论中国共产党的先进性

衡量一个政党或政治派别是否具有先进性,就要看它的理论、主张和实施方案是否能够代表社会历史发展的客观要求和正确的发展方向,是否能够成为指导社会历史进步的导向,是否能够代表广大人民群众的根本利益.在近现代中国社会历史发展和革命的进程中,中国共产党充分体现出了它的先进性.这一点从中国近现代社会的横向比较中充分体现出来.     

文化的先进性要求与践行

只有全面了解文化的先进性要求,才能更好地建设和实践先进文化。我们必须站在历史的高度和时代的前沿,不断在新的实践领域对落后的、腐朽的文化进行有力地批判,才能始终保持文化的先进性并实现其本质要求,才能更好地培育和塑造人,推动经济的发展,促进政治的昌明。     

论中央苏区的文化建设及其先进性

中央苏区时期,在以毛泽东为代表的中国共产党人的领导下,文化建设取得了相当大的成就:马克思主义得到了广泛的传播;全民普遍教育轰轰烈烈;新闻出版红红火火;文、卫、体运动别开生面。苏区文化代表了中国当时先进文化的前进方向,是科学的大众的文化,是为革命战争服务的文化。     

解构主义翻译观的进步性与局限性

通过剖析解构主义反中心和反二元对立的基本哲学主张对传统翻译理论产生的巨大冲击,揭示了解构主义翻译观的进步性和局限性.解构主义的进步性主要表现在其为翻译研究引入了新的思想方法,但是由于其翻译观存在的局限性,它也给翻译行为、译文及读者带来消极影响和负面效应.     

解构主义翻译观的进步性与局限性

通过剖析解构主义反中心和反二元对立的基本哲学主张对传统翻译理论产生的巨大冲击，揭示了解构主义翻译观的进步性和局限性。解构主义的进步性主要表现在其为翻译研究引入了新的思想方法，但是由于其翻译观存在的局限性，它也给翻译行为、译文及读者带来消极影响和负面效应。     

谈军工文化先进性

军工文化之所以先进,根本上在于它坚持马克思主义的指导,坚持社会主义方向,符合中国特色社会主义共同理想;在于它符合先进生产力的前进方向,推动了生产力和科学技术的发展;在于它坚持"国家利益至上"核心价值观,符合以爱国主义为核心的民族精神;在于它的创新性,符合以改革创新为核心的时代精神;在于它振奋了民族精神、培育了社会主义新人;在于它丰富和发展企业文化;在于它引领和推动了国防工业体系的建设和发展。     

论高科技时代民商法的创新

高科技发展为人类生活展示了广阔而美好的前景,同时也对与人们生活休戚相关的民商法提出了全面的挑战,并使传统民商法律制度所无法解决的诸多新兴领域不断涌现,因此,民商法必须从价值体系、基本原则、基本范畴、基本制度等方面进行全方位的创新,其中最主要表现在安全和效益内涵发生变化;平等自主原则的创新;民事权利体系范围的扩大以及高科技发展对代理制度的重大影响等。     

论党的先进性与和谐社会政治文化的构建

构建和谐社会是我党在新的历史时期对现实和未来价值实践目标作出的理性设计。和谐社会的建设既离不开党的领导,也要以和谐社会的政治文化作为社会心理基础。党的先进性对和谐社会政治文化的构建具有重要的价值意义。党的宗旨的先进性决定了和谐社会政治文化构建的人本取向;党的思想理论的先进性决定了和谐社会政治文化的一元性;党的性质的先进性决定了和谐社会政治文化的多样性。     

论伊斯兰民商法与市场经济规则的交点

伊斯兰教法虽诸法合体，但其本体属于私法，不乏反映市场经济规则的内容。本文通过对市场经济要求与伊斯兰民商法基本原则一致性的探讨，肯定了伊斯兰民商法在市场经济发展中的积极作用。     

论传统文化的现代应用和发展

中国传统文化之美是一种特殊的美学形态，作为一种文化遗传因素，深深融入到中国现代生活的各个领域，发挥着积极或消极的双重作用。系统考察传统文化对现代生活的积极作用具有学术价值和实践意义。     

试论先进文化与保持党的先进性

政党的先进性是与它所代表的文化的先进性紧密联系在一起的,先进文化是衡量政党先进性的一个重要的价值尺度,是先进政党的灵魂."代表中国先进文化的前进方向",是中国共产党保持自身先进性的根本体现和根本要求,也是新形势下搞好党的建设、保持党的先进性的重要条件和保证.     

