曾国藩与桐城派简论

毛泽东同志指出:“自从一八四○年的鸦片战争以后,中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会”。“帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾,这些就是近代中国社会的主要矛盾”。近代社会“中国文化战线上的斗争,是资产阶级新文化和封建阶级旧文化的斗争”。毛泽东同志的论断准确地揭示了鸦片战争后至“五四”以前中国近代社会的性质,主要矛盾及文化战线斗争的主要内容,为我们考察研究近代史上的一切历史人物和一切历史现象提供了根本的立足点。     

毛泽东同志“工农武装割据”思想形成的历史考察

“工农武装割据”的思想,是毛泽东思想宝库中的一块瑰宝,是党和毛泽东在井冈山时期的重大创造,是中国革命以农村包围城市、武装夺取全国政权道路理论形成的基础和前提。过去,这方面的专题研究还不很充分,论著亦不多见。本文意欲对毛泽东这一光辉思想的形成进行某些探讨,以求更深入一步地研究毛泽东思想的形成和发展,更具体地探索井冈山斗争和中国革命的历史经验,以及毛泽东同志的卓越贡献。     

谈毛泽东、邓小平的有关国情思想

国情，是一个国家政治、经济、文化等的综合体。正确认识基本国情是制定正确的路线、方针、政策的前提。毛泽东和邓小平，这两位中国革命史上的杰出领导者对于中国的国情都有真知灼见，历史证明，他们对中国国情的认识是透彻的，指导方向是正确的。1939年冬，毛泽东写了《中国革命和中国共产党》一书，对于中国当时的社会性质一针见血地指出：“自从一八四O年的鸦片战争以后，中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会。”（《毛泽东选集》合订本第589页）而促成这种变化的根本原因是由于外国资本主义的侵入。接着，毛泽东又对半殖民…     

论毛泽东实践观的由来、形成和发展

毛泽东的实践观,是他的哲学思想的重要的组成部分。他的实践观的产生、形成和发展,并不是偶然的,而是历史的必然。一、毛泽东实践观产生的历史条件伟大的时代,必然伴随着伟大的思想。一种真正哲学思想的产生和发展,都不是凭着哪一个思想家的脑子灵机一动就能产生的,而是有它一定的客观基础和历史背景的。自从一八四○年鸦片战争以来,帝国主义列强为了把中国变为它们的殖民地、半殖民地,对中国发动了多次的侵略战争,从政治、经济和文化各方面迫使中国一步一步地沦为半     

求实的精神 可贵的探索——学习朱德同志的《从南昌起义到上井冈山》一文的体会

《从南昌起义到上井冈山》一文,是朱德同志在一九六二年六月的一次谈话纪要。在这次谈话中,朱德同志回顾了三十多年前,从南昌起义到上井冈山的历史,从正反两方面全面系统地总结了这段斗争的历史经验。认真学习这篇重要著作,不仅可以重温当年南昌起义、井冈山会师等波澜壮阔的斗争历史,受到生动的革命传统教育,更重要的是可以从中看到朱德同志在革命转变关头,从中国的实际出发,坚持把马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实际相结合,对中国革命正确道路的可贵探索,以及他在探索中对毛泽东思想,特别是对毛泽东军事思想的形成和发展所作出的杰出贡献。     

论周恩来对遵义会议的关键性重大贡献

遵义会议是党在红军长征途中召开的一次极为重要的会议,这次会议是中国共产党历史上最重大转折的标志。在这一重大转折过程中,周恩来发挥了至关重要的作用。在遵义会议前后,周恩来坚决反对“左”倾冒险主义错误,大力支持毛泽东的正确路线;极力推动毛泽东成为中央领导核心;正确处理党内矛盾和斗争,维护党的团结统一,从而为遵义会议实现中国革命由失败向胜利的重大转折作出了极其重大的关键性贡献。     

中共主要领导人艰苦奋斗思想比较研究

一　　毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的艰苦奋斗思想是我们党的思想建设和作风建设史上的璀灿的瑰宝。他们从中国的具体实际出发 ,根据党在不同历史阶段所肩负的历史使命 ,在中国革命、建设和改革开放的不同历史时期 ,结合如火如荼的实践斗争 ,对艰苦奋斗进行了全面的深入的思考和理论阐述。其深刻内涵在继承中发展 ,又在发展中创新。(一 )毛泽东 :从“艰苦斗争”到“两个务必”再到“勤俭建国”方针的确立艰苦奋斗是我们党克服困难、战胜敌人的重要法宝 ,是我们党保护与人民群众血肉联系、永葆蓬勃生机的不竭源泉。 192 8年 11月 ,毛泽东…     

