传播文化机制及其规则

传播文化是人与人、群体与群体之间的社会文化信息交流与互动过程。在这一过程中,文化对传播的影响重大,它既来自传播者的文化势能,也来自受传者的文化环境,同时渗透到传播媒介及其过程之中。相对稳定的文化结构模式与文化的选择、自我保护功能即维模功能相联系。文化适应与文化竞争是影响传播文化的重要机制之一。而传播文化从属于一定的构造和规则,其除了明示性和暗示性规则外,还有精致性和限定性规则。     

流行文化形成和传播机理解析

流行文化是在人类的信息传播互动中形成的广泛被某些阶层或某些群体实践和追随的一种普遍的生活方式。它的形成是某个讯息通过传播,被不同群体的成员根据各自的内在需要逐步接受、实践、再传播的过程,在这个过程中某个文化现象被各族群按照各自的生存形态符号化。能够满足各成员的不同需要以及被高效的传播开来是这一文化现象能够成为一段时间内流行文化的必要条件,这些条件满足时流行文化最终形成的内在传播机理。流行文化形成的传播模式:即一种大众传播影响下的群体内传播,以及群体与群体之间互动影响的传播现象。     

北京2008年奥运会文化传播的特点与作用

北京奥运会从申办到筹办,推动了北京奥运三大理念的实施和普及;北京2008年奥运文化传播作为一种文化传播、媒介变迁与文明演进的共时性过程,促进了人们对体育文化需求的持续增长,突出了传播学的文化研究功能。北京奥运文化传播的功能和作用主要体现在三个方面:文化整合、文化创造、文化积淀。北京奥运文化传播不仅要在文化传播的过程中充分体现奥运文化的传承性和创新性,还要通过传播形成北京体育文化的现实影响力,为“后奥运”时期我国体育文化的传播夯实基础。     

传播文化及其过程

传播是文化表述、传送的工具,是社会文化仪式和文化生存及再生.它反映、影响和容纳文化及其变迁.传播文化是在人们社会交往活动过程中,产生于社区、群体及其人际交往的文化互动关系,是文化社会系统中的亚文化.其过程包括传播关系、媒介和模式.传播模式有直接、间接和刺激三种.文化流是文化连续不断的传播、发展、变化的趋势,是文化发展的重要途径,在这一过程中产生文化增殖.人类共同生活所形成的相同文化的区域称为文化圈.文化层是现实的文化圈在历史上的沉淀和凝结,说明文化层的秩序.两者都显示文化的历史连续性.     

西藏地区的跨境文化交往与文化互动——以日喀则地区青少年音乐偏好为例

跨境交往中的文化传播影响因素较为复杂,距离、空间摩擦力、文化传播势能、文化革新、文化惯性等因素都参与其中。文章以西藏日喀则地区青少年群体流行音乐的偏好选择为研究样本,考察了音乐这类文化形式在跨境传播和互动过程中的影响因素与作用机制,发现距离和空间摩擦力在信息技术进步的背景下对跨境文化交往的影响作用相对有限,而基于文化相似性的文化传播势能和文化革新等因素在这一过程中发挥了更为关键的作用。     

论强化党报的文化传播功能

在新媒体时代作为我国报业的领军———党报,如何强化文化传播功能?一方面要坚持文化内容的先进性;另一方面要讲究文化传播的策略与技巧:强化文化传播的现实性、适应性、中介性和文学性。     

近代媒介与文化转型

近代文化传播媒介的发展 ,经历了传教士——维新士大夫——辛亥志士这一文化传播的三级跳过程。大众传播媒介的大众化、世俗化、社会化的发展方向 ,使得文化传播从特权阶层解放出来 ,出现了民间化的特点。文本创造者身份的普泛化、传播机制的市场化、文化接受的大众化 ,是前所未有的变革。晚清民初的教育改革、新式学堂的崛起、域外科学和自由主义文化思潮的传播 ,造就了一个新的知识群体 ,客观上构成了对旧的政治体制和封建文化的强大的批判力量和破坏性因素。伴随着思想启蒙运动的发展 ,白话媒介空前活跃 ,反映了大众化、平民化、社会化的价值取向 ,打破了封建正统文化、精英文化的传统 ,导引和影响了近代中国文化的发展方向     

全球文化变迁的e社会传播影响要素分析

全球文化变迁的表现形态和发展趋势都与e社会传播的诸多要素及其特征紧密相连。e社会传播具有传播信息的自由性、开放性、复杂性,传播主体的隐匿性、平等性、多层性,传播对象的大众性、年轻性、知识性,传播符号的集合性、视觉性、能指性等特征。在e社会传播中,这些基本特征构成了影响全球文化变迁的要素。     

文化软实力视阈下文物文化对外传播策略分析——以博物馆语境为例

有效跨文化传播力是文化软实力资源软实力化的重要保障。以博物馆为例,作为对外传播把关人之一的译者可以灵活运用解码策略,保证文化传播信道的明晰性、顺畅性和饱满性,以期实现文物文化对外传播的表现力、影响力和渗透力,为提高我国文化软实力做出应有的贡献。     

基于高等教育创新视角看草原文化与传播的互动

高等教育是传递文化、传授知识的人类实践活动,集文化的选择与批判,传承与传播、适应与创新功能于一身,是促进文化转型和文化价值观整合的重要力量。高等教育担负着传承和弘扬文化的重任和使命。草原文化作为民族性、动态性、时代性、世界性的一种文化,高等教育应担负传播草原文化的责任。     

