浊水溪

浊水溪是台湾的一条最长的河流，全长有一百七十公里。名字是日本人所取，因其溪水夹带大量泥沙，长年混浊而得名。浊水溪的发源是玉山的佐久间鞍部，源头标高2880公尺。由雾社溪，塔罗湾溪和万大溪，     

大宁河

大宁河古称巫溪，发源于川、陕、鄂交界的大巴山麓。其源头汇集东溪、西溪、后溪、马连溪等小溪而成。大宁河全长200余公里，由北向南，流经巫溪县，再由巫山县注入长江。     

"二溪"卓吾关系论

王龙溪、罗近溪都主张良知现成、不学不虑而自得,对卓吾"童心说"的影响至为明显.近溪赤子良心之论是"童心说"的直接理论源头.近溪贵身与卓吾论"私"意蕴相通.龙溪多讲先天正心,对道德的正面阐论并不多见,对传统道德理念的突破正是卓吾所要关注的理论重点.龙溪与卓吾在性情及文论方面亦更多应合.卓吾与二溪亦有区别:童心但证其"真",而不究其仁,二溪着意于真与仁的结合;卓吾之"私"是一己之"私",近溪所论,是大我与个我的结合.     

碧水丹山游武夷

福建武夷山风景区方圆70平方公里,属典型的丹霞地貌,素有“碧水丹山”、“奇秀甲于东南”之美誉,其景色被概括为“三三六六”,“三三”指盘曲山中长约9公里的九曲溪,“六六”指的是夹崖森列的36峰和99岩。武夷的风景精华在九曲溪,     

徐霞客游黄山日记（前）

初二日(当为万历四十四年丙辰，1616年二月)，自白岳下山。十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行，十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。山小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇。又三里，为古楼坳，溪甚阔，水涨无梁，木片沸布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。     

论李退溪对朱子哲学的发展及其在理学史上的地位

李退溪是韩国朝鲜王朝时代的朱子学大家，一生以继承、捍卫朱子学说为己任，并对朱子学多有新阐发。在理气问题上，李退溪不认同朱子理“无造作”的观点，强调理有能动性，肯定理自身能动静，并以理之动静为气之动静、生发的根源和依据。在性情观上，李退溪以四端七情对举，认为就初始根源说，“四端发于理，七情发于气”;就现实情感说，则四端七情无不兼乎理气，区别在二者的根源与构成方式不同。在“格物”问题上，朱子主张“物格者，物理之极处无不到也”,李退溪则认为“物格理到”,以本体论的方式去处理这一本来属于知识论的问题，从而使得这一问题成了显示退溪“理学”本体论思维的一个问题。退溪对朱子思想有深刻理解，对其内在不圆满之处也给出了积极的解决方案。退溪哲学表明了朝鲜理学的完全成熟，意味着朱子学的中心已转移到朝鲜，并获得新的生机和活力，推动了东亚儒学的进一步发展。     

10 观景台上看损坏

背景资料 叠溪海子的半山腰的停车场。就是专门为游客设立的一个观景台。除了靠山盖的两座水泥平房外。其余的都是藏民搭的简易的住家和一字摆开的出售旅游纪念品的摊子，旅游车都在这里停留，这里是叠溪海子的大坝上端。可以一览叠溪大海子的全貌。站在叠溪海子的观景台您会有很多想法，这里有一片碧蓝的高原湖泊被碧绿的群山环抱。这儿的一个不算太矮的山坡。山坡上还有高高的羌族碉楼，在山坡高处俯瞰两个一高一矮的高原湖泊很难把眼前的美景与灾难相连，     

东方儒学史的新成果——评《退溪全书今注今译》

东方儒学史的新成果──评《退溪全书今注今译》熊林作为朝鲜李朝时期的大哲学家丰（字景浩，号退溪，１５０１—１５７０），是中国朱子哲学在朝鲜半岛的传人和集大成者，在很长时期里对中国学术界来说都是陌生的。当８册之巨的中文版《退溪全书今注今译》呈现在中国学人...     

走访编委刘景溪

走访编委刘景溪宋光阳１９９８年新年伊始，本刊编委刘景溪同志当选为本溪市副市长，并且是作为唯一的由人民代表提名的候选人当选，我很高兴。在大地回春的季节，我专程去本溪市采访了他。刘景溪，是本溪市国家税务局局长，党组书记。１９８４年，２９岁的他走上了本溪市...     

