鲜活的明代社会生活画卷——评陈宝良先生《明代社会生活史》

陈宝良先生的《明代社会生活史》(中国社会科学出版社,2004年3月版)是“中国古代社会生活史书系”中的一种,该书通过多维宏观视野的全方观照,用纯熟的极其生动的描述文笔,将一个个明代生活的历史细节细腻地展现在读者眼前,藉此我们对明代社会生活的了解和认识将随之加深。     

细数岁月说风情──《中国社会生活史》序

分析了史学观念的变化情况 ,指出新史学不仅要注意大英雄、大圣哲、大事变 ,而且要注意匹夫匹妇的日常生活及其共同的社会风尚习俗 ,社会生活史是广大普通人生活状况的历史足迹 ,概括了中国社会生活史的发展特征。     

元代蒙古族汉文诗歌创作的社会历史背景

一定时期的文学发展,有其一定的社会历史背景。元代蒙古族汉文诗歌创作这一特殊的文学现象的出现,也绝非偶然,而是在一定的社会历史背景下产生的。本文从重视儒家人才、学校教育、政治地位的转变、环境的改变、汉文著作翻译影响等方面论述了元代蒙古族汉文诗歌创作的社会历史背景。     

评《中日战争史》

全面说来,历史是一部人民做了什么的记录,而不是一部人民没有做什么的记录:就这个范围来说,历史就必然是一部成功的故事。记述过去的历史学家只有在追求对未来的理解时才能做到探求客观性。——卡尔:《历史是什么》毋庸讳言,对本世纪三、四十年代中日战争的研究,国内出版的著作要么只描述中国的抗战,要么将重点放在日本侵华的方面,给人留下支离的记忆和残缺的教益。而某些海外学者(如台湾吴相湘著《第二次中日战争史》)虽注意到从中日双方来叙写历史,却因为偏见,而对中国共产党领导下的解放区战场几乎无所涉及,甚至恶意歪曲和攻讦,显然不足以反映     

评《中日战争史》

全面说来,历史是一部人民做了什么的记录,而不是一部人民没有做什么的记录:就这个范围来说,历史就必然是一部成功的故事。记述过去的历史学家只有在追求对未来的理解时才能做到探求客观性。——卡尔:《历史是什么》毋庸讳言,对本世纪三、四十年代中日战争的研究,国内出版的著作要么只描述中国的抗战,要么将重点放在日本侵华的方面,给人留下支离的记忆和残缺的教益。而某些海外学者(如台湾吴相湘著《第二次中日战争史》)虽注意到从中日双方来叙写历史,却因为偏见,而对中国共产党领导下的解放区战场几乎无所涉及,甚至恶意歪曲和攻讦,显然不足以反映     

评《创作方法史》

创作方法的问题,虽然在各种文学史、艺术史、美学史或有关的文章中都有谈到,但还没有一本专门的书系统地论述过,更少人对它进行较为深入的研究。黄伟宗著的《创作方法史》(山花文艺出版社一九八六年九月出版)的出版,是一项开拓性的工程,对进一步开展创作方法的研究和进行创作实践,都是很有意义的。《创作方法史》的作者,在论述创作方法发展的历史时,首先提出了自己大胆的见解,它对一条公式提出质疑。     

评《中国出版史》

在目前中国近代出版史的研究中,存在着诸多方面的不足,如研究不平衡,研究不系统,个案挖掘不够等等.     

评《中国政制史》

当前出版界,政治部类的书籍出版不多,政治制度方面的专著更少,至于中国政治制度史的专著,则更如凤毛麟角。我国有数千年连绵的历史,不仅在科技方面对人类有过杰出贡献,而且在政治制度方面也有过卓越成就。古代中国被誉为“世界上政治修良的头等国家”,巴尔扎克曾说中国古代“政府机构完备严谨,举世无双”。我国自秦汉以来历代政府积累了丰富的管理经验且创建了独特而高效的政治制度,曾引起世界各国政治家的兴趣及关注,以至效仿,至今还有不少国家的政治机构设置、职官名称以至权能划分沿袭我国古制。对我国历     

评《二十世纪中国史》

评《二十世纪中国史》李光一，赵文远李云峰、陈舜卿编著了《二十世纪中国史》。该书分为两部。本文涉及的第一部共６０万字，可谓是工程宏大。作者以史为据，史论结合，文笔精炼，字里行间流露出独到的见解，读后有耳目一新的感觉。综观全书，有以下特色。一、它不同于一...     

一幅百年中国社会生活的宏伟画卷——评严昌洪著《20世纪中国社会生活变迁史》

社会生活史是社会史研究领域的重要内容,然而民国,尤其是新中国时期的社会生活史研究一直未有系统的专著面世.严昌洪教授的新著《20世纪中国社会生活变迁史》(人民出版社2007年版)填补了该研究领域的空白.该书以史识图,以图证史,从服饰潮流、饮食文化、居住条件、交通设施、婚姻礼俗、两性观念、慈幼养老、丧祭制度等方面,为我们描绘了一幅20世纪百年中国社会生活演变的宏伟画卷.该著的主要创新之处和特点体现如下.     