电子商务的发展与民商法的创新

电子商务作为一种新型的市场交易方式，在给社会带来无限商机、促进经济效益快速增长的同时，也使调整现代市场交易关系的民商法律规范受到极大的挑战，因此民商法必须实行变更与创新，赋予新型民商事主体的法律地位，制定形式意义上的电子商务法或对传统民商法律规范作出修改，并注重与WTO规则和国际通行规则相衔接，以回应这种挑战。     

从新民主主义文化到社会主义文化——新民主主义文化的历史局限性探析

新民主主义文化与社会主义文化有不可分割的联系.通过对这两者关系的分析,既可以反映出新民主主义文化的进步性,又可以揭示其历史的局限性.新民主主义文化具有历史的进步作用.作为无产阶级领导的、民族的、科学的、大众的文化,具有社会主义因素,是可以通向社会主义的,它是社会主义文化的母体,社会主义文化孕育于新民主主义文化.但新民主主义文化在当时是被当作为革命斗争的武器来打造的,它带有明显的政治功利性,它极端地强调为阶级斗争服务,为工农兵服务,忽视文化发展的内在规律.这决定了新民主主义文化必须自我扬弃或与时俱进,才能顺畅地通向社会主义,才能孕育出健康的社会主义文化.新中国成立后,社会主义文化由于延续了新民主主义文化建设模式而遭受的挫折,进一步证明了新民主主义文化存在局限性.     

谈中外海洋文化的共性、个性与局限性

古代中外海洋文化具有开放、外向、冒险、崇商等共性,又因地理环境、风俗民情、民族性格、文化内涵和价 值取向等的不同而具有一定的差异性。21世纪是海洋的世纪,但不能因此将其地位和作用无限扩大。     

电子商务的发展与民商法的创新

电子商务作为一种新型的市场交易方式,在给社会带来无限商机、促进经济效益快速增长的同时,也使调整现代市场交易关系的民商法律规范受到极大的挑战,因此民商法必须实行变更与创新,赋予新型民商事主体的法律地位,制定形式意义上的电子商务法或对传统民商法律规范作出修改,并注重与WTO规则和国际通行规则相衔接,以回应这种挑战。     

旧民主主义文化纲领终结的历史启迪

旧民主主义文化纲领具有消解狭隘的种族主义思想,初步认清帝国主义侵略的概念、强调民主政治制度与意识的互动关系、强调用科学文化知识改造国民性格的历史进步意义.但它无法用科学的理论分析民族与阶级、帝国主义侵略与西方先进文化、民主意识与阶级意识、科学文化与阶级斗争的关系,因而无法打破帝国主义奴化思想与封建主义复古思想的反动同盟.     

文化视野研究中中国现代文学的有效性与局限性

本文探讨了新时期文化视野研究中中国现代文学的有效性与局限性。有效性表现为 :文化视野对政治视野的超越 ,文化视野与现代文学研究对象的切近 ,文化视野体现了知识分子的人文关怀精神。局限性主要体现为 :文化视野是一种外在于文学本体的非文学视野 ,文化视野是一种受传统社会历史批评影响的泛意识形态批评 ,文化视野的失语倾向带来的学术价值判断的失效     

从历史沿革探究经济法与民商法的关系

民商法和经济法作为规制市场交易和经济运行的互补互助的重要法律,是社会主义市场良性发展的重要制度保障。本文从历史的角度,采取辨证的方法,分析经济法的历史沿革,研究经济法与民商法的关系。     

以先进性教育促文化事业发展

市文化局在保持共产党员先进性教育活动中，制订了详细的工作计划，加大工作力度，改进工作作风，保证制度落实。对各方面提出的意见和建议，以及机关自身查找出的问题，认真梳理，边学边改，引导机关党员在推进南京“两个率先”、“富民强市”进程中，立足本职岗位，充分发挥先锋模范作用，提高了局机关先进性教育活动的实效性。     

再论家族企业的局限性与回避

“家”的概念在中国人的心中根深蒂固。以此为基础的家族企业在显示其极富效率的同时 ,也显示了其明显的局限性 ,诸如在企业产权结构、规范运作以及科学决策等方面严重制约了家族企业的进一步发展。该文分析和探讨了家族企业产生这些局限性的原因及在实践中如何回避或减轻其影响。