论湘赣边界秋收起义的历史地位及时代价值

95年前的湘赣边界秋收起义,发生在湖南、江西两省边界地区以及湖北省东南部。它与南昌起义、广州起义一道,并列为土地革命战争初期的“三大起义”。起义军不仅第一次公开打出了代表中国共产党的镰刀斧头军旗,更重要的是在浏阳县文家市镇转兵南下,成为进军井冈山开创中国第一块农村革命根据地、走以“农村包围城市”夺取全国胜利新道路的起点。毛泽东等先驱者们留下来的精神品格：忠于革命的信仰、实事求是的态度、勇闯新路的气概、团结奋斗的作风,正是秋收起义传至今日可资借鉴的时代价值之所在。     

卢德铭与湘赣边秋收起义

湘赣边秋收起义是中国共产党独立地领导革命战争和创建革命军队的一个重要标志;井岗山革命根据地的建立,开创了工农武装割据的革命道路。这是中国革命的转折点,也是人民武装革命胜利的转折点。卢德铭是湘赣边秋收起义的组织者、领导者之一,这是人们都知道的。卢德铭是“最早为革命捐躯的我军将领”,他在秋收起义前后做了哪些工作?有过哪些重大贡献,多少年来却鲜为人知,其作用估计不足。值秋收起义65周年之际,特对卢德铭在起义中的     

试论农业合作化与农业集体化的区别和联系

目前理论界的许多人把农业合作化等同于农业集体化。这两个范畴之间到底有无区别?有何区别和联系?搞清这个问题,无论在理论上澄清混乱或糊涂观点,还是在实践上更好地指导今后的农村经济,都有重大意义。     

试论最高理想与共同理想的区别和联系

理想是人们对未来事物有根据的、合理的想象或愿望,它不同于空想和幻想。空想和幻想是脱离客观实际、对事物产生和发展没有现实可能性的主观臆想。党中央根据目前     

试论对立和统一与斗争性和同一性的区别和联系

拜读全国现行各种版本的哲学教材,发现全都把对立和统一与斗争性和同一性打了等号,众口一辞地认为,对立就是斗争性,统一就是同一性,对立和统一的关系就是斗争性和同一性的关系。如中国人民大学肖前等同志主编的《辩证唯物主义原理》认为:“对立和同一是矛盾的两种基本属性,矛盾即是对立和同一,矛盾规律即是对立统一规律。矛盾的对立属性又称为斗争性,矛盾的同一(统一)属性又称为同一性。正确地理解辩证法的矛盾范畴,就是要正确地理解同一或同一性、对立或斗争性这一对范畴的基本含义及其相互关系。”又如全国     

井冈山时期湘赣边界的党群关系

党的群众路线,是我们党的根本的政治路线,也是我们党的根本的组织路线。在井冈山斗争时期,湘赣边界的“工农武装割据”处在四周白色政权包围中间,革命的敌人异常强大和残暴,而革命力量却比较弱小。在这敌我力量对比十分悬殊的情况下,湘赣边界的党组织及其领导下的军队,更需要扎根于群众之中。因此,当时毛泽东同志和他的战友们特别强调党和群众的密切联系。在党和毛泽东同志的领导下,当时红军的官兵关系很亲密,就象长兄幼弟。军民也很团结,就象鱼水相依。干部的模范作用亦很好,就连毛泽东、朱德同志也和大家一起挑粮背米。那么,在井冈山斗争时期党是怎样搞好同群众关系的呢?概括起来,主要有以下几点:     

试论规律与联系、本质的区别

究竟什么是规律,这一问题就是在我国的哲学界也不能说就已经是十分清楚了的。如由北京大学哲学教研室主编的《马克思主义哲学原理》(北京大学出版社1984年版)、由复旦大学等五所大学编写的《马克思主义哲学教程》(浙江人民出版社1984年版)、由国家教委政教司主编的《马克思主义原理》(高等教育出版社1988年版)以及在它们以前和以后出版的国内大部分哲学教材就都把规律说成是一种(本质的)联系。由山东师     

人权和公民权的联系与区别

人权和公民权的关系十分密切,人权的内容和公民权的内容有交叉,在一定意义上说,人权实质上就是公民权。但是,人权和公民权两者是有区别的。两者既不能等同,也不能相互替代。我们既要讲公民权,也要讲人权。不存在讲公民权就科学些,讲人权就不科学的问题。     

湘赣边界的哥老会与邓海山起义

本文结合近年来整理并公布的一些有关１８９２年萍乡哥老会起义的资料，首先对这次会党起义的酝酿、过程、性质、特点和地位加以论述，说明这次哥老会起义是湘赣边界会党一系列运动中的一个重要组成部分，不容忽视；其次是通过对这一地区会党在１８９９年后所发生的历史嬗变的考察，认为２０世纪之交的边界会党开始从传统形态向近代形态转变。     

论资本主义与市场经济的区别和联系

资本主义与市场经济的区别表现为一是本质不同,二是从时间先后来讲市场经济的出现远远早于资本主义制度.资本主义与市场经济的联系表现为市场经济是资本主义发展的基础,资本主义自发地倾向于市场经济.     

