跨世纪营销的新观念——权变市场营销观念

跨世纪营销的新观念——权变市场营销观念史向前进入九十年代以来，随着社会、政治、经济、文化、资源和生态环境等方面的动荡加剧，危机深化，以及新技术革命的突飞猛进，西方市场营销学界出现了一股对于以往营销理论和实践进行再思考的潮流。权变市场营销观念的提出代表...     

论明代小说学的基础观念

"基础观念"是明代小说学中最为基本的思想观念,是构成明代小说学思想观念的内在链结,梳理这一系列的观念,可以寻绎出明代小说学发展的思想脉络;同时,"基础观念"是对明代小说创作的发展产生过直接影响的思想观念,制约和影响着明代小说的发展进程.明代小说学的基础观念主要涉及三个层面一是对于"小说"这一文类的概念厘定;二是对通俗小说文体特性和创作风格的分析和评价;三是为提升通俗小说的"文化品位"和强化通俗小说的"文人性"而作出的理论阐释与评判.     

中国古代地方行政区划沿革述论

我国从公元前688年设置县级行政单位，标志着中国古代地方行政区划萌芽的出现，其制度发展经历了建立一郡县制、发展一州制、变革一道路制、完善一省制4个时代，至今已有2600多年的历史，其沿革从未中断，传承也最为完整，这在世界行政制度发展史上是罕见的。本文旨在探讨我国古代行政区划的历史沿革，以把握其发展脉络与本质特征。     

论权变理论及其发展

本文介绍了权变理论的基本思想,以及古典管理学派。经验管理学派和系统管理学派对权变学派的影响,指出了权变理论的缺点及其发展方向。并从我国实际情况出发,在分析、评价权变理论的基础上,认为应将组织管理的系统理论和权变理论有机结合起来,形成一种新的观点——系统权变观,形成一种新的方法一一系统权变方法,这不仅有利于管理的理论研究,而且有助于管理的实践。     

论罗马法律制度的观念基础

罗马法律制度的连续性不仅由其理性本质所决定,而且深受罗马人传统观念的影响。罗马人的传统观念主要包括服从观念、平等观念、自由精神、民主观念、妥协理念等几方面,这些观念经过原始起源和理性培育的过程,形成一个具有科学性、实践性和复合性的整体。我们在罗马法律制度构建及其发展过程中可以清晰地看到罗马人传统观念的脉络,罗马人的传统观念与其理性法律制度就象“上帝精神”与“基督教”一样相互促进、共同发展。因此,法律制度的构建理应关注观念之间的理性沟通。     

中西律师制度的历史沿革与法哲学思考

中西律师制度有着不同的历史发展脉络,西方律师制度已经逐渐完善,中国的律师制度在一定程度上还存在误解与排斥。中西地理环境与生产发展水平的不同,造就了不同的律师需求环境;迥然有别的宗教和伦理观念,塑造了不同的民族性格,形成了不同的纠纷解决模式,也形成了人们对律师制度认知的不同心理。     

南宋书院的学祠与学统

宋代书院与理学的发展密切相关。理学家形成的学统及道统观念,对书院祭祀制度的完备产生了深刻的影响。南宋时期的理学家有一种强烈的建构书院学统,以确立书院在儒家道统史上的意义、地位的精神追求,他们通过创建书院学祠,开展书院祭祀活动,以完成这一文化使命与道义责任。     

现代企业制度人本管理模式探索

我国国有企业改革的方向是建立现代企业制度。建立现代企业制度必须坚 持以人为本的管理。人本管理是现代企业管理的核心。人的管理又是一项极其复杂的系统工 程。本文把人本管理的各个主要环节置于一个统一的权变系统中,并用系统的、权变的观点进 行分析研究,再结合中国现代企业制度改革的实践加以考察,提出符合中国国情的现代企业 制度的人本管理模式。这对搞好国有企业改革和调动职工积极性,以及促进国民经济的发展 具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

海德格尔的世界概念

世界问题在海德格尔思想中占有重要的位置和意义。在《存在与时间》这一时期，世界问题的论说最为集中，本文通过对有关文献的清理，试图展现海德格尔这一思想的丰富性与敞开性。     

确认情别自我：当代女性主义叙事的价值指归

近20年来，女性主义小说已然成为一股影响深刻的叙事思潮，在其丰富芜杂的文本现象下，隐含着内在的逻辑线索，本文正是通过代表性文本的分析，清理这一叙事思潮的阶段性演进的脉络，指认其价值旨归－建构女性独特的性别自我（性别主体性）。     

论布达佩斯学派对艺术制度理论的批判

20世纪后期出现的艺术制度理论,强调艺术活动和人文价值的社会性基础和文化条件,揭示了艺术的权力关系与意识形态要素,颠覆了本质主义、基础主义的文艺和美学观念.布达佩斯学派在清理艺术领域与制度领域的关系中,从艺术生产、接受、传播方面对这一理论进行了批判, 从而认为,艺术从根本上说不可能被制度化.     

