山寨文化引发热议

"山寨"太火,火到惊动了中央电视台。在接连几天被《新闻30分》等报道后,2008年12月2日,"山寨现象"上了《新闻联播》。这是国家级电视台首度关注网络时代所形成的草根文化,也意味着由这一新兴词汇所代表的民间文化现象,第一次进入官方视线。"从2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品,‘山寨’一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象。"——《新闻联播》的评语简单而到位。     

山寨现象的知识产权法分析

“山寨”一词从2008年开始使用,从最初的山寨手机,到山寨明星,再到山寨歌曲、山寨版电视剧,“山寨”一词迅速蹿红,成了网络、报纸、杂志上最流行的语言,形成了所谓的“山寨现象”、“山寨文化”。然而山寨产品在火热的同时,也引来了很多争议,因为它在满足人们需要、促进经济发展的同时,又极容易侵犯他人的知识产权,但现有的《知识产权法》又不能有效的解决这一问题,对此笔者认为应加强立法,规范相关行为。     

山寨模式中国制造业升级的必经之路

今天，你山寨了么？山寨年年有，今年特别疯。山寨现象之所以在全国被热炒，是因为大众对山寨的讨论已经从经济行为层面逐渐演变为社会文化层面了。方向变了，对山寨文化的思维也就变成了“不山寨，不时尚”。山寨由一种经济现象演变成了一种无厘头的狂欢，变成了一种草根文化蔑视、嘲弄、娱乐正统及权威文化的有力的武器与道具。     

如何看待“山寨现象”

正如《新闻联播》所说,“‘山寨’一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”,引起了广泛的关注和激烈的争论。     

山寨文化的忧思

突然之间，山寨这个词被广泛地传唱并深入地根植于大众的记忆，人们用山寨命名一切具有模仿特点的事物，甚至2008年被称为“山寨年”。人们喜爱并由衷呼唤着山寨的遍地开花：与知名品牌长得很像，但是功能更为齐全且价格便宜的“NOK—LA”、“Samsang”手机，     

金融──有赖于信用之火的燃烧

１９３５年秋，章乃器被聘为上海光华大学和沪江大学的教授，讲授《国际金融》、《中国财政》等课程。 当讲到“金融”的含义时，章乃器用了非常形象的比喻：“金是一种坚硬而固定的物质；融是融化流通的意思，金何以能融？这有赖于信用之火的燃烧；但有时烧得太猛了，融化了的金子沸沸洋溢，反而烧灭了信用之火，跟着融化也就冷却而冻结了，这就是信用过度膨胀成了恐慌的现象──就是所谓资产的冻结。‘金融’的重要意义是要金钱融化流淌，顶顶要不得的就是呆滞冻结。”金融──有赖于信用之火的燃烧@丁亮春     

浅议对山寨文化的规制

近年来“山寨”一词成为互联网等各种传媒上一个出镜率很高的词汇。“山寨”现象,主要包括仿造名牌产品、模仿他人文艺作品以及模仿水立方等知名建筑等。很容易发现：无论是自然的还是社会的,无论是高科技还是低技术含量的,一切都纳入了“山寨”的范围。目前,对“山寨”的含义有多种理解,社会对“山寨现象”的评价复杂而具有争议性。本文通过用法律的视觉分析“山寨现象”,就“山寨现象”与知识产权相关的部分进行简要探讨。     

山寨问题探究之如何防止被“山寨”

“山寨”一词如今已经成为一个流行的词汇，源于用来称呼抄袭、模仿知名品牌的手机，但是现在已经发展成为一种生产营销的现象。本文分析了“山寨”现象的出现的原因出发，总结出企业的品牌如何防止被“山寨”的几点建议，希望能为企业的品牌发展有所启示。     

宁蒗教育跨越发展模式研究

这是宁蒗教育史上几个经典的瞬间——1990年6月27日，云南省民族贫困山区经济和教育发展经验现场会在宁蒗召开．会议提出宁蒗经验的精髓是：治穷必须治愚，开发经济必须同开发智力相结合，把提高文化技术素质摆在首位；1997年4月18日，《云南日报》刊发了《大力推广宁蒗经验》的社论；2008年9月10日，《云南日报》刊发了《宁蒗教育发展令人叹服》的长篇通讯；2009年，高考上线1959人，创历史新高。学校从2006年的380所合并到147所，优化了教育资源配置；2011年10月．省政府督导评估组表示：“一个国家级贫困县拥有两所省一级完中，这在云南是先例，真正体现了穷县办大教育．实现了跨越发展……”就是这个两度被列为国家级贫困县、被称为“直过区”（由原始、奴隶社会直接过渡到社会主义社会）的彝族自治县。为何教育发展令人叹服？探寻其中的奥秘。可得出一条清晰的路径——     

山寨现象浅析

山寨产品和山寨文化始于2008年,诞生之后便在中国迅速蔓延,一夜之间流行于大江南北。这种山寨现象纵使经过了多年,其热度未减反增,时至今日成为了社会生活中重要的一部分。对于这种现象,社会各界对其的争论也一直是社会舆论关注的焦点。本文对山寨产品和山寨文化的形成原因及条件进行了阐述,并客观分析了山寨现象对社会产生的积极和消极的意义。     