五溪文化的形成条件

五溪文化源远流长。依托独特的地理、经济、政治和文化条件,五溪人创造了独具特色的五溪文化。     

论李退溪的道德心性思想

<正> 李退溪(1501—1570年)是朝鲜李朝时期中国朱熹思想的集大成者,其学说被称为退溪学。李退溪是孔子、朱熹之后儒家思想的代表者,退溪学是十六世纪后东方文化的体现。退溪学是朱子学在国外的分支,是当今国际学者研究东方文化的热门课题。道德心性论是退溪学的核心部分。本文就李退溪的这方面的问题进行论述。     

加强惩防体系建设 从源头防范腐败

《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》对铁路多经企业惩防体系建设提出了新的更高的要求。从源头上防范违纪违规问题，铁路多经企业必须进一步提升反腐倡廉源头防范的思想认识，进一步完善、细化源头防范的各项机制，进一步强化监督监察的防范作用，进一步强化多经系统源头防范的刚性约束。不断开创反腐倡廉工作新局面。     

李退溪对《孟子》基本思想的继承与发展

李退溪对《孟子》基本思想的继承与发展李保林，丁素（河南省委党校哲学教研室）一《孟子》一书系孟子（约公元前３８５－公元前３０４年）及其弟子万章等著。《孟子释义》一书系朝鲜李朝（公元１３９２—１９１０年）李退溪（１５０１—１５７０年）著。该书是李退溪在阅...     

96生物基因库：武夷山自然保护区

薄荷片推荐：武夷山位于福建省西北的武夷山市，自然风光独树一帜。尤其以“丹霞地貌”着称于世。九曲溪沿岸的奇峰和峭壁，映衬着清澈的河水，构成一幅奇妙秀美的杰出景观。尤其是以武夷山为核心的自然保护区，保存着大量完整无损，多种多样的林带，是中国亚热带森林和南中国雨林最大，最具有代表性的例证。它保存着大量古老和珍稀的植物物种，其中很多是中国独有的，这里还生存着大量爬行类，两栖类动物。同时也是一处被保存了12个多世纪的景观。它拥有一系列优秀的考古遗址和遗迹，体现了人文与自然和谐统一。     

李退溪的“取信于民”对儒家民本思想的贡献

李退溪(1501—1570年)是朝鲜李朝时期中国朱熹思想的集大成者,其学说被称为退溪学。李退溪是继孔子、朱熹之后儒家思想的代表者。退溪学是十六世纪后东方文化的体现。退溪学是朱子学在国外的分支,是当今国际学者研究东方文化的热门课题。本文就李退溪提出的“取信于民”对儒家民本思想的贡献进行论述。     

退溪的爱民诗及其批评意义

退溪的爱民诗及其批评意义〔韩〕金泰雁一、爱民诗的批评方向退溪诗的作用也是自然诗中所常有的。自然诗既是有感于“欣赏自然”形象化的诗，又具有涵养性情（即正心）的作用。与“欣赏自然”有着密切关系的自然诗能够以“正心”为创作依据而完成创作。在保留下来的退溪诗...     

山中幽兰——溪口弘济桥

半规浮水半规沉，试上青山瞰碧寻，游客不知桥倒影，只疑明月浸溪心。     

论近溪对明道"一体论"的远祧与变异

罗近溪近承王阳明、王心斋而远祧程明道。近溪通过宣说程明道的万体一体之仁而获得声誉。近溪与王心斋、王龙溪的理论差异与其承绪明道之学有关。明道、近溪的一体之仁存在着多方面的异同。从其差异可见宋、明思想变异之一斑。     

碑林书法的文化艺术价值及审美意蕴研究——以湖南永州浯溪碑林为例

浯溪碑林独特的艺术特色以及各碑所处历史时期的艺术价值、文学价值和审美价值．对中国书法艺术发展作出了杰出贡献。浯溪碑林各个时代的书法碑刻作品,以及历代书学家、书法家对浯溪碑林的评价、赞誉,印证了浯溪碑刻在书法艺术史中占有重要的历史地位。     

桂溪访古

歙县小溪为徽州名村。当地项氏为徽州望族。且村中有庙，庙里有画，传为丁云鹏手迹。