“古为今用”三问题研究

毛泽东的＂古为今用＂思想在马克思主义中国化的历史上具有重要的地位,在中国革命与建设的历史上发挥了重要的指导作用。当今时代,我们应该深入研究毛泽东的＂古为今用＂思想,并在这一思想的指导下,进一步继承和传扬中华民族优秀的传统文化,在马克思主义中国化、时代化、大众化的实践中,把优秀传统文化与马克思主义理论进一步结合起来,以更好地服务于中国特色社会主义建设的伟大事业。本文就＂古为今用＂的含义以及这一思想形成的时间、背景等问题进行了研究。     

进一步贯彻“百家争鸣”的方针

一 "百家争鸣"是繁荣科学文化的正确方针"百家争鸣"的方针,是毛泽东同志根据马克思列宁主义的普遍真理,广泛研究了历史经验和我国的现实情况以后所提出来的.这是马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的许多光辉范例中的一个,同样是对马克思列宁主义的创造性地发展.这个方针提出以后,三年多来的实践已经充分说明了它的正确,说明了及时提出这一方针在理论上和实践上都具有重大的意义."百家争鸣"本来是客观存在的反映.真理是从斗争中产生的.要繁荣科学文化,探索     

立足中国社会特点研究战争和战略问题——学习《战争和战略问题》中的哲学思想

《战争和战略问题》是毛泽东同志1939年11月在党的六届六中全会所作的结论的一部分。在这一著作中,毛泽东同志运用唯物论和辩证法相统一的哲学观点,从中国政治斗争的历史方面深刻阐述了战争和战略问题在中国革命中的首要地位,说明了我们的军事工作的发展和战略方针的具体变化的道路,同时批判了犯右倾投降主义的同志怀疑和否定党在战争和战略上的方针的种种错误思想。它不仅是一部有很高价值的军事著作,而且是一部很有特色     

毛泽东的公安工作思想及其在新时期的指导意义

毛泽东的公安工作思想是在领导中国革命的长期 斗争中创立和发展起来的,形成了以马列主义为指导, 从中国革命斗争的实际出发,具有中国特色的公安工 作路线。由于历史的原因,毛泽东的公安工作思想始终 贯穿了以阶级斗争为纲的主题,在中国革命和社会主 义建设的某些阶段造成了不应有的损失,有的时期损 失十分严重,但这并不能抹刹毛泽东公安工作思想对 中国革命和社会主义建设的巨大贡献。当前,我国的革 命和建设又发生了历史性巨变,从社会主义计划经济     

“毛泽东热”的文化冷思

“毛泽东热”的文化冷思何中生近几年在中国社会出现的“毛泽东热”，是一种颇引人注目也很耐人寻味的文化现象，值得我们冷静地思考。这一现象的出现不是偶然的，而是有其深刻的历史—文化背景。毛泽东作为一位深刻影响并改变了现代中国历史命运、历史走向和历史进程的伟...     

坚持和发展毛泽东思想用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党——纪念毛泽东同志诞辰100周年

一、充分认识毛泽东同志的历史地位,坚持和发展毛泽东思想 毛泽东同志是一位站在中国历史发展前列、站在世界历史高度的伟人。我们纪念毛泽东这位中国人民的伟大领袖,就是要充分认识和肯定毛泽东同志的历史地位,坚持和发展毛泽东思想,沿着毛泽东和其他老一辈无产阶级革命家开辟和探索的建设社会主义的道路前进。 (一)必须深刻认识毛泽东同志的历史地位和丰功伟绩 关于毛泽东同志的历史地位问题,党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,早就明确指出:“毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”“他为我们党和中国人民解放军的创立和发展,为中国各民族人民解放     

