在党的培养教育下新疆各民族干部在迅速成长

新疆是一多民族地区,有维吾尔、哈薩克、汉、回、柯尔克孜、蒙古、乌孜别克、塔吉克、锡伯、塔塔尔、达斡尔、满、俄罗斯等十三个民族。1949年中国人民解放军进入新疆,结束了国民党的反动统治,使新疆各民族人民进入了民族解放和民族平等、团结的新时代。解放以来,自治区党委根据中央的民族政策     

富饶美丽的伊犁哈萨克自治州

伊犁哈萨克自治州位于新疆维吾尔自治区的西北部,是我国哈萨克族人民的主要聚居区。全州辖有九县一市和塔城、阿勒泰两个专区,面积三十多万平方公里。自治州人口共有一百多万,有哈萨克、维吾尔、汉、回、蒙古、锡伯、柯尔克孜、乌孜别克、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯、满、塔吉克等十三个民族。其中哈萨克族占全部人口的一半以上。     

第六讲 重视使用和发展少数民族的语言文字

我国五十五个少数民族,都有本民族的语言。到解放时为止,有二十一个民族有自己的文字。其中,除了回族、满族、畲族通用汉语汉文以外,蒙古、藏、维吾尔、朝鲜、哈萨克、锡伯、傣、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、俄罗斯等十一个民族有比较通用的     

记录:新疆各民族的56年

一面镜子一扇窗户新疆的56年是中国民族地区56年的发展缩影新疆各民族的关系是中国56个民族56年和谐关系的缩影我们了解我们记录背景:新疆现有47个民族成分,有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等13个世居民族,其中有6个民族跨界而居。有5个自治州,6个自治县,43个民族乡。56年的光阴56年的巨变一、新疆坚持民族区域自治制度,使各民族平等权利和自治权利得到充分保证1955年10月1日,根据全国人民代表大会常委会第二十一次会议关于《撤销新疆省建制并以原新疆省的行政区域为新疆维…     

我国少数民族的四大类文字

建国前 ,我国只有汉、蒙古、藏、维吾尔、朝鲜、哈萨克、锡伯、傣、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、俄罗斯、彝、纳西、苗、景颇、傈僳、拉祜、佤族和通用汉文的回、满、畲族等二十二个民族有自己的文字 ,且其中有的民族文字很不科学 ,只在少数民族人中使用。建国后 ,在党和政府的关怀下 ,先后对傣、彝、景颇、维吾尔、哈萨克文进行了改革 ,使之大众化。又帮助壮、布依、苗、黎、纳西、傈僳、哈尼、佤、侗等十个民族设计了１４种拉丁化的文字 ,有的已被正式使用 ,有的已公开使用了。我们各民族的文字归纳起来 ,大致分为四类 :象形文字。也叫“…     

少数民族文字书刊出版事业迅速发展

我国有55个少数民族,解放前有21个少数民族有文字,其中蒙古、藏、维吾尔、朝鲜、哈萨克、锡伯、傣、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、俄罗斯等11个民族的文字较通用;有7个民族(彝、纳西、苗、景颇、傈僳、拉祜、佤)的文字不很通用;有3个民族(回、满、畲)通用汉文。解放后,国家建立了民族语文研究机构,在开展大规模的少数民族语言普查工作的基     

落实民族政策 加强民族团结 为建设新新疆而奋斗

新疆维吾尔自治区是个多民族的地区,在这块占祖国土地积面六分之一的辽阔大地上,主要居住着维吾尔、哈萨克、汉、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、达斡尔、满、俄罗斯等十多个民族.少数民族人口占了全区总人口的一半以上.从一九五三年起,自下而上地先后建立了六个少数民族自治县、五个自治州.一九五五年十月一日,成立了新疆维吾尔自治区.在这样一个多民族的自治地方,如果我们不注意民族关系问题,没有各民族的兄弟般的团结合作,任何事情都是不可能做好的.这一点,已为解放三十年的正反两方面的经验所充分证明.     

论当前我国西北少数民族地区民族关系发展中存在的问题及应对措施

西北少数民族地区通常指甘肃、宁夏、青海、新疆四省区，总面积约290万平方公里，地域宽广，幅员辽阔，由蒙新高原大部、青藏高原和黄土高原的一部分共同组成，是著名的西北高原，天山、阿尔泰山、祁连山等10多条山脉构成其整个地形“骨架”，地下蕴藏着丰富的自然资源。除汉族以外，世居有回、东乡、保安、撒拉、土、裕固、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯、蒙古、藏、满、达斡尔18个少数民族。由于该地区民族众多，民族关系就成为影响西北边疆安全、社会经济发展和国家稳定的重大问题。     

我国少数民族的语言文字

在我国五十个左右的少数民族中,回、满、畲等民族通用汉文。其他四十多个民族使用着各自不同的语言。在有些民族中,方言的差别很大。这些民族的文字情况如下:一、有比较通用的本民族文字的,计维吾尔、藏、蒙古、哈萨克、朝鲜、锡伯,傣、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯等十个民族。二、有本民族的文字但并不通用的,有彝、纳西、苗、景颇、傈僳、拉祜、佧佤、哈尼、达斡尔等九个民族。三、没有本民族文字的,有僮、布依、侗、白、瑶、黎、东乡、柯尔克孜、土、水、羌、高山、撒拉、塔吉克、保安、裕固、鄂伦春、鄂温克、怒、独龙、仫佬、毛难、仡佬、土家、阿昌、布朗、赫哲、崩龙等二十八个民族。少数民族文字的结构形式,可分为三类:一、拼     

