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陆小红出生于贵州苗乡一个斗牛士之家,自从父亲在斗牛场上被牛抵成残废人后,她便瞒着家人,偷偷学习斗牛技艺。也许是祖先的斗牛精神鼓舞了她,也许是她身上原本就流淌着祖辈斗牛士的血液,在斗牛事业中,她一次次获得成功,一举成为中国同时也是世界斗牛史上第一位女性斗牛士。(一) 相似文献
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两条狗冲进红色擂台,一场恶斗即将开始。由于场面过于血腥,业界及观众一直对斗狗颇有争议,但竞技娱乐似乎是人类的天性:西班牙的斗牛、俄罗斯的斗鹅、印度的斗羊、香港的跑马、泰国的斗鱼,动物竞技已成为一种文化。在开封清明上河园西北角,“狗官”胡志方和他的一百单八将复活了“斗狗”这种源自宋朝的古老娱乐。 相似文献
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蒙古族敖包习俗的文化渊源考述 总被引:4,自引:0,他引:4
蒙古族敖包的渊源一直是蒙古学中讨论的难题之一。本文依据史料考证 ,对这一问题进行了论述 ,认为敖包最早应是一座勇士的坟墓 ,祭敖包源于葬礼 ,并由此衍生出了敖包相会、那达慕等社会功能。 相似文献
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金秋时节,随首都新闻采访团踏上易县地界,心中蓦地腾起一腔悲壮崇敬之情。战国时,荆轲刺秦王临行时,与燕太子丹慷慨诀别,在易水河畔留下“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的千古绝唱;抗日战争时期,“狼牙山五勇士”在棋盘砣主峰浴血抗击日寇,临危不惧,舍身跳崖,其悲壮之举惊天地,泣鬼神,被人们广为传颂。今天,当我和狼牙山的“背山工”一起攀登主峰,目睹了满汉两族兄弟为重建“五勇士纪念塔”所付出的艰苦努力时,我心中的崇敬之情便愈发深切了。过去,我一直以为,狼牙山顾名思义,肯定险峻无疑,仅此而已。及至今天置身于她的怀抱之中,我才惊异地发现,狼牙山岂止险峻无比,更有一番草木 相似文献
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作为公众史学的一部分,公众记忆产生的条件与公众史学一致,即能认知和思辨的公众和能自由对话交流的空间.公众空间在这里是一种社会建构,具有时间和社会维度,它决定了产生于其中的公众记忆具有文化性、社会性和集体性.本文主要探讨公众记忆的定义与特征,从公众史学的角度分析中国城市近十年来陆续实施的“城市记忆工程”,进而剖析档案与公众史学的关系. 相似文献
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《江格尔》战枪崇拜的谱系*●[日本]若松宽在卡尔梅克《江格尔》中有部叫《洪格尔和萨布尔征服占巴拉汗的七勇士之部》的一章(该章共有1928行诗,见《卡尔梅克英雄史诗——莫斯科科学出版社,一九九年)。该章中有一处描写江格尔所喜用的武器的片段如下:“柄是... 相似文献
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西班牙人为什么喜爱斗牛?梦兰西班牙位于欧洲大陆西南端的伊比利亚半岛,东北与法国和安道尔接壤,南隔直布罗陀海峡与北非的摩洛哥相望,西北、西南濒临大西洋,西与葡萄牙为邻,东和东南滨地中海;面积50.47万平方公里,人口约3800万。西班牙人民的民族构成比... 相似文献
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1968年10月,两个白人传教士长途旅行对在新几内亚西部雪山的一个边远山谷中的两个驿站间被杀。他们的身体被吃掉了。几天后,用弓、箭武装的勇士敌视地接待了乘直升飞机来到出事地点的武装警察。这些被报纸描写为“生活在石器时代文化的野蛮人” 相似文献
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提起西班牙,人们总会想起弗拉门戈、斗牛等香艳、刺激的事物.也都喜欢用奔放、火辣等有动感有温度的词汇来形容。其实,曾经称霸世界的西班牙也有厚重、严谨、沧桑冷峻的一面。如果说奔放火辣体现了西班牙的民族性格和生命活力,那么厚重严谨则给了这个欧洲古刚深邃的历史感。 相似文献
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一九三一年“九一八”以后,广大朝鲜族人民也和其他各兄弟民族一样积极行动起来,抛头颅、洒热血,在东北各族人民的反侵略战争中作出了巨大的贡献。据统计,在抗联十一个军中,每个军都有朝鲜族干部战士。其中第二军朝鲜族战士占全军的绝大多数,第一军和第七军的朝鲜族战士也占半数左右。在这些成千上万的朝鲜族抗日勇士之中,最有名的一位就是李红光同志。李红光同志是南满抗日游击队的主要创始人之人,是 相似文献
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体现先进生产力的“新板眼”,对包括“土包子”在内的任何人都是同一种面孔,但它不一定能为任何人所用。因为人有智者、愚者,有勇士、懦夫。而现代化的问题,首先是人的问题。 相似文献
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Б.Л.弗拉基米尔佐夫院士在《蒙古卫拉特英雄史诗》里,根据对于卫拉特史诗的分析,对英雄副手的形象,做出了一个特具兴味的看法:“卫拉特史诗里,和主要英雄在一起的,经常是自己的朋友,二把手勇士,每每在一部长篇史诗里,总有这样一个人物涌现我们面前,二把手性格受到优美生动、突出的刻划或描写,史诗把这类英雄副手极为详细地报导给读者”。(IC.46) 相似文献