化学反应速率和化学平衡的区别与联系

本文侧重分析化学反应速率和化学平衡的区别与联系 ,抓住化学平衡的六大特征 ,通过实例 ,突出研讨化学反应速率、化学平衡移动原理的应用。     

试析小康社会与和谐社会的区别和联系

小康社会与和谐社会是有着不同内涵的两个概念,它们之间有区别又有联系。两者所要解决的社会矛盾是不同的,两者有着各自的侧重点。但是从两者的发展目标来看,它们是前后相继、一脉相承的关系;从对社会主义社会的建设要求来看,它们是互相包含、并行不悖的关系;从社会主义社会的发展阶段理论来看,和谐社会是从小康社会到共产主义社会的过渡阶段和中间形态。     

认识两重性的根源、区别和联系

人们不仅要认识世界,而且也要改造世界。这一原理标明,人的认识既是科学认识,也是功利认识。科学认识是人们掌握事物自身的本质和规律;功利认识是人们掌握自身对事物的需求以及事物对人们的满足的双向适应过程。认识的这两重属性,是普遍存在的,它不仅具有深刻的客观根源,而且有着难以回避的分合关系。明确提出和论证认识的两重属性及其内在机制,对于深化认识理论有着不可忽视的意义。     

论宗教与迷信的联系和区别

宗教与迷信之间虽然具有一定的联系 ,但他们在性质上存在着根本的不同。具体而言 ,在构成要素上 ,宗教是具有内外要素的完整的思想体系 ,而迷信则是一种粗俗和零散的思想意识 ;在内在属性上 ,宗教是一种世界观 ,它对世界与人生的终极问题作出回答 ,属于形而上思想领域 ,而迷信是一种意识活动 ,力图解决个人与现实中的具体问题 ,属于形而下的工具范畴 ;在目标指向上 ,宗教探求生与死的人生价值和意义 ,而迷信则关心此时此地的现世 ;在社会功能上 ,宗教作为一种意识形态 ,一方面为社会提供了一种认识世界的方法 ,另一方面提供了可供实践操作的道德体系或评判社会行为的价值观念体系 ,而迷信只是一种简单、直接、非理性的心理调节手段 ,正是由于两者间存在的根本差异 ,最终使宗教成为人类文明的结晶 ,而迷信只是人类非理性的蛮性的遗留。     

宗教道德与社会主义道德的区别和联系

宗教与道德,特别是社会主义道德,作为社会意识的不同形式,他们相互区别,相互对立,同时又相互影响,相互渗透,相互作用。从总体上说宗教不是一种道德的力量,但宗教道德的某些内容与社会主义道德并不矛盾,在一定条件下还能发挥有益于社会主义道德建设的作用。     

词、词组、词汇的区别和联系

词、词组、词汇的区别和联系问题,特别是词和词组的界限问题,是一个比较复杂而又急待解决的问题,它既涉及到现代汉语的词汇、语法,也涉及到语音、修辞。解决好这个问题,对于语言的分析和运用,对于编纂一部注有词性的新型汉语词典,对于将来实现汉字拼音化,都有着重要的意义。所以,这个问题正在引起语言学家们和从事汉语教学研究工作的同志们越来越大的重视。胡裕树主编的《现代汉语》(修订本)和张静主编的《现代汉语》都对这个问题进行了专题论述。吕叔湘先生在《汉语语法分析问题》一书中,花了较多的篇     

论管理模式与培训模式的区别和联系

在中小学教师继续教育模式体系中 ,管理模式和培训模式是继续教育既有区别又有联系的两个子模式。它们之间的根本区别在于不同的职能活动方式。这种区别是由其各自的直接目标和结构要素的不同所决定的。它们之间的联系 ,主要地表现为 :在指向根本目的上完全一致 ,在实现价值目标上密切关联 ,在形成、发展和完善自身的结构与功能方面相互依赖。     

毛泽东早期思想与毛泽东思想的联系和区别

毛泽东早期思想与毛泽东思想的联系和区别申淑芳毛泽东思想，按其实质来说，就是以毛泽东的名字命名的中国共产党关于中国革命和建设的理论体系，是中国共产党人，其中以毛泽东为主要代表创立的中国化的马克思列宁主义。因此，研究毛泽东思想，不能忽视对毛泽东早期思想的...