中国北方少数民族哲学及社会思想史学术讨论会简介

首次中国北方少数民族哲学及社会思想史学术讨论会于八月二十六日至九月三日在乌鲁木齐举行。参加这次会议的有90多名代表,他们来自我国12个省、市、自治区,包括汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、壮、朝鲜、满、哈萨克、柯尔克孜、达斡尔、锡伯、塔塔尔、乌孜别克等十几个民族。提交会议的论文和资料有40多篇。     

我国少数民族服饰的主要特征

我国有55个少数民族,每个民族都有不同于汉族的传统民族服饰。传统民族服饰往往是识别民族的直观的重要的外部标志,被称作“族徽”。由于许多少数民族内部支系繁多,服饰各异,所以全国少数民族的传统服饰,从总体上看,约有数百种之多。为了便于把握,我们可以把它分为南、北两大类:北方包括蒙古、满、朝鲜、回、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、锡伯、塔塔尔、乌孜别克、裕固、东乡、保     

伊斯兰教在西北的传播

伊斯兰教在西北的传播刘富祯西北地区，包括陕西、甘肃、宁夏、青海和新疆维吾尔族自治区，有回、东乡、保安、撒拉、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等民族信仰伊斯兰教，是中国穆斯林的主要聚居区。唐宋之际，伊斯兰教伴随着中亚穆斯林的丝路之旅东...     

建议兴办伊斯兰教民族职业教育

我国信仰伊斯兰教的民族有回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、撒拉和保安等10个民族。据1982年统计,人口共约1460万。建国已近40年,不但每个单一民族没有自己的职业学校,而且这10个信仰伊斯兰教的民族电没有一个共同的职业学校。伊斯兰教民族的职业有很多显著的特点,清真食品的烘烤烹调,各有各的特殊风味;民族手工业生产民族特需用品,各有各的特殊工艺;民族服装五颜六色,样式各别;民族文     

蓬勃发展的少数民族体育运动

中华人民共和国第二届运动会在北京闭幕了。在这届高风格、高水平的大会上,有四百四十多名蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、瑶、白、土家、哈萨克、傣、佤、土、达斡尔、撒拉、毛难、锡伯、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、塔塔尔、鄂伦春和珞巴等兄弟民族的选手参加了各个项目的比赛。少数民族的选手占参加这次大会运动员总人数的百分之八左右。     

伊斯兰教和回族

伊斯兰教和回回民族有什么关系?它们之间有哪些联系和区别?我们应怎样正确对待?这些问题,有些同志往往搞不大清楚。伊斯兰教是公元七世纪初阿拉伯半岛的穆罕默德所创立的一神教。七世纪中叶以后,传入我国。除在回族中广泛信仰外,在维吾尔、哈萨克、塔吉克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、东乡、撒拉、保安等民族中     

中国清真饮食文化浅谈

在中国,信仰伊斯兰教的民族有回族、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔等,他们有着不同的历史和不同的语言,但在饮食方面却有着共同的心理情感,其饮食统称清真饮食。由同清真饮食有直接关系的物质文化和精神文化构成了中国清真饮食文化。     

美术之页

马上运动是我国牧区开展极为普遍的运动,尤其为少数民族群众所喜爱。在蒙古、藏、哈萨克、塔吉克、塔塔尔、锡伯、柯尔克孜、苗、白、水等民族中,盛行着赛马活动。比赛时,骑手们身穿盛装,排成一定的队形,     

十个民族共同的节日——古尔邦节

在我国56个民族中的55个少数民族都有着自己民族特色的节日,而一年一度的古尔邦节则是回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安、撒拉等十个民族共同欢度的传统节日。 “古尔邦”在阿拉伯语中有着“牺牲”和“献身”的意思。节日由来久远,据传说阿拉伯人的始祖易卜拉欣在一天夜晚的睡梦中,梦见安拉(伊斯兰教信奉的唯一的真主)命令他去亲手宰杀自己亲生的儿     

中国信仰伊斯兰教各民族丧葬习俗考

每个民族都有自己独特的风俗习惯。中国信仰伊斯兰教的回、维吾尔、哈萨克、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等十个民族,在丧葬习俗上有其共同特征,也有不同之处。本文旨在通过对民族传统与宗教影响的关系问题的探讨,来考证信仰伊斯兰教各民族的丧葬习俗。     

第八讲 认真贯彻执行党的宗教信仰自由政策

我国的宗教,特别是伊斯兰教和佛教,在少数民族中有较深的影响。解放前,回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、撒拉、保安等十个民族广泛信仰伊斯兰教。藏族、蒙古族、傣族、裕固族广泛信仰佛教(包括喇嘛教)。此外,苗、瑶、彝等民族中有相当一部分信仰天主教和基督教。鄂伦春、鄂温克、达斡尔等民族多数信仰萨满教。所以,在我国,