核心竞争力:区域文化传播的新角度诠释

区域文化传播是文化传播的边缘性研究课题,也是传播学研究的一个分支,对区域文化传播的研究是传播研究从宏大叙事转向更富信息量的小型叙事,从对传统的“主流——中心”研究走向天地更为广阔的“边缘”研究。以经济学的核心竞争力理论切入区域文化传播领域,可以全新解读其特性、形成过程与建构方式。区域传播的核心竞争力具有价值性、独特性、集合性、延展性、归属性和动态性等特征,这些决定性特征是区域文化通过对内集合及对外整合各种资源优势经过长期的积累形成的。通过核心竞争力的整合对接实现区域文化的有效传播也是一个长期的建构过程。     

论广告传播的文化学意义

广告传播具有整合功能、管理与控制功能、教育与指导功能及审美娱乐功能,它与中国传统文化和现代生活方式都有着不可分割的联系,传统文化是广告传播成功的基础,同时广告传播又帮助人们适应快节奏的现代生活方式.目前,我国的广告传播存在名人广告泛滥成灾、广告虚假、广告的社会经济效益降低等问题.     

试论跨文化传播与民族文化的关系

民族文化是在传播的过程中形成的,本身就是跨文化传播的结果。跨文化传播在促进多元文化相互适应与融合、推动文化整合的同时,也给民族文化带来了不利影响,造成人的异化、文化的同质化,导致民族文化的消解。为此,我们应该坚持文化开放,吸取国外一切先进文明成果;同时,还应该加强文化建设,始终保持民族文化的先进性。只有这样,才能真正弘扬民族文化,实现中华民族的伟大复兴。     

电视传播当代性与原生态文化影像元素——原生态文化资源转换成当代文化要素的路径思考

传播的视觉性特征是一种当代性的表现。近年来,原生态文化成为当代一种活跃的文化现象,在传播的过程中,这种文化现象所表现出来的令人赏心悦目的视觉性特征常常使人沉醉于其中。原生态文化的这种视觉特征就是其所表现出来的影像元素,这种元素和当代重要的文化传播载体——电视传播所需要的特征是极为吻合的,通过电视,将原生态文化的这种影像特征进一步地突出,因而更加具有传播的当代性。     

从文化的传播看多元文化交融的态势

当前多元文化交融的态势是通过传播以及传播的革命造成的。文化在传播过程中的适应性和维模性也导致了多元文化交融的必然性,不同文化因为传媒的发展而在接触、碰撞交流的过程中得到前所未有的裂变,文化不仅实现了跨时间的传递而且突破了本民族、本地域内部的纵向传递而跨民族、跨地域地横向传递,当前,多元文化在语言、价值观念、审美情趣、思维方式、日常生活诸方面进行着广泛的交融。尽管多元文化交融的态势呈现了种种对西方文化的趋同,但各种文化生成的源点不同,文化背景的差异使文化传播往往出现“误读”现象,对文化的解读不一,使文化冲突在文化的传播中永远与交融共存。因此,全球文化一体化的时代并没有到来。     

论科技新闻的文化建设功能

新闻所提供的信息是多方面的,科技新闻在传播科技信息的同时,也传播着科技知识、科学方法和科学精神,此外还有与科技知识、科学方法相伴相随的思维方式和生活方式,所有这些都会对受众的思想和行为产生巨大的影响,体现为一种文化的冲击力和辐射力。本文意在就科技新闻在传播过程中所表现出来的传播科技知识、传播精神文明、提高公众文化素质等方面的作用,阐述其文化建设功能。     

文化帝国主义对中国文化传播的影响

“文化帝国主义”理论曾经在西方产生重大的影响,而随着中国与世界交流日趋广泛,中国也同样面临着来自西方的文化帝国主义威胁。在当代,以美国为首的西方国家借助其发达的传媒体系和文化产业对中国进行了多方面的文化入侵,这对处于转型期的中国是一个严峻的考验。但是文化帝国主义的传播并非像“魔弹”那样能够对受众一击即中,它的效果也是有限的。本文通过对文化帝国主义相关理论的梳理,结合传播学理论和社会实际分析了文化帝国主义主义对中国文化传播的影响。     

城市交通审美文化传播的理性分析

城市交通审美文化是城市文化系统的重要组成部分,既具有一般审美文化的属性和价值,也具有其特质和功能。在人们对城市生产和生活质量新需求的背景下,不仅应当更加重视城市交通的安全、便捷效能,而且应当高度重视城市交通的审美文化功能。因此,在深度认知城市交通审美文化传播的丰厚内涵及重要表征的基础上,把握城市交通审美文化传播的生成机理与技术方法,构造有内涵、有品位、有特色的城市交通文化传播景观,不仅是建构城市文化传播新体系的必然选择,而且是突破“千城一面”城市模式的有效之策。     

禅宗在中国的传播与我国对外文化传播策略探析

印度禅学通过对中国士大夫阶层心理结构、生活方式、价值取向等方面的策略性迎合,在这一群体中成功传播,进而影响中国文化千年之久。禅宗在中国的成功传播揭示出,我国对外文化传播的最佳策略是本土化策略。     

中国古代图腾传播的内容、观念与功能

图腾传播是以图腾为载体的人类早期的传播活动。它传播了人类早期的亲属观、生育观、和谐观、禁忌观和命名观，具有区分部落群体、维系社会稳定、协调成员关系、传承民族文化等功能。