少数民族青年民意测验答案选登<二>

1.你是否经常看报纸、听广播、看电视?你对哪些新闻最感兴趣?为什么? 朱文和(男,哈尼族,中央民族学院学生) 答:我经常看报纸,听广播,以了解国内国际重大事件,但很少看电视。我对反映党的民族政策和民族地区的新闻最感兴趣。因为我毕业后有可能回到民族地区工作,不了解一点民族政策和民族情况怎么行呢? 陈丹桂(男,京族,中南民族学院学生) 答;我经常看报纸、听广播、看电视。我对科学和体育方面的新闻最感兴趣。我希望了解当今世界上科学技术的情况和动态。至于对体育新闻的偏爱是因为我是体育爱好者。     

民族政策的丰硕成果——看《全国民族工作展览》

亲爱的读者,你想了解我国少数民族的情况吗?你想知道我们党的民族政策和建国三十年少数民族所取得的巨大进步和飞跃发展吗?假如你对这有兴趣的话,那末,正在首都民族文化宫举办的《全国民族工作展览》     

西藏纪行(之七)

七、与各界代表联欢朋友,你经历过多种民族欢聚一堂的场面吗?你领受过兄弟民族同桌共餐的友谊吗? 也许你听别人讲过,或在电影、电视里看到过,而今天,就在此时此刻,在西藏宾馆的宴会厅里,我和考察组的同事们正在体验着、感受着。讲来你听,也许你感兴趣。     

蒙古族“尚白”俗浅析

自然界什么颜色最美?各个民族都有不同的看法,都有自己的审美观点。就拿白颜色来说吧,在蒙古族人民的心目中,那是最美好、最吉祥的颜色之一。 你看,皓月、雪原、羊群、奶汁、白云、毡包…… 再看,内蒙古自治区首府博物馆顶上的白马,迎接远方贵宾时敬献的哈达…… 这一切,是多么庄严,多么圣洁!     

多彩的女性——访贵州财经大学段丽娜教授

<正>徐杰舜(以下简称徐):很高兴这次在贵州参加"‘寨生再生’贵州多元民族文化的现代化转型与消费时代研讨会"能认识你!从你提交的论文来看,知道你执着于做民族文化保护推广工作,对你的这样一种精神表示感动。段丽娜(以下简称段):谢谢,谢谢徐教授。徐:你收藏的这么多东西,有几百件?上千件?段:没有上千件。徐:几百件有吧,那么起码也有5、6百件吧?这     

巨人的脚步

我们豪迈地跨进了1958年。当我們祖国以巨人的步伐,从第一个五年計划的胜利走向第二个五年計划的胜利的同时,你可曾听見各个兄弟民族的欢呼?你可會听见兄弟民族飞躍前进的脚步声?……     

语言通 情谊深——边疆工作感受之四

每当听到人们介绍我:“这就是经常在自治区重要会议上搞翻译的那个人”,心里总是喜滋滋的。是啊,有什么比这样对我个人的评价更金贵的呢?我把它看作是对我的最高奖赏,表明20多年的辛勤努力并未付诸东流,我深知,语言是沟通思想感情的桥梁。只有克服语言障碍,才能使不同民族的兄弟姐妹达到情感上的融通,实现最牢固的团结。然而,多年的实践告诉我,要通晓一门语言是多么艰难!在你走入语言的自由王国之前,它的严酷会令你汗颜,击破你的虚荣心,简直压得你无地自容。这里需要信心、毅力和勇气。     

汉文“民族”一词的出现及其初期使用情况

在讨论民族概念时,经常会遇到这样的问题:汉文“民族”一词的涵义是什么?何时出现于中国?应用在哪些方面?这些问题已经讨论了很长时期,至今还是众说纷纭、莫衷一是。近年来,我们查阅了一些资料,对汉文“民族”一词在我国出现的时间和使用情况,有了初步了解。为了求得指教和提供一点参考,我们把汉文“民族”一词在我国的出现分为“开始使用”和“开始普遍使用”两个时期分述于下。     

话说“红娘”——随同少数民族学习参观团采访杂感之一

红娘?那是为青年男女结为百年之好牵线搭桥的人,何须你来唠叨?这话不错,但请不要误会,我这里说的是另一种红娘,是在民族地区与发达地区横向经济联系当中,结双拉对的     

孔雀的尾巴

古老的森林里住着许多动物。一天,森林里来了一位仙人,对这些动物说:“告诉我,你们谁觉得自己相貌难看呀?我可以让他的相貌变得美丽。”那些动物你看我,我看     

呼玛河畔的新消息

由于职业的关系,近几年来,我常有机会到鄂倫春民族居住的地方去。每次去,都給我以日新月异的感覚。前年冬季,当一埸暴風雪把大兴安岭装扮成一个銀色世界时,我来到了呼瑪河畔的鄂倫春民族公社。热情好客的阿木圖老社長紧紧拉住我的手,說:“好啊,几年不来,我們这里又有了很多变化,你先看看什么?”我表示看什么都行。“那就先到我們發电厂走一趟吧,我們鄂倫春人也有自己的电     

