浅析新疆民族教育的发展

本文对新疆民族教育的发展作了历史回顾 ,分析了现存的一些问题及相关政策 ,说明民族教育对新疆经济、文化、社会稳定等方面的重大意义     

论民族院校中的马克思主义民族观教育

民族教育是我国教育体系的一部分,是民族工作的重要方面.因此,在民族高等教育中,既要注意高等教育的普遍性,又要注意民族院校教育的特殊性,尤其要注意马克思主义民族观和我党民族政策的教育,使学生真正成为具有科学的民族观和掌握科学文化知识的、为国家昌盛和各民族发展繁荣服务的德、智、体全面发展的人才.一民族教育是我国整个教育体系的一个重要组成部分.民族院校与其他高等院校一样,也是要培养热爱祖国,坚持我们党“一个中心,两个基本点”的基本路线,具有坚定共产主义信念的有理想.有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化建设人才的.民族院校的学生来源主要是少数民族,培养出来的毕业生绝大多数是回民族地区参加工作的,即使留在大城市的国家机关工作,也大部分都与民族工作有关.因此,民族院校中每年毕业的数千名大学生对民族和民族问题的基本看法和观点如何,将直接关系到他们在未来工作岗位上的工作成效.所以,在民族院校中认真进行马克思主义民族观教育,对民族工作,对民族地区各项事业的发展都是必要的.这种必要性具体表现在如下几个方面:(一)从民族院校学生的思想状况看,社会生活是纷繁复杂的,每个社会成员都时刻受到社     

明成祖经营贵州述论

明成祖为加强对贵州地区的经营,推行了一系列积极政策:政治上注意稳定政局,因俗而治;经济上实行减免税收、发展生产等民族政策;军事上剿抚并用,抚谕为先;文化上发展儒学,兴办教育。明成祖这些政策是从维护统治阶级利益出发的,但客观上有利于民族团结和贵州地区的发展。     

关于加快发展新疆地方高等教育事业的思考

新疆高等教育面临教育水平低、经费短缺、人才缺乏等实际问题,必须加快新疆高等教育改革,在财政、资源、政策等方面全方位支持,大力促进社会力量办学,尤其要设法提高民族学生初等教育水平。     

新疆城市民族工作的新问题及对策研究

城市化进程中,各种关系错综复杂,做好城市民族工作应注意不同民族间的利益,新疆城市民族工作由于宗教信仰、风俗习惯不同、传统文化的差异性、生活方式和价值取向多样化,使得民族工作出现了新问题,经过调查和研究,提出了以下对策：大力宣传党的民族宗教政策,不断强化公民教育;加强城市社区管理,塑造城市少数民族的居住格局;加强城市流动人口管理;恐怖暴力事件影响大,打击恐怖实刻不容缓;坚决维护边疆地区稳定,保持地区安定团结局面;积极推进新疆城市民族工作的法制建设。     

清代至民国时期新疆民汉双语教育事业

清代和民国时期是新疆社会转型的重要时期,为新疆民汉双语教育进入近代化提供了难得的历史条件和发展机遇。新疆是一个多民族、多语言、多文化、多宗教的边疆地区,民汉双语教育的成效既是衡量民族教育事业的一项显著标志,也是影响民族团结、经济社会发展和边疆安全的重要变量。文章从新疆民汉双语教育的发展历程、政策评价、语言建构及文化含义等四个方面展开论述,旨在对清代至民国时期新疆民汉双语教育事业作多维度解读,其经验和教训对调适和完善我国民族教育政策,促进民族教育事业可持续发展有所启迪。     

新疆乌鲁木齐和吐鲁番地区维吾尔族语言态度探析

文章以新疆的主体少数民族——维吾尔族为研究对象,是在对处于新时期的维吾尔族的语言态度进行田野调查的基础上,运用语言学、社会学、心理学等多门学科理论,对维吾尔民族内部不同特点的社会成员对待母语、汉语的态度进行了分析。总结出维吾尔民族在语言态度上的特点,为新时期新疆少数民族地区政策的制定、教育的实施提供参考依据,为处在既要维护本民族文化传承又要适应主流社会生活这种双重境地中的少数民族提供更广阔的视野以寻求自身最大限度的发展。     

西部大开发与贵州少数民族教育改革和发展

新中国成立50多年来,特别是改革开放和实施西部大开发战略以来,贵州民族教育取得了巨大成就, 初步形成了从学前教育到高等教育在内的民族教育体系,为提高我省少数民族的科学文化素质、促进 少数民族地区经济发展和社会进步、加强民族团结、保持民族地区社会稳定做出了重大贡献。但由于 历史、社会、自然条件,特别是经济发展水平等多种原因,我省民族教育还面临着一些特殊的困难和问 题。为落实中央民族工作会议和全国第五次民族教育工作会议精神,深化改革,加快发展我省民族教 育,我们承担了国家社会科学基金全国教育科学“十五”规划民族教育方面唯一重点课题“西部大开发 与中国少数民族教育改革和发展研究”子课题之一的《西部大开发与贵州少数民族教育改革和发展研 究》,并提出了我们的总体研究思路和设计方案。     

社会主义时期新疆发展民族高等教育中的几个问题

民族高等教育是民族工作的重要内容,又是整个教育事业的重要组成部分。它同民族理论、民族政策、民族文化、民族语言以及教育理论、教育方针、教育制度、教育政策等等,都有着十分密切的关系,因而,研究民族高等教育的课题很多,内容丰富,涉及面广,特点突出。本文仅就社会主义时期民族教育的实质问题;新疆少数民族地区高等教育的地位和作用问题;新疆少数民族地区高等院校专业设置问题;新疆少数民族地区高等院校的教学语言问题和民族教师队伍的建设问题谈一些粗浅的看法。     

贵州民族预科教育问题及对策思考

贵州民族预科教育是贵州民族教育的重要组成部分,为贵州各高等学校本科、专科输送了大批合格的学生。要开发贵州,加快少数民族人才的培养,实现贵州民族预科教育的跨越式发展,必须正视民族预科教育自身存在的问题,并有针对性地妥善加以解决。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。