“以和为贵”思想对现代企业管理的启示

中国是一个历史悠久的文明古国，在五千年漫长的历史进程中，形成了独具特色的中国传统文化。中国传统文化中包括许多宝贵的管理思想和管理经验。在博大精深的中国传统文化中，“和”的思想占有重要的位置，“和”文化是中国人思想的精髓。“和气生财”、“一团和气”等传统思想已经成为人们的一种价值观念，无形中支配着人们的思维与行为方式。中国传统文化中的“以和为贵”思想对创建和谐型组织，全面提高我国企业管理水平有着重要的价值。     

谈“传统体育教学方法”与“现代体育教学方法”的关系

改革开放以来,随着我国教学改革不断贯彻落实,体育课程的教学方式发生了实质性的改变,体育教学方法也突破了传统的教学理念,更注重学生的个体差异,以学生为授课主体,此外"现代体育教学方法"的主要教学目标是以学懂、学乐为主,更注重学生情感的陶冶和能力的培养和学生的全面发展。本篇文章主要以传统体育教学和现代体育教学的差异为切入点,通过各种调查研究,对二者的主要特征和基本关系进行了深入的探讨分析。     

领导用人的“方、圆”说

领导用人有“方”、“圆”之分。“方”指用人的原则性，包括用人的规范和范围；“圆“指用人的灵活性，包括用人的技艺和策略。前者是用人的内在要求；后者是用人的艺术形式。领导用人的方圆艺术即“方”与“圆”的辩证统一，也即原则性与灵活性的有机结合。过于求“方”，可能有“迂腐“之嫌，会导致下级和群众敬而远之；过于求“圆”，则会有“圆滑“之嫌。两者的结果都是没有用好人，没有发挥人才的最大效益，都是领导不称职的表现。现代领导要想做到“方”与“圆”的辩证统一，必须遵循以下几点：     

浅谈中国哲学研究的困境--以老子的“道”和“无为”为中心

受苏联模式影响，在进行中国哲学研究时采取的唯物与唯心的二分法会产生理论困境，本文试图通过对老子“道”、“无为”思想进行西方式研究产生的困难做出说明，并提出可行性方法。应对中国哲学进行中国式的研究，以体现出中国哲学特有的精神。     

从“管理者”到“领导者”

领导者与管理者常常被混为一谈，其实二者并不完全一致。管理者一般是被任命的，其影响力来自职位所赋予的正式权力。领导者可以被任命，也可以是从群体中产生的，影响力主要来自非职位权力，正是人们愿意追随他，才使他成为了领导者。有的管理者可以运用职权迫使人们去从事某一项工作，但不能影响他人去工作，他并不是领导者；有的人并没有正式职权，却能以个人的魅力去影响他人，他是一位领导者。虽然领导者应具备哪些特质不是绝对的，要考虑不同的情境因素，但一般来讲，以下基本特点被视为对于优秀的领导者应该强调的。·领导愿望。有强…     

现代人力资源管理视角下的“企业办社会”

近几年来，在以建立现代企业制度为目标的国企改革中，企业分离办社会职能工作成为其中一项重要内容。以中央企业分离办社会职能为例，自2004年以来，中央财政分两批将中石油、中石化等77户中央企业所属的中小学和公检法等职能单位，移交地方政府管理。对移交地方政府管理的中小学和公检法机构，中央财政通过划转基数的方式对地方予以补助。截至2006年12月底，共移交普通中小学、公检法机构2382个；[第一段]     

中国孤残儿童的“韩国妈妈”——记2009年中国政府“友谊奖”获得者姜美京

妈妈这个称呼圣洁而温暖l而来自异国的仁慈母爱，更值得珍视和颂扬。姜美京就是这样一位来自韩国的“妈妈”，她把自己的爱毫无保留地奉献给了中国的孤残儿童。而用她自己的话说：“我是一名永远的义工!永远的妈妈!”     

北京现代速度——访中国国家“友谊奖”获得者卢载万

在北京现代汽车顺义工厂宽敞明亮的厂房内,国际领先水平的总装线、涂装线及索纳塔主要部件生产装配线正快速有序地运行着,技术工人指挥着巨大的机械手臂在忙碌,一辆辆索纳塔轿车从装配车间缓缓驶出。今年一季度,北京现代以56064辆这样一个骄人的销售业绩引跑中国轿车行业,与去年同期相比,北京现代在今年一季度销售的增长幅度达到了156%,远远高出其他乘用车厂家,其中1、2月份还蝉联了单月销量第一名;旗下的实力车型“伊兰特”不负众望,上季度总销量也位居单一品牌榜首,并在3月份第6次夺得同级车的销量冠军。北京现代何以取得骄人的成绩,最近,…     

谈中国民族声乐艺术“土”“洋”关系的微妙变化

中国民族声乐从20世纪40年代以来走过了一条曲折漫长的发展道路,而中国“土唱法”与西方的“洋唱法”之间发生了碰撞、了解、沟通、吸收以及融合、补充,最终中国的民族声乐创立了自己的声乐艺术体系.文章概述了40年代至今的中国民族声乐艺术“土”“洋”关系的微妙变化,并对今后的发展前景进行了前瞻性的展望.     