春天的生机——楚雄彝族自治州民族教育拾絮

山,山,山!路似飘带,入谷钻天……多少里不见一户人家,林莽丛山怎么会腾起一股浓烟?——哦,是哪个民族的兄弟,还在用原始方法烧林开荒?楚雄彝族自治州啊,尽管你前进途中历尽艰难,透过民族教育的瓣瓣花絮,我还是看到了一派未来的烂漫春光……     

宗教引发的商业思考

这个世界上经营最长久的组织非宗教莫属,在这一点上,即便是民族、国家、政党也无法相比。拿民族来说,消亡掉的不计其数,你知道鲜卑族、氐族现在在哪儿?国家也一样,前苏联说没就没了。     

人生多彩

这就是你吗?魁梧的身躯,老宽的脑门下那双闪耀的大眼。透着回回民族那种豪放而又细腻的神韵,睿智、深邃,看上去一副全然不累的劲头。依布拉欣·尹式曾,你这位民族职业高中的校长,跟你聊天“侃山”的头一个印象便是——痛快! 不错,现实生活里,你真是个痛快的人。早在你上中学的时候,喜好打篮球,只许赢不许输,输了就急眼——刚一过中场就生往球筐里塞。人说,你还是个充当“粘合剂”的核心人物,多少年来如是。在本校里,你的威信颇高。其实,你原先在劲松一中当副校长那阵儿,又何尝不是呢?面对黑压压的一片人群,别人,哪怕是校长讲话,底下也是乱哄哄的。可只要你一登台,底下便立马鸦雀无声。邪了!     

王正伟:把握民族工作新常态 开创团结进步新局面

<正>民族工作的"新常态"就是总书记在中央民族工作会议上讲的"五个并存",即从民族工作环境条件看,是"改革开放和社会主义市场经济带来的机遇和挑战并存";从经济发展水平看,是"民族地区经济加快发展势头和发展低水平并存";从社会事业进步看,是"国家对民族地区支持力度持续加大和民族地区基本公共服务能力建设仍然薄弱并存";从各民族相互关系看,是     

政策放宽的主要标志

在少数民族地区,政策放宽的主要标志是什么呢?万里同志不久前在中央绿化委员会全体会议上的讲话中指出:『我们的政策,究竟放宽得够不够,是否正确?主要标志就是看广大群众的积极性调动来起没有,看他们是不是踊跃向荒山荒滩投资投劳,献计献策,是不是认真保护林木、花草的成长。』这给我们以很大的启发。     

关于开展民族文化工作的问题——在全国民族文化工作会议上的讲话(摘要)

关于如何开展民族文化工作的问题,同志们在会上已经讲了许多非常好的意见。对这次会议我没有什么再要说的了,只想就一般的文化工作问题讲几点意见。对于文化工作怎么看?也就是说,怎样来认识文化工作的重要性? 在这次会议上,大家都谈到了这个问题,     

我的祖先

记得一个专门研究民族历史的朋友问我,你不是汉族吧?为什么?因为你的瘦削、你的气质,也有你骨子里散发出来的宫廷格格的感觉。我不知道那么细微的民族差别竟是可以表现出来的。是因为我的祖先。我的祖先是被他的母亲在游牧的马背上生下来的。而轮到我们,便不仅有了宫廷里皇族的高贵,也有了王朝覆灭衰败之后的凄凉。我们怀着那一份高贵的凄凉,便只能将一颗执著的心,投入对先祖无限崇敬的缅怀中。我知道很多无奈的族人就是在这般既悔恨又回天无力的冥想中终其一生的。英勇的是祖先。我的祖先的性格便是同他们的生存方式一样的漂泊不定。他们好…     

我国的民族识别——杨候弟答记者问

前些时候,国家民委党组认定,我国建立民族自治地方的工作和民族识别工作经过40多年的努力,除一些遗留问题以外,已基本结束.日前,本刊记者就我国民族识别工作的一些具体问题,走访了国家民委政法司司长杨候弟.杨司长详尽地回答了记者的提问.记者:从全局看,我国民族识别工作的总体情况如何?尚存在什么问题?杨候弟:从1950年开始,由中央和有关地方组织包括专家、学者和民族工作者在内的科研队伍,做了大量的调查研究工作,对全国各地提出的400多个族体名称,进行了认真的识别,加上原来公认的蒙古、回、     

略论宗教与民族的区别和联系

在我国,有些民族历史经过上百年、甚至上千年的发展变化,为什么仍然保持着全民族信仰宗教的特点?究其原因,除了宗教在历史上对民族的许多方面打上了深深的烙印外,就是“宗教想对现代人有任何价值,它必须适合他们生活环境的需要”。宗教对民族的影响很深,也很复杂。就我国的情况看,宗教问题常常与民族问题联系在一起,成为民族问题的一部分,而民族问题是社会主义时期不可忽视的基本问题。但是宗教与民族,宗教问题与民族问题又是有严格区分的不同概念。尤其在新的历史时期,对宗教与民族的区别和联系更应该有清醒的认识,这种认识决不是一劳永逸的,社会在发展的