试论记者的主体意识在舆论监督中的地位和作用

本文强调在舆论监督中应重视记者的主体意识的作用。主体意识决定舆论监督者的思维方式；决定舆论监督者的敏感、悟性；强调主体意识有利于培养监督者的社会责任感、人文关怀心态，有利于记者直面现实。强调主体意识的同时，要反对在舆论监督作品中直接表现主体意识。     

论文化心态

文化心态是人在过去经验基础上产生，并对主体在处理与之发生文化联系的情景和客体的行为上起着控制性影响的准备性心理状态。文化心态的形成不仅有人的生理、心理结构作基础，更重要的；还有这种主观心理结构和能力相对应的外界文化信息。文化心态具有自控制性（自调节性），评判性、指向性的特征。文化心态分为个人文化心态和社会（阶层、群体）文化心态，文化心态形成后具有相对的稳定性，在变革时代，人的文化心态均处在调整和重构之中。     

高等专科学校学生学习心态调查研究

从学习主体心态的类型、学习主体心态的分层结构影响学生心态的主要因素及优化学生学习心态的策略和管理措施等方面调查研究，归纳出高等专科学校学生学习心态具有相互共存、相互影响、相互传动效应和时代趋向性特征。     

暑假大看台

[模拟金题] 生活中，每个人的心态不同，对生命和命运的态度也就不同。乐观的心态使人积极向上，消极的心态能够阻碍你的成功；坚强的心态帮你度过难关，懒惰的心态贻误了你的前程；猜疑拉开了人与人的距离，信任赢得一份人间真情；善良的心态能带给社会一份感动，     

试论李鸿章从政四十年的心态

李鸿章是晚清重臣，在从政４０年中以冷静应变、从长计议的理性心态认清形势，倡导改革，以求富强；以务实的心态学习西方，对中国的军事、经济、文教近代化起了重要的推动作用；以豁达的心态，不畏谣诼，从事内政改革和外交活动，鞠躬尽瘁，死而后已     

《左传》人物心态及其历史嬗变

《左传》人物生活在传统礼制日趋崩溃、社会秩序极其混乱的春秋时代，礼崩乐坏的社会环境，直接激发了《左传》人物强烈的生存意识、生命意识和忧患意识，这三种意识构成的《左传》人物的主体社会心态，对后世文人士大夫阶层的人生心态和文学创作都产生了重大而深远的影响。     

与教育历史主体的心灵对话——心态史学法在教育史研究中的运用

教育历史发展轨迹受多种因素的综合影响,其中教育历史主体的心态也是影响因子之一。为揭开历史人物的神秘心理面纱,利用心态史学这一新史学方法来科学分析历史人物的心理活动,探究教育历史主体选择动机和影响因素,以达到还原历史原貌的目的。同时心态史学方法的应用为未来教育史研究多元化走向提供了一种新领域和新视角,从而为教育史研究方法的多样化带来契机。     

论当前青年婚恋心态的特点与对策

将青年婚恋心态作为研究对象，其目的在于通过当前青年人面对国际社会的剧烈变化和国内改革开放的深化，大多数青年对待婚恋问题上富于理想，积极向上，但是一部分青年消极悲观，出现这样或那样的问题，青年婚恋心态已有的结构已远远不能适应新的要求，而新的更高的心理结构尚未完全形成和稳定。本人通过对青年婚恋心态的调查、发现许多新的特点，如“婚外恋”现象；婚前性行为现象；“单身贵族”现象等违反道德的错误心态行为并进行分析，提出产生的原因，发展的后果及对个人、社会的影响。     

市场经济条件下党外知识分子心态变化的两重性及统战对策

在市场经济条件下，我国党外知识分子的心态变化呈现出明显的两重性，一方面是积极的进步的变化，主要表现是议政兴趣浓厚、思想观念活跃、物质需求增强、主体意识觉醒和创造能力日增；另一方面是消极的变化，主要表现是理想信念淡薄、价值取向多元、自我意识突显和伦理道德滑波。针对这一新情况，我们只有坚持两点论与重点论、正面教育与政策调控、求实与创新相结合，才能做好对党外知识分子的统战工作。     

编辑心理压力的成因与降压法

文章从编辑心理学的角度出发。研究了编辑心理压力的成因，有利于编辑主体在编辑活动中进行自主的调适，从而利用各种有效的方法降压，培养良好的心理素质，保持健康的心态，以充沛的精力投入到编辑工作中去。     