团队管理中的六个“力”

欧美有句谚语：“一个中国人是条龙，三个中国人是条虫。”听到这样的话，每个中国人都不会高兴，但同样也指出了我们的问题所在。其实我们中国也有一句类似的谚语。叫做“三个臭皮匠，能抵一个诸葛亮。”这句名言同样说的是一种团队协作。     

“三全育人”背景下高职现代物流管理专业课程思政建设研究

高职院校是新时代职业教育的重要主体和主要阵地,对“德技并修”的技术技能人才培养发挥着关键性作用。在“三全育人”思想引领下,课程思政成为提高人才培养质量的关键举措,课程思政建设势在必行。通过厘清“三全育人”和课程思政的深刻内涵,指出高职现代物流管理专业推行课程思政育人是新时代职业教育的必然选择。结合课程思政建设现状及不足,从健全管理机制、壮大育人队伍、拓宽育人渠道、创新教学体系方面打通课程思政建设路径。     

高校学生“一站式”服务中心“微模式”构建的思考

当下高校大力推进学生“一站式”服务中心建设，笔者通过对宁波已建成服务中心的高校进行调查发现，实体“一站式”服务中心的总体运行状况不容乐观，而微信、微博虚拟网络平台在大学生群体中被广泛使用。结合高校的实践，提出“微模式”的发展方向。     

“绮错婉媚”之“上官体”

上官仪是初唐诗坛上宫廷诗派后期的领袖人物，其诗受人推崇、拥戴、追随，故而形成唐诗史上第一个以个人姓氏命名的“上官体”。其诗具有清丽典雅的词采、浑融优美的意境、属对精工、精通声律的鲜明个性和独特风格，有着深远而巨大的历史影响。     

年度汉字见证“微力量”

又到一年年终时,各种盘点正在火热进行中,其中年度汉字的评选备受关注。2012年12月16日,由《新周刊》主办的“中国娇子新锐榜”在青岛揭晓。在“微”“表”“拧”“习”“国”“来”“去”等候选项中,“微”字脱颖而出当选年度汉字。而“莫言”“你幸福吗”等入选十大年度关键词。     

“马”、“象”在中泰文化内涵中的对比分析

自古至今,中国和泰国关系一直十分密切,两国不但都是农业大国,而且更多的是中泰两国都与大自然、动物有着非常紧密地联系。因此,在历史发展的漫漫长河中,自然、动物渐渐地融入到中泰文化之中,具体体现在语言文学、建筑物、艺术文学等多方面。它们不单单是历史文化的一种表现,更是一个国家文化和信仰的溯源。中国和泰国的发展历史不同,文化和信仰也不同,中国人更加关注"马",认为它代表中国文化的象征;而泰国人更关注"象",大象在泰国拥有尊贵的地位,代表了泰国的文化和信仰。所以,以下针对"马"、"象"在中泰文化内涵中的影响进行分析,使人们更加清晰的认识到,这两种动物对于两个国家文化的重要意义。     

从“四个‘依然’”看中国现状

胡总书记用四个“依然”表明了我国现状问题的严峻性、严重性，这些问题和现状，从中国普通群众的角度出发，把中国的民生问题一一提了出来，没有逃避现状，没有推卸责任，反映了我们党对中国现状清醒的认识，也反应了我党在面临四个“依然”求实的态度和解决问题的自信。     

浅谈中国法理学研究中的“身份”焦虑

中国法理学中的“身份”并不是指能够衍生出某种特权的“身份”，英国法律史学家梅因针对法治观念提出了“从身份到契约”运动的思想，这一思想遭到了我国当代法理学研究学者的误解，使相关学者错误的认识法理学研究中“身份”，甚至出现焦虑现象，中国法理学在根本上还没有对立的能力，相关学者也没有编撰出相关独到、有见解的文章、书籍。要想消除我国法理学研究中出现的“身份”焦虑，要建立健全相应理论体系，并出台相关法律，来增加法理学的实用性，使之更好地为广大人民群众服务。     

司马迁首创“中国人民”

先秦时还没有“中国人民”这个词,当时“中国”和“人民”都是单独使用,词义也不同于今天。“中国”本意是指京城,如《诗经·大雅·民劳》云：“惠此中国,     

“给祖国拜年”与“形式主义”何干

有网评说，“给祖国拜年”活动，需要的只是倡导或倡议，而不是压任务式的“组织”。也有时评批评，组织学生“拜亿兆黎民”，完全是拜错了对象。学生们自己就是“黎民”，现在还要去拜“亿兆黎民”云云。更令人费解的是，有一篇题目为《“给祖国拜年”是形式主义2010首版》对此活动更是来个炮轰。     

员工关系：“冷暴力”正在肆虐

金猪年的尾声，由金猪妈妈所引发的诸多关于权益的官司，从南到北，漫延了整个中国。且不论孰是孰非，但这些纠纷却引发了社会对职场冷暴力的强烈关注。