秘书与茶文化

茶，最早起源干中国。正因为中国人对茶的热爱，中国的文化史上才多加了茶文化这一笔。从最早记载茶的《僮约》，到旷世巨作《茶经》，再到历代文人墨客为中国文化贡献的一篇篇千古佳作，都在默默地为中国茶文化添砖加瓦。“茶”为中国文化所做的贡献有目共睹。茶文化是受儒家积极入世的思想影响而形成的，     

2008年新语汇研究

2008年是不平凡的一年。这一年有灾难，如南方雪灾、四川地震；也有辉煌，如北京奥运、改革开放三十周年；有感动，如吴家方背亡妻回家；也有闹剧，如“艳照门”、“华南虎事件”。种种社会变动必然反映到词汇上来。2008年涌现出了许许多多的新“词”——“雷、囧、槑、山寨”等等，     

梁山泊的两次权力转移

梁山泊发生过两次权力转移,一次是从王伦转移到晁盖,一次是从晁盖转移到宋江。 梁山泊这山寨最初是何人开辟,史无可考。据《水浒传》所记,最早在这里占山为王的,     

“江西现象”的本质

前不久，随着安徽和河南党政代表团到江西的考察与学习，“江西现象”再一次引起人们的关注。其实，早在2002年，本刊记者撰写的《解读江西》一文就对赣鄱大地上出现的一系列新变化，给予了条分缕析的解读。文章发表后，在江西引起了较大反响，江西发行量最大的报纸《江南都市报》以两个整版加编者按转载。有专家说，这是外地人看江西最深刻的一篇文章。同样，今年7月，本刊记者撰写的《“江西现象”背后的孟氏逻辑》刊发后，《文摘周刊》也在头版头条全文转载。     

后现代派如何挪用现代性话语──评“经济民主”和“文化民主”

进入90年代以来，一些风头正健的青年学人热衷于议论现代性的危机，鼓吹“后现代”、“后殖民”理论。他们一方面宣布人权、自由是“现代性所创造的”“虚幻的”“拯救意识”和“臣属的”“普遍性”话语，一方面又对同属于现代性话语的“民主”进行了“挪用”，大谈所谓“经济民主”和“文化民主”，例如崔之元在《读书》和住十一世纪》上发表了多篇有关“经济民主”的文章，又如张颐武在《中国社会科学季刊》（1997年春夏季卷）宣称“一种新的文化民主……业已崛起”，但是对于政治民主的议论却甚为寂寥。这是一种值得人们深思的学术现象。…     

创新激发文化活力

“回望大浪淘沙般的历史长河，你会看到辉煌，特别是某一个城市的辉煌，多么像萤火般转瞬即逝，也会为这种无常的兴替感到震惊。”这是2005年5月22日《纽约时报》评论版中的一篇文章所述。     

黄金之年加快文化改革发展五大攻坚点

去年11月．文化部部长蔡武在接受媒体采访时就曾“喊穷”。认为2009年全国文化事业费占国家财政总支出的014％的比例太低。希望这一比例在“十二五”可以达到1％。令人欣慰的是，此次《决定》提出，保证公共财政对文化建设投入的增长幅度高于财政经常性收入增长幅度。提高文化支出占财政支出比例。虽然《决定》没有明确财政对文化建设的投入比例．但要求的“高于”和“提高”也显示出中央在文化投入上明显加大了力度。     

中国入世,库恩欲掀并购潮

本刊今年第三期刊发库恩先生《全球并购潮冲击中国》，１０月号刊发推介“中策公司”和“德隆集团”的另类并购现象，到这一期刊登的《中国入世，库恩欲掀并购潮》，可见本刊以改革的观点关注和推动中国的财富运动是一以贯之的。细读本刊推介的这组文章，读者不难看出，中国的“中策”和“德隆”与７０年代发生在美国的并购现象殊途同归，有着异曲同工之妙。随着中国跨入ＷＴＯ之门，如中策和德隆般的以市场为主导的并购将渐成主流，磨刀霍霍的国际大鳄们正虎视耽耽地注视着中国市场，中国的企业家们准备好了吗？     

看得见、摸得着、记得住的台州公共文化“三个三”

中宣部推广公共文化服务体系建设“台州模式” 2007年．中办、国办下发了《关于加强公共文化服务体系建设的若干意见》，将公共文化服务特别是基层公共文化服务提上重要议事日程．浙江省台州市2004年就出台了《建设文化大市纲要》。2005年召开全市推进文化大市建设大会．出台了建设文化大市的《决定》和相关《意见》，此后，通过实施“三个三”公共文化发展计划．实现了基层公共文化服务全覆盖。2009年．该市又出台《关于推进文化发展的若干意见》、     

名著重拍热的冷思考

当下关于《西游记》《三国演义》《红楼梦》等文学名著重拍所引发的种种议论成为2010年度中国人文化生活的一道景观。“变形走样”和“不着边际”的重拍深深刺痛了观众的审美心理。这种“刺痛”绝非是文艺创造与创新所带来的冲击和震撼，而是胡乱的颠覆与无情的解构招致的“黄钟毁弃”与“瓦釜雷鸣”的时代之痛。