野天鹅（三）

黎明时分，天空变得明净、安祥。太阳一浮出来，天鹅们就带着爱丽莎飞离了礁石。海面上依然是波涛汹涌，白色的浪花看起来像是千万只白天鹅在水中游泳。     

对新媒体语境下传播主体的三点考量

新媒体语境下,传播主体形成了“三元”的类型结构,即职业新闻传播主体、民众个体传播主体和非职业、非民众个体的组织（群体）传播主体的共在结构。传播主体具有强大的融合作用、强大的交互性和优越的经济效能等特质。传播主体应具备新闻自觉,推动传播秩序的理性创建;传播主体应摒弃“猎奇心态”,恪守新闻真实性与客观性的基本原则,主动远离“围观者姿态”,明确责任意识,勇于承担社会责任,杜绝“唱衰心态”,树立大局意识。     

美国心态与美国言辞

分析了美国心态的四大特征：过份敏感、恐惧、假正经和虚荣以及在美国语言中由此产生的众多言辞；指出该四种心态虽不实事求是，但在美国人的现实生活中具有积极意义。它们证实了美国心态中非常重要的心理因素──乐观进取的精神。分析了美国人获得这种精神的历史和社会背景。这些典型美国言辞除了外延意义外，还获得到了反映美国人的情绪，伦理道德．价值取向，文明程度或人际关系等丰富内涵。     

试论乐学教育

乐学是种愉快认知、学习的心态和行为,在从中国古代教育特别是西方教育学、心理学梳理的基础上,探讨了突出学生主体、培养乐学心理、实施乐学教育的途径和方法.     

作为“类人艺术”的人工智能艺术

[提要]人工智能不纯粹是一种人工机器，但也不能等同于具有独立思维活动的主体，这种无法归类的溢出现象，正是技术革命导致文化调适过程中的挣扎心态之真实写照。基于当下的实践现实与技术期待，人工智能只能是一种“类人”智能，借助人工智能创作的作品因而只能是“类人艺术”。不过，人工智能艺术的兴起，挑战了我们对于既有艺术创作过程以及艺术观念的理解。从创作过程来看，人工智能艺术突显其“非媒介性”；从创作主体特征来看，人工智能艺术创作是“互动共生”的结果；从创作意图来看，人工智能艺术主要探索艺术的“创造性”问题，它是一种“观念艺术”。     

感性心态的自然流露--略论宋词的创作心态

词从一开始就改变了诗歌教化致用的传统功能,其审美价值主要体现在娱乐性。词中所写多为女性,抑或从男性的视觉来感知女性,作家的创作心态趋于内敛。宋词注重感性心态的细腻描述,无论是传统意义上的婉约派词人柳永、秦观,还是豪放派词人苏轼,其词作都可说是作者感性心态的一种自然流露。宋词中大量出现的凄凉感、寂寞感、孤独感,当是作者心态走向的新形式和新发展。词中的物象,常常成为主体情感观照的一种新表象,它不是以描述外在物象为审美目标和归趋目的,而是借助变形化了的新表象去显示主体的心态、情感和情绪的需要。宋代词人在感性心态描述上的成就,对中国古典美学和文学创作产生了极为深远的影响。     

《聊斋志异》的情节艺术

《聊斋志异》的情节艺术毛德富或许把小说分为情节小说（或故事小说）、生活小说、心态小说未必十分科学和周严，但它确实从某一侧面对小说内容和形式的特征作了确定、划分。鲁迅的《狂人日记》产生以前，中国没有心态小说；生活小说虽有，但它晚至明清的《金瓶梅》、《红...     

清末民初民族资产阶级心态初探

十九世纪末二十世纪初是中国民族资产阶级的重要发展时期，作为新兴力量的民族资产阶级的社会心态在这一时期也呈现出其蓬勃向上的一面，具体表现为：走向世界和与洋竞争的时代意识；探索独立与寻求集结的聚合意识；排除困难与锐意革新的近代企业精神。但受时代和阶级局限，新旧杂陈与进退交叉的矛盾性、软弱性仍是这一时期民族资产阶级心态的重要特征。对近代民族资产阶级的社会心态做客观分析，将会有助于更加正确深入地认识中国民族资产阶级的阶级品格和历史作用。     

近20年我国学者研究毛泽东思想概述

中共十一届三中全会以来的近20年，我国学者对毛泽东思想的研究从开拓进取、逐步成熟到稳定发展，进入了新的学术境界，具有起点高、视野新、领域宽、方法新的特点，呈现出明显的三大发展趋势：加强毛泽东思想与邓小平理论的比较研究；重视毛泽东建党思想的研究；毛泽东晚期理论与实践的研究成为热门课题。我国学者关于毛泽东思想的研究，也存在着心态浮躁、方法单一等缺点与不足。     

素描基础训练中思维问题分析

素描基础训练与人的思维心态有着密切联系。人的思维模式分整体型、局部型、杂乱型、兴趣型；良好的心态可归纳为稳定性、灵活性、适应性三个方面。在素描基础训练中，要不断调整学生的思维与心态