郑观应思想发展论

郑观应(一八四二——一九二三年),字正翔,号陶斋,又号待鹤山人,广东香山县人。他是一位富有社会实践尤其是经营近代工商业实践的民族资本家,也是在中国近代思想界有较大影响的资产阶级改良主义思想家。毛泽东同志说:“在‘五四’以前,中国文化战线上的斗争,是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。”郑观应是站在新文化方面与旧文化作斗争的人们中,有比较完整思想体系的较早的代表。他的思想有不少精髓的地方,值得我们重视和研究。     

毛泽东十年探索浅析

1956年到1966年“文革”前的十年中，毛泽东对中国社会主义的建设道路作了艰辛的探索。从1956年到1957年上半年．是毛泽东十年探索的黄金时期，提出了许多至今仍不失其科学光彩的女要思想和新颖理论，构思出具有中国特色的社会主义建设道路的雏型。从反右斗争以后到“文革”前，毛泽东继续探索中国社会主义建设道路，但探索充满了复杂矛盾，交织着科学与空想、正确与失误。造成这种情况的社会历史原因错综复杂，必须用审慎的科学态度对毛泽东这一时期的探索进行细致的、具体的、实事求是的分析。毛泽东十年探索与邓小平建设有中国林色的社会主义有着密不可分的历史联系，研究、继承、发展毛泽东十年探索成果，对于当今建设有中国特色的社会主义事业，具有十分重大的现实意义和深远的历史意义。     

延安时期毛泽东对中国传统文化的批判继承

延安时期毛泽东对中国传统文化的批判继承张彦玲延安时期是毛泽东对中国传统文化进行全面反思和基本总结的时期。在这一时期，他运用马克思主义的立场、观点和方法，从哲学的高度，历史的视角，对中国传统文化进行改造和利用，先后写下了《实践论》、《矛盾论》、《新民主...     

必须坚持社会主义道路

毛泽东在1957年3月指出:“在我国,巩固社会主义制度的斗争,社会主义和资本主义谁战胜谁的斗争,还要经过一个很长的历史时期。”(《在中共全国宣传工作会议上的讲话》)30多年来的事实表明,这一论断是正确的。从50年代到80年代,坚持社会主义道路与否定社会主义道路的斗争,实际上没有中断过。近年来泛滥一时的资产阶级自由化思潮攻击的目标之一还是在社会主义道路问题上。因此,当前思想理论战线的重要任务之一是要在中     

毛泽东的智慧与中国文化传统

毛泽东自幼酷读中国文史典籍 ,热爱中国文化 ,他在长期革命实践中 ,把马克思主义基本原理与中国实际有机结合起来。同时 ,他又从中国历史文化中汲取有益的营养 ,使马克思主义实现了中国化和民族化。毛泽东不仅关心中国文化问题 ,而且把文化问题看成是整个社会革命总问题的一部分。在他的一系列论著作中对中国文化的性质 ,建立新民主主义新文化的纲领、对待中西文化和历史文化遗产的态度与方针等问题都进行了经典性的论述。毛泽东晚年在文化问题上也产生过一些错误 ,我们应采取历史的具体的分析问题的态度正确地对待。     

“五四”时期的文化革命与文学革命

一五四运动是无产阶级领导的新民主主义的革命运动."五四"时期的文化革命和文学革命是这个运动的深刻反映,它自然具有社会主义的因素;这因素赋于当时的文化革命和文学革命一种完全崭新的性质.毛泽东同志曾这样地指出过"五四"以前和以后文化革命和文学革命的这种不同的性质:"在五四以前,中国文化战线上的斗争,是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争.……在五四以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领     

毛泽东走向马克思主义的文化自觉历程

毛泽东很早就形成了中西文化比较视野，能够以此来认识和评价问题。探索新文化是毛泽东进行中西文化比较的根本目的。毛泽东在试图通过中西文化比较探索新文化的过程中，认识到西方文化并非铁板一块、一成不变，而是充满内部冲突并正在经历一场激烈的变革过程，这集中表现在他对法国革命与俄国革命的比较分析上。通过社会实践和社会改造方法的比较，毛泽东选择了最可预计效果的马克思主义。毛泽东坚信中华民族新文化、人类新文化就是“世界大同”与“民族自决”相统一的社会主义文化。毛泽东走向马克思主义的思想历程反映了中国先进分子探讨解决中西文化冲突之道的历史进程，反映了近代以来中国社会文化变革之道的历史轨迹，集中体现了中国先进分子走向马克思主义的文化自觉历程。