《刘子》“权说”析论

成书于南北朝时期的《刘子》，是儒道兼宗的著作。该书卷八《明权》篇是中国权说思想史上一篇重要文献。该篇在权变方法的内含、特质、原则和条件等方面，分别阐述了“反经合道”说、权变“反归”说、权变“道理”说、权变“大义”说和权变“贤哲”说。《刘子》的权说承袭的是汉儒解经传统，与宋儒朱熹大异其趣。     

康有为早期思想中的人道观念片议

康有为的思想和活动，在中国近代化的曲折进程中，是起着开路先锋的作用的。他早期思想中的人道观念，可以看作是中国思想近代化的一个标志。本文清理了康有为早期思想的两部代表作《康子内外篇》和《实理公法全书》中的人道观念，分析了这一观念的四个层次的内涵及其与中西文化的内在联系。以“人道”观念为切入点，对认识中国近代思想主流的科学主义、实证主义、自然主义、功利主义的本质特征是很有意义的     

现代性身体观的神话学反思

身心二元对立的观念往往被视为东西方文化的核心分歧,东方思维注重整体性,而基督教主宰下的西方文化则更强调灵与肉的二元对立。从神话学的视角返回到各自的思想脉络之中,可以发现这种二元对立的身体观念更多是现代性的结果,与启蒙主义与个人主义的兴起密切相关。从神话学的角度整合研究不同文化中的身体观对于反思现代性具有重要的理论价值。     

证据制度之历史演变

证据制度作为司法制度的一个重要组成部分,伴随着人类社会诉讼活动的出现而产生,并随着诉讼形式的更替而不断演化。本文试图从证据制度发展的几千年历史长河中,找到一条比较清楚的脉络,以供人们在了解和掌握这一问题时参考。 纵观整个证据制度发展的历史,可以看出证据制度的发展是围绕着如何判断证据的证明力这样一个核心问题展开的。基于对这一问题的不同回答,也就产生了各种不同的证据制度。     

现代财务学的学科性质、分析框架和发展规律

现代财务学的学科性质、分析框架和发展规律均属于现代财务学的方法论问题。明确这些问题，不仅有助于我们深入地理解现代财务学的理论知识，正确地把握现代财务学发展的脉络和趋势，而且有助于我们学习现代财务学提出问题、研究问题和解决问题的方法。作为现代经济学的一个分支，现代财务学采用由研究基点、假设条件、理论依据、理论模型、经验实证和分析工具等要素构成的分析框架，具有强调实际应用导向、重视实证研究、倾向数学化、耦合技术分析与制度分析等规律性。     

组织设计的系统理论与权变理论的统一

组织设计是组织管理中的一个重要分支,已形成的有二大学派,一是组织设计的系统理论,另一是组织设计的权变理论,作者认为,这二种组织设计理论各有优缺点,它们之间并不存在相互替代的问题,它们之间从观点到方法上都存在着互补的关系。组织设计的系统观与权变观、组织设计的系统方法与权变方法的有机统一,这既是必要的,而且也是可行的。本文探讨了组织设计理论的这一发展,这不仅预示着组织设计理论的一种发展趋势,在理论研究上,以及在组织设计的实践中和在机构改革中都具有一定的意义。     

破产制度价值研究

当商业文明发展到债务的财产责任与人身责任相分离的阶段，破产制度应运而生。公平清偿债权人是破产制度从传统的债务制度中衍生出来的根本原由，是破产制度天然的价值。随着公平理念的变化。破产制度的公平又从仅仅对债权人的公平发展成为对债权人和债务人实行相平衡的公平，破产制度从而进入了现代商业文明阶段。在这一演变过程中，效率观念发挥着不可低估的作用。正是由于人们对效率的追求，它才成为债权人与债务人相平衡的支点，也使得公平和效率价值在破产法律制度中得以结合。     

从“裸体的诗”到构造“诗的躯壳”——中国现代诗学中的“艺术化”倾向探源

现代诗学中的艺术化倾向，主要是指对新诗形式美的关注和强调。早期新诗人把“自然”作为最高诗艺准则并一味强调情感的自由自发抒写，由此造成的诗艺自由主义流弊严重影响新诗的发展。作为对自由主义诗学倾向的反拨和修正，要求新诗注重艺术特性的呼声从新诗创作初期就已存在。五四之后几年间，白话—自由诗的弊端越来越严重，这种呼声也就越来越强烈，终于酿成1926年的新格律诗运动。新格律化主张的形式标志着新诗艺术化观念的成熟。由于学术界对现代诗学中的“艺术化”倾向的历史背景及演进脉络缺乏深入的探讨，本文尝试对此进行系统的梳理和初步的评价。     

论系统管理权变管理中的对偶互补关系

本文从组织管理的系统理论,权变理论中的几个基本概念上探讨系统观和权变观在组织与管理中的不变性和变换性,探讨科学管理与人际关系理论的对偶互补和系统管理与权变管理的对偶互补。在分析的基础上结合我国社会主义市场经济的发展,试图提出适合我国国情的,新的管理理论——组织管理的系统权变理论,用以推动对管理理论的研究,更有助于管理工作者的实践。