,在社会治理中,发挥了亦师亦吏的双重作用。循吏亦师亦吏的角色定位渊源有二:一是儒家以教为治的治理思想,二是以吏为师的历史传统。二者均滥觞于上古三代,并在后世得到不断丰富发展。在社会治理中,汉代循吏通过礼义道德教化、发展地方教育、整顿社会风俗等方式将以教为治的观念付诸实践,这对于稳定乡里秩序和促进蛮夷边地对汉帝国的认同有着重要意义。汉代循吏的社会治理模式被后世所承袭,对当代社会治理同样具有借鉴意义。     

美国“以学生为中心”教育理念的启示——兼论从“以教师为中心”到“以学生为中心”的转变

自古以来,对于教育理念有着许多不同的理解,但大致可分为两类:一是以教师为中心,片面强调教师和教材的作用;二是以学生为中心,强调激发学生内心向学的积极性。不同的教育理念带来不同的教育后果。目前我国以教师为中心的应试教育备受人们的批评。而美国以学生为中心的独特教育理念,在美国的人才培养方面起到了不可忽视的主导作用。我国要成为科技强国,就应当尽快转变传统的教育理念,实现向以学生为中心的教育模式的转变。     

“以审判为中心”的若干问题研究

党的十八届四中全会提出推进以审判为中心的诉讼制度改革。刑事诉讼以审判为中心,要求诉讼活动符合司法规律,理顺侦查、检察和审判功能的关系,确立无罪推定的原则,法庭依法独立审判,强化审判功能。在法庭审判中贯彻直接言词原则和证据裁判原则,保障被告人的辩护权、对质权等一系列合法权利。以审判为中心并不意味着侦查和检察干警的职责有所减少,也不意味着三机关的地位高低。以审判为中心应当有许多配套措施才能实现,包括案件分流、简易审判和快速处理机制;以审判为中心并不意味着所有的刑事案件都必须经过完备的审判程序。刑事案件审前分流以及简易审判等快速处理的方式正是以审判为中心的改革得以实现的条件之一。     

学高为师 德高为范——努力做跨世纪秀教育人才

本篇以近几年工作为内容，总结出“学高为师，德高为范”的结论     

“以诗为词”辨

"以诗为词"是宋人对苏轼词的批评,辨明"以诗为词"之涵义,必须回到宋人的语境之中。对"以诗为词"正本清源之辨析,首先是一个文体学的问题。许多学者认为:是否合燕乐歌唱就是词与诗根本不同之所在。这个划分标准的不科学在于把格律和音乐这两个不同的概念混为一谈。如唐声诗合燕乐歌唱,却是诗;南宋部分词不可歌,却是词。诗词之辨实质在于教化与娱乐。诗言志,其功能目的为政治教化;词言情,其功能目的为声色娱乐。唐代词体尚未独立,与诗体混淆是一种必然的现象。针对这一阶段的曲子词创作,不可以使用"以诗为词"的概念。晚唐五代词体完全成熟,词体特征得以确立,"以诗为词"的创作随之发生。从冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修之词作中,皆可寻觅"以诗为词"之痕迹。苏轼填词时时以柳永为靶子,融诗体于词体,努力追求一种新的审美风格,"以诗为词"创作进入新阶段。"以诗为词"拓宽歌词表现范围,成就歌词新的审美风格,对歌词发展做出巨大贡献。同时,"以诗为词"淡化或取消文体的独立性,该文体存在的意义同时被淡化或取消。即:"以诗为词"是一把双刃剑,得失并存。     

“以问题为导向”的研究型教学模式在会计教学中的应用——以北京交通大学“会计学基础”精品课程建设为例

“以问题为导向”的研究型教学模式,是指教师根据教学的需要设定明确的研究目标和研究问题,提供一定资源的支持,由学生自主地进行研究探索的教学模式。这种模式改变了传统灌输式教学模式下学生学习的动力和能力不足的问题,有利于激发学生的学习热情和积极性,培养学生独立分析和解决问题的能力。     

为吏品格与执法公正——秦汉时期“吏道”思想的演变

为吏品格与执法公正是儒法两家思考的重要问题。韩非“以法为教”、“以吏为师”思想,推崇法治的根本意义,强调官吏执法教民的治国理念。睡虎地秦简中出现的两种不同“吏道”思想,以及汉代循吏与酷吏的急剧分化,则揭示了韩非“以法为教”思想的终结。《说苑》儒法结合的“为吏之道”为执法公正提供了坚实的人道基础。     

现代为师意识的培育与和谐教育的构建

在构建社会主义和谐社会的新时期,教师为师意识的培育对构建和谐教育具有重要意义。因此,教育行政部门、教育机构和教师本人应该加强现代为师意识、克服其生成障碍,并逐步制定出切实可行的培育策略,从而构建和谐教育。     

谈中国诗歌史上的“以复古为革新”——以陈子昂为讨论重心

笔者拟就中国诗歌史上有关“以复古为革新”之理论主张,自唐初至明末清初为止,检讨相关资料,作一较深入之探索辨析。此为第一篇,系以陈子昂为讨论重心。 初唐陈子昂为矫正当日齐梁绮靡之遗风,及沈期、宋之问工于声律之习,标榜“汉魏风骨”,提倡以复古为革新。此后李白、杜甫等人相继而起,终于蔚为风气,使唐诗开创一新局面。     

先秦法家对《周礼》的继承发展——兼论连坐法和法家"以吏为师,以法为教"文化专制的形成

连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,"以吏为师,以法为教"是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切.《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家"以吏为师,以法为教"文化专制的蓝本.     

运用“以学习者为中心”教学法的作法与体会

随着社会、科学技术发展，传统的教学法需要改革。本文论述以学习者为中心的教学法的主要内容及在我国怎样借鉴，并谈谈在临床医学见习带教中运用该教学法的体会。     

“以学生为本”的高校教育管理内涵新解

以服务学生为本的高校教育管理理念被越来越多的学校所认可。学校是学生成长的摇篮,学生是学校的未来。培养出高质量的学生是学校得以发展的基础。学生在社会上的地位较高进而为学校创造更好的知名度,学校才有更好的未来。以学生为本并不等于放纵学生,服务学生的本质涵义应该是为学生负责,不仅包括学生的现在也包括学生的未来,必须准确把握以学生为本的高校教育管理内涵。     

网络环境下“以问题为中心”的“动态”外语教学模式的研究与实践

按照教育部颁布的《大学英语课程教学要求(试行)》,以建构主义和人本主义学习理论为理论依据,通过对英语网络及NBCAI教学环境的分析和对符合我院特色的"以问题为中心"的"动态"外语教学模式的实践,以及对学生和教师的问卷分析,论证了我院"模式"体现了以学生为本开展个性化教学的理念,在一定程度上有利于培养和提高学生独立发现、分析和解决问题的能力.     

树立“以学生为本”的管理新理念

学生是高校管理的主体。学校管理,育人为本。树立“以学生为本”的管理理念,要把大学生作为管理的动力主体、发展主体和权益主体,实施人性化管理,充分发挥管理、教育和服务综合优势,努力实施科学管理、民主管理和依法管理。     

习近平“以人民为中心”经济发展思想探微

习近平“以人民为中心”的经济发展思想是其对唯物史观人民主体地位、党的宗旨思想的继承与发展；是早期基层工作经历、主持福建和中央工作经验的实践养成；其核心内容体现在“以人民为中心”的新发展理念和全面深化改革思想之中。其价值意蕴在于顺应了新时代社会主要矛盾的变化，彰显了我国传统“民本”思想，具有一定的民族性与世界性。