评《中国政制史》

当前出版界,政治部类的书籍出版不多,政治制度方面的专著更少,至于中国政治制度史的专著,则更如凤毛麟角。我国有数千年连绵的历史,不仅在科技方面对人类有过杰出贡献,而且在政治制度方面也有过卓越成就。古代中国被誉为“世界上政治修良的头等国家”,巴尔扎克曾说中国古代“政府机构完备严谨,举世无双”。我国自秦汉以来历代政府积累了丰富的管理经验且创建了独特而高效的政治制度,曾引起世界各国政治家的兴趣及关注,以至效仿,至今还有不少国家的政治机构设置、职官名称以至权能划分沿袭我国古制。对我国历史上国家机器的管理艺术、国家机制的运行,进行科学的研究总结,从而得出国家治乱兴衰的经验教训,不仅有学术意义,而且有政治意义。安徽教育出版社1989年出版的、由武汉大学杨鸿年、欧阳鑫教授合著的《中国政制史》一书正好适应此需要。本书不仅提供了丰富资料,     

元代文人心灵的辩证法——读《元代文人心态史》

目前学术界专门心态史研究的专著较为少见。特别是揭示特定时代背景下的文人心态演进历史的著作。近读徐子方教授的《挑战与抉择 :元代文人心态史》(河北教育出版社 ,2 0 0 1年 5月 ) ,获益颇多 ,眼界大开。元代文学纷繁复杂。屈原、司马迁、辛弃疾等那种执著用世的追求已经失去了意义 ,元代文人空前失落 ,在寻求精神空隙的无奈中存活。元代文学有一种不同于中国传统文学的“异质”。因此剖析元代文学的新特点需要相适应的方法 ,而由“心态史”入手能够透视文人的心灵深处的隐秘 ,无疑是解析元代文学“异质”的科学途径。《元代文人心态史》…     

元代蒙古族女诗人阿盖和她的《悲愤诗》

阿盖和段功为历史人物,一位是蒙古贵族公主,一位是对元朝耿耿忠心、战功卓著的白族英雄。何盖和段功之间的哀惋动人的爱情故事是历史上民族团结的动人心弦的生动事例;段功因蒙受不白之冤而惨遭迫害和阿盖的悲壮殉情则给后世之人留下了长久的思考。本文从介绍的角度,对鲜为世人所知的元代末期蒙古族女诗人阿盖作了简介,对她的《悲愤诗》的创作背景作了说明;并同时对《悲愤诗》诗句也作了浅显扼要的解说分析。     

评《民国山东教门史》

秘密社会在中国历史上一直作为下层群众的集合体而存在着,在各个历史时期,尤其是在民国以来的社会政治生活中扮演着重要的角色,产生过重要的影响。有学者就曾认为：“民间类宗教组织一旦在民众中建立了社会基础,并进而形成广泛的包容能力和深入的动员能力,     

评《阿拉善蒙古研究》

我国是一个多民族聚居的国家，对各民族的历史及现状进行研究业已成为学术领域中的显学。其中，针对蒙古族的研究成果颇为丰厚，但对构成整体蒙古族的众多蒙古部落的研究却相对滞后，鲜有系统、深入的研究专著。《阿拉善蒙古研究》（民族出版社2006年1月）一书则弥补了这方面的缺憾。该书的作者是济南大学的梁丽霞副教授，民族学博士。     

评《西方生态批评史》

早就期待着胡志红教授的《西方生态批评史》（人民出版社2015年出版）出版,现在终于看到这部大著。捧在手上,真切地感受到它沉甸甸的分量。这绝不只是这部近50万言大书的物理重量,而是指其丰厚的内容和和重大的意义。须知,无论在中国还是世界,这都是第一部对西方生态批评兴起后四十来年间的发展历程进行全景审视和深入评析的史著,其筚路蓝缕的开创之功和总结来途以启新路的开拓之功,都是会铭刻在生态批评发展史上的。     

评《商品价值规律史试探》

梁公美同志的《商品价值规律史试探》一文(载我院学报今年第一期),乍一读来,颇有点新意,是要探讨前人在价值理论方面没有触及到的问题,但仔细一推敲,深感其命题和不少论点并不恰当。现就以下几个主要问题,同梁公美同志商榷。一、价值规律本身有没有发展史? 梁文的题目叫《商品价值规律史试探》。商品价值规律有发展史,这是经济学研究者所没有发现的问题。马克思主义告诉我们,客观规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势,它随着事物的存在而存在,并随着事物的消灭而消失。规律本身是没有发展史的。这是因为规     

评《中国共产党民族工作史》

李资源教授以“十年磨一剑”的精神，精心撰著的《中国共产党民族工作史》一书，终于由广西人民出版社2001年1月出版了。我在得到此书后，几乎是一口气读完了全书。读后，我觉得这是一本值得向读者推荐的好书。我以为，这本书的优点有以下几……